|
|
 Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! (Re: خضر عطا المنان)
|
استاذنا خضر
أنا لا أوافقك الراي ان الانقاذ قد ذهبت اذا كنت تعني النظام الحاكم ، فلا زال هذا النظام باق في السلطة ويمتص دماء الشعب كل يوم ، وأنا أتفقك معك ان الانقاذ قد جردت من ثوابتها العظيمة وهي ميتة في حكم الاخلاق وهي الان أشبه بالافعي التي تمر بمرحلة البيات الشتوي ، انها نائمة ولكن لا زال سمها قاتلا للجميع ، وفي ندوة في جامعة الخرطوم ذكر أمين حسن عمر وهو يتحدث عن عمر الانقاذ في الحكم فقال :
(( اذا حكم النميري السودان من غير حزب لمدة ستة عشر عاما فيمكننا حكم السودان عن طريق التنظيم لمدة تزيد عن نصف قرن ))
هذه هي نظرية الانقاذ في الحكم ولهم شعر يزعمون فيه أنهم لن يسلموا السلطة حتي للسيد المسيح في آخر الزمان
وهم يزعمون أن الله قصدهم بقوله تعالي ( ثلة من الاولين وثلة من الاخرين ) فهم يرون نفسهم هولاء الاخرين الذين كتب الله التمكين في الارض .
ان الملك لله وحده يعطيه لمن يشاء من عباده ولكن الجبهة الاسلامية لها نظرية مختلفة في هذا الامر وهي تري أنها أحق الناس بالحكم لانها طبقت الشريعة الاسلامية.
ولكن عودة قرنق سوف تغير الكثير من الاشياء وأنا أعلم أن تنظيم الحركة الشعبية سوف يجد صعوبات جمة في التعامل مع ( عش الدبابير ) من صقور المؤتمر الوطني ، وكلنا نعلن أن الدولة المؤسسية غير موجودة في السودان والموجود هو دولة التنظيم الاخطبوطي الذي يمسك بأذرعه كل مفاصل المال والثروة في السودان .
وأتمني أن لا تقبل الحركة الشعبية بوزارات مثل الصحة أو الكهرباء والمياه أو الاتصالات لأن بنية هذه الوزارات أصبح يمتلكها تنظيم الجبهة الاسلامية كما أن هذه الوزرات أصبحت لا تعني بخدمة المواطن وانما تضع في اولياتها جمع المال من الجمهور ، عليك أن تتخيل أن تستاجر شركة سوداتيل شركة لبنانية بكلفة باهظة من أجل تحصيل الدين من الشعب السوداني ، وذلك غير عمليات بيع اراضي العاصمة للمستثمرين العرب بعد دفع الرشاوي لوالي السوء د.المتعاف
قل لي لماذا لا يستثمر هولاء العرب في الزراعة أو في الانتاج الحيواني أو في الصناعة وهذه قطاعات تخدم كل أبناء الشعب السوداني ، وفي الاونة الاخير تحول جهاز الامن الي مقص رقابة علي الصحف علي الرغم أن صحافة الانقاذ مستأنسة ولا تميل الي الصدام مع الدولة ، اما بالنسبة لاراء الشيخ الصادق عبد الله عبد الماجد فأنا احترم هذا الشيخ ولكن أعتبر ما يقوله حول حكومة الانقاذ لا يعتبر صحيحا وفي علم الحديث النبوي لا نأخذ برأي الراوي اذا كبر في السن واصبحت تختلط عليه الامور ، فالشيخ الصادق لا زال ينظر للامور بعدسة الماضي ايام الصراع بين الشيوعيين والاسلاميين ويتجاهل اننا في عهد هلل فيه الموسيقار محمد وردي لرموز الانقاذ وفي عهد رفض فيه ابراهيم نقد تناول أزمة دارفور في ندوة عامة وفقا لاتفاق بينه وبين النظام الذي سمح له بمزاولة النشاط السياسي ، وفي احد المرات تم استدعاء الشيخ الصادق لجلسة تشاور في المجلس الوطني ولكن فوجئ الحضور بالشيخ وهو ينتقد عملية تسمية الناس بالارقام في الجلسة ونسي تماما الموضوع الذي دعي اليه ، ولن يعترف الناس بالشريعة الاسلامية اذا لم يتحقق العدل فالرسول ( ص ) ذكر في القضاء انه في حالة عرض مظلمة عليه ربما تكون حجة احد المتشاكين أبلغ من الثاني فيقضي لصالحه وذكر ان هذاالحكم الذي يصدر بهذا الشكل ( قطعة من نار ) فمن شاء أخذها ومن شاء تركها ، وخلاصة الحديث ان الحكم في الاسلام ليس سيفا بيد الحاكم يقطع به راس الجميع بل الاهم هو الضمير الحي الذي يعشش في المجتمع ، وفي قصة ماعز والغامدية اعترف الجناة بجريمة الزنا من غير ضغط من الحاكم وطلبوا من الرسول ( ص ) ان يطبق عليهم الحد ، وفي روياة اخري غضب الرسول الكريم انما علم أن أحد عماله أخذ مالا من المسلمين واعتبره هدية فخطب الرسول الكريم في الناس ورفع يديه حتي رؤي بياض ابطيه وقال الا هل بلغت اللهم فاشهد وقال (( هل جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ) ، مقارنة بهذا الاثر الطيب تجد ان رموز المؤتمر الوطني قد أغتنوا من مال الشعب السوداني الفقير ، اين كل ذلك من عقارات عبد الرحيم محمد حسين ومن اين بني قصره الفخم فان مرتب اللواء في الشرطة لا يصل الي مليون جنيه ، وفي عام 1988 كنت أري الطيب سيخة وهو يزاحم الطلاب في ( التاتا ) من اجل الوصول الي عمله في السلاح الطبي حيث كان يسكن حي مرزوق قبالة حارتنا الثورة الواحد والعشرين بامدرمان ولكن جيرانه قد أكدوا لي ان الطيب السيخة قد ملك نصف حي مرزوق وسجله باسم اقاربه بعد اعادة تخطيط هذا الحي ، الكثير من رجال المؤتمر الوطني في حاجة الي ثقافة اخلاقية تردعهم عن التهام المال الحرام قبل ان يطبقوا نموذج دولتهم علي كل أهل السودان فهم أحق الناس بالستر من غيرهم ن والشريعة الاسلامية لن يقيمها اللصوص والحرامية وبطانة السوء والتزلف أمثال عبد الباسط سبدرات ، وقد قالها السلف الصالح ( ان الله يقيم الدولة الكافرة اذا كانت عادلة ويذهب ريح الدولة المسلمة اذا كانت ظالمة )
ولنا عودة
سارة عيسي
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-07-05, 01:03 AM |
 Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | Yasir Elsharif | 07-07-05, 01:50 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | أيمن جبارة الله الخضر | 07-07-05, 02:12 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-07-05, 10:10 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-07-05, 03:27 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | lana mahdi | 07-07-05, 04:11 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | أيمن جبارة الله الخضر | 07-07-05, 05:48 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-07-05, 09:33 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | Yasir Elsharif | 07-07-05, 04:53 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | Hussein Mallasi | 07-07-05, 05:12 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-07-05, 10:29 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | lana mahdi | 07-07-05, 06:06 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | أيمن جبارة الله الخضر | 07-07-05, 06:38 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | عبد الله إبراهيم الطاهر | 07-07-05, 09:31 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | Safa Fagiri | 07-07-05, 09:42 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-07-05, 10:59 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | هشام هباني | 07-07-05, 10:07 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-08-05, 11:47 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-09-05, 04:48 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | Elawad Eltayeb | 07-09-05, 06:15 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-09-05, 07:43 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | Muna Khugali | 07-09-05, 09:57 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | jini | 07-09-05, 01:15 PM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-10-05, 00:57 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | عادل فضل المولى | 07-09-05, 01:53 PM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-10-05, 00:49 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-10-05, 01:00 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-11-05, 02:12 PM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | هشام مدنى | 09-29-05, 11:47 PM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | فخرالدين عوض حسن | 07-12-05, 04:54 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-12-05, 09:26 AM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | SARA ISSA | 07-12-05, 12:31 PM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-12-05, 01:08 PM |
| Re: الانـقـاذ في ذمــة التاريـخ !! | خضر عطا المنان | 07-15-05, 11:22 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست