|
|
 أبناء دارفور والخطيئة الكبرى
|
أعنى أبناء دارفور بسودانيز أونلاين الذين توقفوا عن الكتابة إحتجاجا على ماكتبه ناذر وموقف بكرى أبوبكر منه.
وجودكم بالمنبر هذا هو وسيلة نضالية أداتها الكلمة وأخوانكم على الأرض فى الميدان يناضلون ووسيلتهم الطلقة والصبر والصمود.
هل توقعتم أن تناضلوا دون أن تواجهكم تحديات?
بل أعتقد إثباتا للذين لايعترفون بوجود عنصرية أن تبتهجوا بوجود كل من يجسد العنصرية فى مايخطه من حرف.
إذا جاز أن نعتبر ناذر جنجويدا وأتى ليغتصب حريتكم وإنسانيتكم هل ستتركونه ويكون سلاحكم الفرار. إن قلتم توقفكم لأن بكرى لم يتخذ ضده موقف هل ذلك جعل الفلسطينيين يهربون من فلسطين لأن الأمم المتحدة لم تتخذ موقفا ضد إسرائيل?
أما سؤالى لناذر ومن يدافع عن إستعماله لتلك اللغة وكل صنفراته. هل يمكن أن يتصرف ناذر نفس التصرف عندما يناقش أحدا على الطبيعة?
هب أنك تناقش إنسان جنوبى سيكون النقاش محترما عندما تتحدث إليه بطريقة تحاكى فيها طريقته لنطق اللغة العربية?
وهل مثلا إذا تناقشت مع إنسان بتمتم (إن جاز التشبيه) تتمتم مثله ويكون ذلك تصرف طبيعى?
وهل هذا التصرف ينقص شيئا من مكانة الجنوبى أو من خلقه الله يتمتم أم يسئ للذى يحاكيه?
أعود مرة أخرى لأقول ناذر ومن يقصد التقليل من أهل دارفور هدية للعبه دور (الموديل) مجانا فما عليكم إلا أن تجهزوا ريشتكم وترسموا تقاطيع العنصرية التى يجسدها لا أن تهربوا.
أخيرا لكم كل إحترامى وتقديرى
|
|
 
|
|
|
|
|
| |
Balla Musa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست