المرأة "الاسلاموية" والتسلق على اكتاف منجزات المرأة المعاصرة

Quote: أنظر مثلاُ هذه الفقرة من مداخلة للاخت "بنت الاحفاد" – وهي عضوة بموقع سودانيز أون لاين - في أحد البوستات بذات الموقع : "اجد الناس فى البورد غريبه الاطوار, يدافعون عن الفحش والزنا والسفور وكل ماهو ضد الاسلام يفعلون كل ما يستطيعون لألغاء الدين من كافه حياتهم ويروجون لمعادى الإسلام والمسلمين من أمثال محررى المرأه قاسم أمين وغيرهم". لست بالطبع في حاجة للتعليق على التجريد والبساطة التي كتب بها هذا التعليق، ولكن المدهش في كل الأمر هو هذا التناقض في المواقف والذي يعبر عن اشكالية عميقة في فهم رؤانا ومواقفنا اتجاه الواقع الذي ننتمي إليه للدرجة التي تجعلنا عاجزين عن عقلنة الأشياء. فلقب "بنت الاحفاد" يشيء بنبرة الاعتزاز والامتنان للانتماء إلى مؤسسة تعليمية راسخة "كلية الاحفاد الجامعية" كان وما زال منوطاً بها الارتقاء بالمرأة، ويرجع الفضل في ذلك إلى الشيخ الرائد بابكر بدري صنو جماعة النهضة إن لم يكن متأثراً بهم. والذي عانى ما عانوا من سدنة الفقه واعداء المرأة. ما الذي يجعل تجربة بابكر بدري مثمنة في وجهة نظرها وتجربة قاسم أمين مغضوب عليها سوى الذهول عن الحقائق البدهية والركون إلى استلاب الجماعات السلفية؟ إن تغييب مثل هذه الحقائق البسيطة قد يعزى - في رأي- إلى المكون المعرفي القائم على التلقين – أسوة في ذلك بالاسلاموي- مما يفقدهن القدرة على الاستقراء والاستنتاج ، كما أنه يعكس إحساس عالي بالدونية وقدرة على التآلف مع المظالم. وينعكس هذا في إحساسهن بالامتنان لهذه الحرية المنقوصة بفعل المتاريس الفقهية والمصممة خصيصا عبر سلسلة من الفتاوى المنهمرة بلا توقف.