ورقة حمدي ليست مجرد ورقه انها تيار يتنامى في السودان!!!!!

Quote: هل نطق عبد الرحيم حمدى بالحقيقة الساطعة عندما تحدث عن محور دنقلا- سنار -كردفان , باعتباره المحور الذى ظل يحافظ على قوة وصلابة وصمود الدولة السودانية , بل والتراب السودانى منذ عدة قرون , هل تفيق العقول , وتصغى الاذان , وتستيقظ النفوس والضمائر من ثبات وغفلة , لتلتقط من ما قاله السيد عبدالرحيم حمدى ذلك البعد الاستراتيجى الغائب منذ زمن بعيد عن السياسة والزعماء السودانيين , الذين غرقوا وتاهوا فى لجج القضايا والمصالح الضيقة , وغاب عنهم البعد الاستراتيجى الذى كان ينبغى ان يتعامل به سودان عبدالرحيم حمدى مع كل مشكلات هذا المحيط فى الجنوب والغرب والشرق , والتى توشك ان تعصف به . ان محور دنقلا-سنار-كردفان الذى نادى به السيد حمدى ليس موجها ضد احد , ولم يكن كذلك طوال تاريخه الحافل بالحضارات , انه مستودع الحضارة المروية منذ الاف السنين وهو موطن الدولة السنارية التى يعود اليها الفضل فى قيام السودان الحديث , وهو دار خليفة المهدى واهله الذين ناصروا الامام المهدى ضد الغزاة وحرروا الخرطوم , وهو الذى تحمل طوال تاريخه الذين قدموا للاستيطان فيه و الذين التحقوا بالركب من جنوبه وغربه وشرقه , فاحسن وفادتهم وهم الغرباء عنه , واحسن تعليمهم وعاشوا بين كنف اهله فى وقت كانت الارزاق كلها تعتمد على هذا المحور الصلب الراسخ فى جذور التاريخ القوى بأهله و عزمهم وبأسهم عند الشدة . ان محور عبد الرحيم حمدى ينبغى ان لا يخيف احدا بل يجب العمل على تعزيزه وزيادة قوته والاهتمام به , لانه لولا هذا المحور لما ظل هذا السودان متماسكا قويا الى اليوم , ولعصفت به اهواء الغضب والعصيان والتفلت والتمرد التى انطلقت من كل اركانه , تغذيها فى معظم الاحيان دوافع وتطلعات فيها الكثير من الغلو والشطط وغياب الحقائق الموضوعية والاغرض والمصالح الاجنبية المشبوهة . وحقيقة الامر ان عبدالرحيم حمدى عندما تحدث عن هذا المحور كان يستحضر حقائق التاريخ والجغرافيا التى ينبغى ان لا تغضب احدا , فدارفور لم تلحق بالسودان الا فى عام 1916م , كما ان جنوب السودان لم يتبع اداريا للشمال الا بعد مذكرة جيمس روبرتسون فى عام 1946 , , وتقتضى الموضوعية والانصاف ان لا يحاسب محور عبدالرحيم حمدى عن مظالم وتركة استعمارية لم يكن هذا المحور مسئولا عنها , بل فى معظم الاحيان لم يعط الفرصة لمعالجة هذه المشاكل المو######## ( كما حدث من تمرد الى تمرد فى الجنوب ) ولكن الذى حدث ويحدث هو ان كل الحركات المسلحة التى ظلت تنطلق فى هذا البلد تردد حديث عن مظالم وتخلف تظن ان سببه المركز ولكن السبب الرئيسى فى كثير من الاحيان يعود الى اهل تلك المناطق الطرفية الذين هجروا اوطانهم واستقروا فى محور عبد الرحيم حمدى الجاذب والذى ظل كذلك منذ عهد صمويل بيكر ومحمد على باشا , فكم من طبيب ومهندس ومعلم من ابناء الجنوب ودارفور وكذلك من محور عبد الرحيم حمدى تخرجوا من جامعات الخرطوم , اين ذهبوا , واين استقروا . طبعا معظمهم استقروا فى الخرطوم واندمجوا فى نسيج هذا المحور الجاذب , ولم يساهموا فى تنمية مناطقهم بل ان معظمهم كان يرفض العمل خارج الخرطوم , وينطبق هذا الامر على ابناء المحور انفسهم , وظلت تلك المناطق على حالها لم تتبدل ( ولعل العديد من ابناء الجنوب الذين زاروا الشمالية يرددون دعابة :لو ان اهل الشمالية كان لديهم غابة لتمردوا ايضا ) , وحتى الذين اغتربوا وفتحت امامهم ابواب الثراء استثمروا اموالهم وبنوا قصورهم فى الخرطوم , الفرق الوحيد بين اهل محور دنقلا سنار كردفان وغيرهم , ان بعض اهل الجنوب ودارفور والشرق رفعوا السلاح فى وجه الدولة, بينما ظل اهل المحور صابرين على فقرهم . المشكلة ان معظم االذين رفعوا السلاح وجهوا حرابهم نحو المركز اى الخرطوم ظنا منهم ان حكومة السودان انفقت كل ثروات البلاد على اهل هذا المحور , وماذا كانت تملك حكومة السودان غير "مشروع الجزيرة ", الذى يوجد فى قلب هذا المحور , وهل كان يكفى المشروع نفقات الحكم ومشاكله والحروب التى اشتعلت مع بزوغ فجر الاستقلال . ان الثروة فى معظم السودان يملكها ابناء السودان ولا تملكها الحكومة , وظل الامر كذلك الى ما قبل عهد البترول , ان معظم التنمية التى حدثت فى محور دنقلا سنار كردفان , هى من كد ابنائه واهله وليس للحكومة يد فيها , وما تقدمه من خدمات هو من المال الذى تستقطعه من اهل هذا المحور الذى اندمج فيه ايضا بعض ابناء المناطق التى ترفع السلاح الان لدرجة ان الخرطوم نفسها باتت تشكوا من تغول وتكدس اهل الاقاليم فيها حتى ان اهلها الاصليين يكاد ان لا يصبح لهم وجود . واذا كان السيد عبدالرحيم حمدى اطلقها صرخة داوية , فاننا نزيد على ذلك بقولنا ان الواقع الماثل امامنا يقول ان الوحدة حقيقة قد اصبحت فى رحم الغيب وان بدت للبعض جاذبة وستظل مغامرة يندفع وراءها البعض دون حساب عقلانى , وهى مغامرة لان امرها ترك لاقلية من سكان السودان هم اهل الجنوب الذين لو تركوا للاختيار الحر دون تدخل من تجار السياسة لاختاروا الانفصال فعلا منذ مؤتمر جوبا فى عام 1947 . واذا ما كان امر الوحدة بيد اهل الجنوب , فان على السودان كله ان ينتظر ويترقب لمدة نصف دستة من السنين.. المستقبل ذلك المجهول , بل سوف يستمر محور دنقلا سنار كردفان فى دفع مستحقات الاغراء والترويج لوحدة قد لا تاتى ابدا , كيف يستقيم هذا المنطق الذى يروج له اصحاب نظرية الوحدة الجاذبة . ان ما قاله السيد عبدالرحيم حمدى , هو ان الوقت قد حان لكى يستعيد محور دنقلا سنار كردفان وعيه , وان يفكر بعمق استراتيجى علمى وواقعى بعيدا عن التفكير العاطفى الذى يعتمد على الامانى والتطلعات التى لا تستند الى حقائق العلم والتاريخ والجغرافية , وبعيدا عن هندسة السودان على طريقة الادارة البريطانية التى اورثتنا كل هذه المشاكل التى يغرق فيها السودان بلد المليون ميل مربع الذى لم يتمكن المركز من السيطرة عليه باكمله فى معظم الاوقات , فرحنا بالمساحة الكبيرة وجعلنا منها شعارا اجوفا يدرس للطلاب فى المدارس دون ان يكون هو موجود على ارض الواقع . الذين غضبوا او انتقدوا حديث السيد حمدى عن محور دنقلا-سنار جوبا , هم انصار سودان التناقضات الذى ثبت فشل معادلته عبر نصف قرن من الزمان او لان ابنائه قد ادمنوا الفشل على حد تعبير الدكتور منصور خالد احد مهندسى اتفاقيتى اديس ابابا التى فشلت ثم بعدها نيفاشا؟ ! , وقت ثمين اهدر فى الاقتتال و والتدمير والخراب والدمار , من اجل حلم بعيد المنال انتهى الى فكرة ان نبحث عن العوامل التى يمكن ان تجعل الوحدة جاذبة فى خلال بضع سنوات لا تكفى لانشاء طريق برى واحد بمعايير دول العالم الثالث , والدليل ان طرفى الاتفاق ما زالا الى ما يقرب من نصف عام منشغلان بترتيب وقسمة السلطة بينما التصريحات غير الجاذبة للوحدة تتطاير من كل صوب . ان سودان عبد الرحيم حمدى هو فى واقع الامر , سودان نبتة, وعلوة , والمغرة , ودولة الفونج , وبادية كرفان , وهو بالفعل سودان وادى النيل , وهو محور الدولة السودانية الحديثة , وهو المحور الذى اثبت قدرته على المحافظة على نسيجه السياسى والاقتصادى و الاجتماعى والثقافى , وهو الذى اكد سكانه رغبتهم فى التعايش دون صدام او حروب , وهو الذى قاد حركة التعليم والتنوير والتحرير من الغزاة ثم التطوير وفى اعتقادى ان حديث السيد حمدى عن محور دنقلا سنار كردفان هو بداية لصحوة عقلية ذات بعد استراتيجى كان غائبا فى السياسة السودانية منذ الاستقلال , ولعل هذا الغياب الاستراتيجى يعود الى انشغال الزعماء السياسين بهموم العمل اليومى المعقدة فى بلد مساحته مليون ميل مربع , وكذلك يعود الى الفقر الفكرى للاحزاب التى قادت البلاد الى الاستقلال , والى المصالح والنظرات الضيقة للمشكلات فى حدود مرمى البصر , ولعل السؤال الذى ينبغى ان يبرز الان قبل غيره من الاسئلة هو , هل كان لدينا فى اى وقت من الاوقات مشروع استرتيجى متفق عليه بين كل الفئات والجماعات السودانية , هل لدينا خطوط حمراء متفق عليها ذات بعد استرتيجى لا يمس وان اختلفنا سياسيا , اعتقد ان مثل هذا المشروع لم يوجد فى يوم من الايام على الاقل على مستوى كل ارض السودان الحالى , , لان الواقع يقول اننا مختلفون لدرجة الحرب والاقتتال , لكل ذلك ارى ان مشروع السيد حمدى , الذى جهر به هو بداية للوصول الى الفهم الاستراتيجى الصحيح لواقع ظل موجودا امامنا ولكننا كنا غافلين عنه , فالسودان الحالى فى واقع الامر ظل موجودا تجرى فى عروقه الدماء بفضل هذا المحور رغم الجراحات ومرارات الحروب وقد ان الاوان لكى نعيد لسودان عبد الرحيم حمدى عزته ومجده وكرامته وقوته, وان نعيره اهتماما يليق به , ومع ذلك يظل الباب مفتوحا للذين يريدون التعايش مع هذا المحور ولكن دون مزايدات او مطالب غير مبررة او موضوعية . ان زلزال عبد الرحيم حمدى له توابعه فترقبوه .