سوأل برئ الي جمال هوب فول

Quote: منابع الإرهاب الحديث .. 11 - شورى الراشدين جريس الهامس [email protected] الحوار المتمدن - العدد: 1294 - 2005 / 8 / 22 عمر والحجر الأسود --------------- وقف عمر أمام الحجر الأسود مترددا في تقبيله وقال : ( والله إنك حجر لاتضر ولا تنفع . و لو لم أر رسول الله يقبلك لما قبلتك ) وهكذا خضع عمر لإرهاب الأسطورة الممتدة إلى مئات السنين قبل الإسلام .. وقد نقلالقرامطة بقيادة ( أبو طاهر القرمطي ) هذا الحجر إلى الكوفة ورماه في مياه الخليج بعد أن إحتل الكعبة مستشهدا بقول عمر كما نهب الكعبة وحطم ما فيها عام 317 للهجرة - نص النويري ص596 - القرامطة بين الإلتزام والإنكار - د. عارف ثامر ص 139 د . سهيل زكّار - أخبار القرامطة ص 223 وما بعدها - وما يمكن أن نسأله اليوم ماهو مصير أي مسلم لو ردد قول عمر ولم يقبل هذا الحجر ولو كان أحد أمراء النفط ألم تقم قيامة الأصوليين ليصدروا فتوى بقتله كمرتد يراق دمه ولماذا قامت قيامتهم في مصر ضد الأديبة والمفكرة المناضلة الدكتورة نوال السعداوي التي قالت ماقاله عمر في هذا الحجر حتى طالبوا بمحاكمتها وتطليقها من زوجها الفاضل ثم إذا كان الإسلام ( يجب ما قبله ) أي يقطع وينفي ماقبله الذي يسمونه جاهلية و- مشركين - ألم يشترك محمد مع زعماء القبائل في رفع هذ الحجر يوم كان يافعا يوم اختلفوا على صدارة رفعه الذي نتج عنه ( حلف الفضول ) قبل نبوة محمد بحمس وعشرين عاما وإذا كان ماقبل الإسلام جاهلية قطعها الإسلام فالحج وجميع مناسكه من ابتكار القبائل قبل الإسلام وحتى قواعد الوضوء . فلماذا أخذا الإسلام دون أن يغير فيها حرفاّ وقرنها باّيات بيّنات ... إلى متى تبقى العقول المسطحة تتحكم في الشعوب والتقدم ...؟ حول عدالة عمربن الخطاب ------------------ كتب الإخباريون العرب الكثير عن عدالة عمر ونظموا القصائد الطوال حوله ومنها قول مندوب كسرى الذي زاره في المدينة فوجده نائما تحت شجرة مرتديا بردة -- كاد طول العهد يبليها - وقال قولته : ( عدلت فنمت ) كما زعموا أنه صاحب النداء العظيم والإنساني الكبير : ( متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) ولايزال هذا الشعار الجميل يزركش الخطب الرنانة والفضائيات العتيدة ... وعدنا للأمانة التاريخية والعلمية نفتش عن الزمان والمكان والمناسبة التي أنتجت هذا الشعار الرائع الذي يتصدر بيانات المدافعين عن حقوق الإنسان ...؟ فكانت المناسبة التاريخية بإجماع الرواة .. ( بعد أن أسلم جبلة بن الأيهم اّ خر أمراء الغساسنة ذهب إلى الحج وأثناء طوافه بصحبة عمر بن الخطّاب في الكعبة لطم أعرابيا لأنه داس طرف ردائه خطأ . عندها أمر عمر الأعرابي أن يلطم جبلة وصاح قائلاّ : ؟ متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ) وبعدها فرّ جبلة من مكة والتحق بالروم ... كما زعموا أن عمر لمّا علم بذلك قال لحسّان بن ثابت : يا أبا الوليد أما علمت أن صديقك جبلة إرتد نصرانياّ ؟ قال حسّان وحقّ له .. فقام إليه عمر وضربه بالدرة ( الدرة إسم خاص لكربج عمر ) - إبن سعد - الطبقات الكبرى ج1 ص265 .. لكن إبن قتيبة يروي قصة معاكسة _ ومضمونها أن أحدهم اعتدى على جبلة في أحد أسواق دمشق وكان فيها أبو عبيدة فعاقب المعتدي أشد من اللطمة فخرج بعدها جبلة إلى أرض الروم وتنصر ( الغساسنة اعتنقوا المسيحية منذ القرن الثالث الميلادي ) قبل أن تتنصر الدولة البيزنطية لكن إبن قتيبة يرى المسيحية عند الروم فقط ..- ابن قتيبة - المعارف ص 217 - الأصفهاني - الأغاني - ج2 ص276 أما جواد على الذي يطلق على كتبة التاريخ العربي والإسلامي إسم الإخباريين العرب - وليس الموْرخين - وهو على حق فقد قال في موسوعته ( المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ) ج3 ص 437 ما يلي : ( إن جبلة لم يدخل الإسلام أبداّ بل قاتل المسلمين وانتقل مع جماعته الذين ظلوا على دينهم إلى بلاد الروم ومات هناك . ودفن فيها .. أما الذي روي عن إسلامه وزيارته لمكة ويثرب ماهي إلا من نسج خيال القصّاصين وضعوها فيما بعد . - عن البرقوقي ص 308 أيضا ....؟ وروى إبن البكّار .. أنه لما ولي معاوية الخلافة بعث إلى جبلة يدعوه لدخول الإسلام ووعده إقطاع الغوطة بأسرها فأبى ولم يقبل ..- كما زاره القائد العربي ( جثامة) في قصره -- الأغاني ج2 ص 276 -- 281 كما ذكر الإخباريون : عندما توفي عمر دفن واقفاّ لئلا تموت العدالة على الأرض ..؟ يخبرنا اليعقوبي أن عمر عندما فرض العطاء لم يساو بين المهاجرين والأنصار بتفضيله المهاجرين من قريش على غيرهم من المهاجرين الذين وقع عليهم عبء القتال والتضحية . كما فضّل المهاجرين على الأنصار. كما فضّل العرب على العجم والصريح ( الحر ) على المولى - العبد - كما فضّل مضر على ربيعة فرض لمضر ثلاثمئة ولربيعة مئتين . كما فضّل الأوس على الخزرج .. - تاريخ اليعقوبي ج2 ص106 فتوح البلدان للبلاذري ص 437 ومن عدالة عمر أيضاّ تهجيره لسكان مدينة نجران ولجميع المسيحيين واليهود العرب من الجزيرة العربية كلها علما أن محمد عقد مع أهل نجران عهدا جدّده أبو بكر عام ( 634) ببقائهم على دينهم مقابل دفع الجزية لكن عمر نقض عهد محمد وأمربإجلائهم زاعما أن محمد قال : لايترك في جزيرة العرب دينان - وشهدت عائشة ( أم الموْمنين بذلك) - ...؟ وللبحث بقية يتبع المحامي : جريس الهامس - لاهاي - 20-8 منابع الإرهاب الحديث ...12 - شوري الراشدين جريس الهامس [email protected] الحوار المتمدن - العدد: 1297 - 2005 / 8 / 25 كارثة نجران أيضا -------------- لم يمض قرن واحد على مذبحة ومحرقة اليهودي ( ذو نواس ) ضد هذه المدينة المنكوبة التي ذهب ضحيتها عشرات الاّلاف من سكانها الأبطال الذين فضلوا الموت على تغيير معتقداتهم الدينية والسياسية حتى أتى الإسلام في عهد عمر ليقتلعهم من جذورهم ويلقي بهم في المجهول مات قسم كبير منهم في الصحراء ومن بقي حيا وصل إلى أرض الرافدين وأقاموا قرية باسم ( النجرانية ) في جنوب العراق اليوم نجران بلد الخطيب الشهير في تاريخ العرب قبل الإسلام القسيس عبدالله بن ساعدة الأيادي - وليس قس بن ساعدة الأيادي _ وكان فيها كعبة كنيسة وكلمة كعبة كانت تطلق على كل بيت مكعب ومنه كعبة مكة التي كانت كنيسة أيضا حتى دخول محمد إليها يوم الفتح وكانت على جدرانه صور القديسين المسيحيين وصورة مريم وإبنها المسيح . وضع محمد يده على صورة مريم وابنها وأمر الفضل بن العباس بن عبد المطلب فجاء بماء زمزم ثم امر بثوب فبلّ بالماء . وأمر بطمس تلك الصور فطمست ( ووضع كفيه على صورة عيسى بن مريم وأمه وقال : أمح جميع الصور إلّ ماتحت يدي فرفع يديه عن صورة مريم وإبنها ونظر إلى صورة إبراهيم فقال : قاتلهم الله جعلوه يقسم بالأزلام ما لإبراهيم والأزلام وقد بقيت صورة مريم وإبنها في الكعبة حتى هدمها الحجّاج بالمنجنيق أثناء حصار عبدالله بن الزبير فيه وهدمها _ فتح مكّة لمحمد الأزرقي - ج1 ص104 - و السيرة الحلبية ج3 ص87 جواد على - موسوعة العرب قبل الإسلام ج6 ص435 . 436 لم يحترم عمر العهد الذي أعطاه محمد لأهل نجران وجدده أبوبكر كما رأينا سابقا ولم يحترم علاقة محمد بكعبة نجران ورئيسها ....؟ وفبركو الأحاديث بشهادة عائشة طبعا بأن محمد قال : ( لايترك في الجزيرة دينان - رواه أحمد ) و ( لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لاأدع فيها إلا مسلماّ - رواه مسلم ) وذكر بعضهم إن سبب التهجير تكاثر سكان نجران حتى خاف المسلمون من هجوم من الجنوب .. كما قالوا إن طاعتهم مشكوك فيها ...؟؟ ألآ اّخر التبريرات السخيفة لهذه الجريمة الكبرى ..؟ كان عمر يعرف ( البئر وغطاه ) كما يقول المثل لذلك يخشى الفكر الاّخر خشية العدو المسلح ولم يجد وسيلة لحماية دولته الناشئة على الإحتلال والإغتصاب سوى منع قراءة أي كتاب أو منشور أو رأي خارج القراّن وماتبعه من حديث . كما يفعل طغاة هذه الأيام تماما وعلى وجه الخصوص النظام الأسدي الذي يعتقل أحرار سورية لمجرد رأي أو حضور ندوة في منتدى ثقافي ولم يحمل أي منهم سلاحا لم يحمل سوى قلمه وفكره . ويظن الطغاة القدامى والجدد أن اعتقال الثقافة والفكر تحميهم من الإنهيار هكذا صوّر لهم عقلهم السادي البدوي من القديم حتى اليوم من هنا جاءت الجريمة الكبرى التي ارتكبها عمر وواليه عمرو بحرق مكتبة الإسكندرية وقد تمت كما يلي وفق المصدر الرئيسي تاريخ الكنيسة القبطية :؟ جاء فيه : ( ذكر إبن القفطي وأبو الفرج الملطي وغيرهما أن عمرو بن العاص لما فتح الإسكندرية كان من جملة علمائها رجل يدعى ( يوحنا الغراماطيقي ) فدخل على عمرو فأكرمه وسمع من ألفاظه الفلسفية مالم يعتد سماعه الأمر الذي هاله ففتن به . وكان عمرو عاقلا حسن الإستماع .زفلازمه وكان لايفارقه . ثم قال له يوحنا أو ( يحيى ) في أحد الأيام قال لعمرو : إنك أحطت بحواصل الإسكندرية وختمت على كل الأصناف الموجودة بها فمالك به قال : كتب الحكمة التي في الخزائن الملوكية فقال عمرو : هذا لا يمكنني أن اّمر به دون استئذان أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب . فكتب إلى عمر فردّ عليه بكتاب قال فيه : ( أما الكتب التي ذكرتها فإن فيها ما يوافق القراّن ففي كتاب الله غنى عنها . وإن كان فيها ما يخالف كتاب الله فلا حاجة إليها فتقدّم بإعدامها ) فشرع عمرو بن العاص بتفريقها على حماّمات الإسكندرية وأحرقها في مواقدها فاستنفذت في ستة أشهر فاسمع ما جرى وتعجب ) - تاريخ الكنيسة القبطية - تأليف القس منسّى يوحنا - ص 308 - . لم يكن حرق مكتبة الإسكندرية وغيرها من المكاتب في بلاد الشام والعراق الذي لم يذكرها المؤرخون على يد التتار والمغول الذين أحرقوا مكاتب بغداد بل هذه المرّة على يد الخليفة العادل ..؟؟ ولم يجد العالم فاتحا أعدل من المسلمين ...الخ وفي كتاب حياة الصحابة ل أبي يعلي ص 124 ضرب عمر رجلا مسلما يدعى العبدي لأنه نسخ عن كتب دانيال وأمره بمسح مانسخ قائلا : ( انطلق وامح ما كتبت ولا تقرئه أحداّ من الناس فلئن بلغني أنكقرأته أو أقرأته لأحد لأنهكتك عقوبة ) وفي الجزء الثالث من حياة الصحابة ص 125 ...جاء إلى عمر رجل قائلا : ياأمير الموْمنين إنا لما فتحنا المدائن أصبت كتابا فيه كلام معجب فقال عمر : أمن كتاب الله ؟ قال لا : فدعا بالدرة وأخذ يضربه بها ..) ..؟ وفي يوم بدر استشار محمد أبى بكر وعمر فكان رأي أبي بكر : يا رسول الله هوْلاء بنو العم والعشيرة والإخوان وإني أرى أن تأخذ منهم الفدية .. وعسى أن يهديهم الله وقال عمر : والله لا أرى ما رأى أبو بكر ولكن أرى أن تمكنني من فلان قريب لعمر لأضرب عنقه وفلان وفلان .. لنضرب أعناقهم .. لكن محمد أخذ برأي أبي بكر وقبل الفدية لكنه سكت عن بلال الذي تجاوز الجميع وقتل أحد وجهاء مكة وهو : أمية بن خلف وإبنه صائحا : : رأس الكفر أمية بن خلف . وفي اليوم التالي وجد عمر أبا بكر ومحمد يبكيان فلما سأل عن السبب قال محمد : نبكي للذي عرض على أصحابك من أخذهم الفداء . وأنزل الله ( ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض . تريدون عرض الدنيا والله عزيز حكيم . ثم أحل لهم الغنايم ) مختصر السيرة لإبن كثير ص 221 - قراء ة نقدية للإسلام للدكتور كامل النجار الفصل الأول ص 7 وقال الكتور نجار : هل يعقل أن يغضب الله على الرسول لأنه لم يقتل الأسرى ..؟ هذا غيض من فيض مما تعرضت له الشعوب على أيدي حملة راية الهداية والعدالة وما تعرض له سكان البلدان المحتلة على يد الغزو البدوي وماتعرضت له حضارات عمرها اربعة اّلاف عام وأكثر بناها شعبنا بمعزل عن كل المحتلين من بيزنطيين ورومان وفرس وفراعنة وهكسوس وغيرهم ويتواصل الإستبدادوإعدام العقل وسجن الرأي الاّخر والحقيقة ولكن الحضارة الإنسانية وحقوق الإنسان ستنتصر في النهاية .. فكما قيل عن الحضارة اليونانية قديما أسرت قاهريها فالحضارة الاّرامية حضارة العلم والثقافة والأبجدية التي تستمد العروبة جذورها منها هى التي ستأسر في النهاية غاصبيها القدامى والجدد بروح العصر الطامح إلى تحرير الإنسان والشعوب وتحقيق موضوعة الإنسان أثمن رأسمال في العالم ...؟ يتبع لاهاي - 24