|
|
 Re: السؤال هل كوادر الجبهة أذكى الكوادر السياسية؟؟؟ (Re: الرفاعي عبدالعاطي حجر)
|
| Quote: لعل بقاء الحزب الاسلاموي على راس السلطة زهاء الستة عشر عامآ ونيف يضع كوادر هذا الحزب في مقدم الكوادر النشطة والتي بذكائها وتفوقها على اقرانها في نوعية وكيفية اختيار كوادرها أهلها لأن تمضي _في دست الحكم_ هذه الاعوام الكبيرة في حكم البلاد |
أختلف معك في أن سبب بقاء الجبهجية في الحكم هو ذكائهم.
فالنميري أيضاً إستمر في الحكم 16 عاماً،
فهل كان النميري ذكياً.
أترك الإجابة لك.
إستمر الجبهجية في الحكم للأسباب التالية:-
1- رفعهم شعار الدين الإسلامي: وقد اتضح لاحقاً صدق التسمية التي أطلقها عليهم الشارع بأنهم (تجار دين) مما أدي لإنتفاء مصداقيتهم وخروج كثير من قواعدهم وإنقسامهم على بعضهم.
2- طبق الجبهجية (بروتوكولات حكماء صهيون) على السودانيين بأشد مما طبقها الصهاينة على الفلسطينيين. وهي تدعو للحصول على المال والسلطة والإعلام بطريق الغاية تبرر الوسيلة:
(أ) السلطة: وقد حصل الجبهجية على السلطة بالإنقلاب العسكري الدموي على النظام الديمقراطي المنتحب:
(ب) المال: ثم قاموا بتجريد الأغنياء من ممتلكاتهم وهجروهم وأعدموا من أعدموا، ثم أدخلوا كل الثروة داخل المصارف (تغيير العملة) ليتم حصرها ثم متابعتها وتحويلها لكوادرهم بواسطة استغلال السلطة والإرهاب والقوانين التعسفية وقوانين إحتكار السوق والإنتهازية وتفشي الرشوة والفساد والمحسوبية. ولذلك تجد أن السجون مليئة بالأشراف والحرامية على مراكز السلطة.
(ج) الإعلام: أما الإعلام فقد تحكموا فيه تماماً فصارت كل الصحف في عهدهم هي مجر مطبلاتية. أما الصحف المعارضة فكان مصيرها الإيقاف واعتقال عامليها. أما صحف النظام فهي تجد كل الدعم (ومن ذلك الإعلانات الجكومية) وتسهيلات السفر والمراسلين وتكريم كتابها وتلميعهم إلخ.
قتل روح المعارضة:
ولضمان استمرار هذا الوضع فإن السر يكون في قتل روح المعارضة وضمان الولاء القسري للجميع. ولذلك فقد عملوا الآتي:-
1- فصل كل المعارضين من الجيش. وتعيين وترقية كوادرهم. وإرسال المعارضين العسكرين لمناطق العمليات وتصفيتهم إذا اقتضى الأمر.
2- خلق جيش بديل (الدفاع الشعبي) والخدمة الإلزامية لتخليق كوادر جديده وغسل دماغ الشباب. وإرسال المعارضين من الطلاب والخدمة المدنية لمناطق العمليات وتصفيتهم إذا اقتضى الأمر.
3- إعدام الإنقلابيين بطريقة ترهب من يفكر في أي معارضة ( مثال: إعدام 28 ضابط في عيد رمضان)
4- تجفيف مصادر شرارة النضال والمظاهرات وذلك بتغيير دوام المدارس وكسر تجمعات الطلبة التقليدية. قفل الأسواق ا لرئيسية في العاصمة وتغيير أماكن تجمعات المواصلات لأماكن نائية بحيث يصعب اتصال طلبة المدارس والجامعات بهذه الأسواق. كسر شوكة جامعات النضال المشهورة وتغيير كوادرها وخلق جامعات بديلة (ثورة التعليم) وتشريد الكوادر المعارضة من التدريس.
5- الخدمة العمة والمدنية والقطاع الخاص: ربط الحصول على الوظيفة العامة والمدنية أو البقاء فيها بالولاء للنظام. إعتقال وتشريد وفصل الكوادر المعارضة.
أسباب بيئية مناسبة:
1- ضعف الأحزاب البديلة وعدم جديتها في تحمل مسئولية البلد وإنصرافها لتحقيق مآرب ضيقة خالفت المصلحة العامة.
2- بناء الأحزاب البديلة بقاء كيانها على الولاء الديني التقليدي أكثر من تفعيل ذلك بالفكر ونشر العلم والثقافة وتفعيل الديمقراطية داخليا وخارجيا.
3- إستغلال النزعة الصوفية لدى الشخصية السودانية في التسامح والزهد والصمت وحسن النوايا.
4- ترضية المعارضين بالسلاح حتى لو أدى الأمر لمشاركتهم في إقتسام السلطة والثروة ومن ثم إدخالهم في شبكة الفساد.
هذا هو فهمي للأمر:-
المخرج:
الأمل هو في خلق كيان جديد ليس له ولاء لقوى خارجية أو ارتباط بمصالح خارجية، ينبع من داخل السودان، يجمع قوى الوسط والقوى المحبة للسلام. يرفع شعار المحاسبة والعدالة والديمقراطية والحرية الشخصية ويترك للإنسان حرية المعتقد الديني. يستفيد هذا الكيان من الوضع السياسي المواتي. ويغير مفهوم العمل السياسي من أفقه الضيق ومصالحة الفردية والحزبية الأضيق لأفق ارحب يضم الآخر ويستوعب الوطن.
كذلك الحرص على دعم تنظيمات العمل المدني وتقويتها بكل ما نملك من الوسائل. ومحاربة الجهل والفقر والجريمة.
نشر الفضيلة وتعلية قيم الشرف والنزاهة والوطنية.
والعزة للسودان.
العوض أحمد الطيب
الرياض
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
Elawad Eltayeb
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست