|
|
 Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية (Re: THE RAIN)
|
الفصل الرابع
(1)
لا أحد فى منطقة شمال الجزيرة لا يعرف محمد نور حمد . وكل رجل أو أمرأة فى ود الماجدى يحسب له حساباً ، وذلك إما لأتقاء شرِّه أو اعتقاداً فى نفع ربما يأتى منه . وهو رجل قصير ، فى حوالى الأربعين ، لونه نحاسي ووجهه كوجه الصبى اليافع لم ينبت فيه شارب أو لحية . على جبهته سِجَّادة كبيت العنكبوت وتتدلى من عنقه سبحة طويلة تصل إلى ما بعد السُّرَّة . وهو ذكى وسريع البديهة ، يحفظ القرآن وله المام بالفقه والتوحيد ولكنه جنَّد كل علمه وذكاءه فى المكر والخداع لجمع المال والتزوُّج بالحسان .
ومحمد نور أحد أحفاد الفكى سالم الماجدى مؤسس القرية، وكان مفترضاً أن يصبح خليفة للسجادة الماجدية بعد موت أبيه ، ولكن وبما أنَّ من بين واجبات الخليفة الصلاة بالناس فقد أعترض العقلاء من أهل القرية على تنصيبه خليفة واختاروا أخاه قسم السيد الذى يصغره سناً ويقل عنه علماً . وكان على رأس المعترضين الشريف محموداً العالم ، وهو شنقيطيُّ من موريتانيا ، وكان عالماً جليلاً وخطيباً مفوَّهاً .
والشريف محموداً العالم لم يكن الشنقيطى الوحيد بود الماجدى . فهناك الشريف مختار والشريف الهادى والشريف الشيخ والشريف الزاكى والشريف مصطفى والشريف الكورى والشريف البشير والشريف حسين وكلهم فقهاء وعلماء.
يصل هؤلاء المغاربة إلى السودان وهم فى طريقهم إلى الأراضى المقدسة لأداء فريضة الحج ، وعندما يصل الواحد منهم إلى بلدة تعجبه يقيم بها لبعض الوقت يعظ الناس ويفقههم فى الدين . أحياناً يتزوج الواحد منهم امرأة من القرية فتنجب له الأطفال وتطول إقامته بها ولرُبَّما يصرف النظر نهائياً عن فكرة الحج ، أو يحج ويعود إلى أولاده فيستقر بالسودان بصفة دائمة .
والشناقيط يحظون باحترام شديد من الناس . وعلى عكس بقية العرب من شوام ومصريين ويمن وخلافهم فإنهم يتزوجون نساء من علية القوم ، وذلك لأنهم على المذهب المالكى الذى ينتمى اليه جميع مسلمى السودان وللإعتقاد السائد بأنهم أشراف ينتهى نسبهم إلى أحد الحسنين رضى الله عنهما .
(2)
أجتمع أهل ود الماجدى لاختيار خليفة جديدة للسجادة الماجدية بدل الخليفة الراحل حمد الماجدى . المناسبة هامة وقد دعى لها مشائخ الطرق الصوفية من شتى مدن وقرى الجزيرة . أقوى المرشحين للمنصب محمد نور الذى أرتدى ملابس بيضاء ناصعة وغطى رأسه بعمامه ضخمة حجبت الشعر والأذنين وكان يبدو وهو يتوسط شيوخ الطرق الصوفية بلحاهم البيضاء وملابسهم الخشنة كصبى لتاجر ميسور جاء مع أبيه لحضور المهرجان . كان يجلس إلى يمين الشيخ عبد المحمود نور الدايم الذى سيقوم بمراسم التنصيب وذلك بوضع الطاقية " أم قرين " على رأس الخليفة الجديد واجلاسه على الككر الذى وضع عند مركز الحلبة الكبيرة التى اكتظت بدراويش ومدَّاح السمانية والقادرية وشباب الختمية والأنصار وقد أرتفعت راياتهم الخضراء والسوداء فى عنان السماء ويمسكون بطبولهم وطاراتهم ونوباتهم بانتظار بدء المهرجان .
وعبد المحمود نور الدايم عالم وفقيه وأديب وشاعر . له أتباع لا حصر لهم من مريدى الطريقة السمانية التى أدخلها إلى السودان جدُّه لأبيه الشيخ الطيب ود البشير . وكان عبد المحمود مستشاراً مُقرَّباً لمحمد أحمد المهدى الذى كان يكرمه ويحمل له طعامه بنفسه ويخاطبه بعبارة " سيدى " إلا أنه اختلف مع الخليفة عبد الله التعايشي فحبسه وعذَّبه وجلده الف سوط على ظهره وعندما سئل عن الكيفية التى قاوم بها الألف سوط قال أنه لم ينله منها سوى سوط واحد فقط !!
له عشرة أولاد كلهم فقهاء وشعراء ، وهو الأخ الأصغر لمحمد شريف نور الدايم أستاذ المهدى ولكن حدثت بين الأخوين منافرة عندما طرد محمد شريف المهدى وعزله عن الطريقة السمانية فآواه الشيخ القرشى ود الزين بموافقة الشيخ عبد المحمود. وتكاثر أتباع الشيخ عبد المحمود وأسَّس مدينة طابت وجعلها مركزاً له .
أعد للأحتفال إعداداً جيداً وأشرف عليه قسم السيد الأخ الأصغر لمحمد نور وابنا عمه ود خوجلى وفار الكتب ، ونحرت عشرة جمال تبَّرع بها الماجدى الميسور الجزولى افندى من المسلمية ، كما حرص كل أب على شراء ملابس جديدة لزوجته وأطفاله . وحتى لا يفسد القرعى المهرجان بحركاته البهلوانية والفاظه النابية فقد اشتروا له صفيحة مريسة وعيَّنوا ود الجنيد لكى يقوم على حراسته .
•••••• بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على الهادى الأمين نبيِّنا وحبيبنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه الغرِّ الميامين و بعد : كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام . رحل عنّا بالأمس الفقيه حمد الماجدي والتحق برحاب ربه ونجتمع الآن لاختيار خلف له ، فاعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا .
قال الشيخ عبد المحمود هذه الكلمات وهو جالس ، ولم يتعمَّد رفع صوته لاسماع الجمع الذى تعدى الألفين فسمعه كل الحاضرين ، إذ لم يقاطعه أحد ولم ينهق حمار ولم ينبح كلب ولم يغرد طائر !
•••••• الخليفة محمد نور حمد
•••••• أحسنت الإختيار
•••••• أيُّوي .....يُويْ .......يوي........يُويْ
جاء الترشيح من فكى الخير وزكَّاه فار الكتب والزغرودة المدوِّية أطلقتها كريمة التى تقف مع النساء بدار الشيخ الأمين ود الجبارة المجاورة للمسجد حيث يرين ويسمعن مايدور داخل فناء المسجد دون أن يراهن أحد ؛ فقد تلفَّعت كل واحدة منهن بثوبها وغطت به الرأس ومرًّرت طرفه على الأنف والفم ولم يبق من جسمها سوى فتحة عرضها سنتمتران ترى من خلالها الناس ولا يرون منها شيئاً .
وعندما لم يعترض أحد على الترشيح وقف الشريف محموداً العالم وقد امتقع لون وجهه حتى أصبح كحبة الطماطم التى أنضجتها أشعة الشمس قبل أوانها فاحمرَّ وسطها وابيضَّت جنباتها .
•••••• إذا اصبح محمد نور خليفة فلن تلامس جبهتى تراب هذا المسجد مرة أخرى ، وسوف أستعجل رحيلى عن هذه البلدة .
•••••• صدقت ياسيدى الشريف محموداً ، أنا ذاتى ما بَصَلِّى وراء زولاً أدْرُوج
•••••• اسكت يا عبد التام ، خَلِّى أولاد العرب يتكلموا .
•••••• حتى الصلاة فيها عبيد وعرب يا ود خوجلى ؟
•••••• قلت لك أسكت .......سيدى الشريف محموداً ، أولاد الخليفة حمد مافيهم عالم خلاف محمد نور .
•••••• العلم بالتَّعلُّم يا ود خوجلى ، قسم السيد أخوه راجل مستقيم ويدرس عندى ، وسوف أعلِّمه كما علَّمتُ محمد نور
•••••• خلاص ، الخليفة قسم السيد .
•••••• الخليفة قسم السيد .
•••••• الخليفة قسم السيد .
•••••• أيوُّيْ ....... يُويْ ....... يُويْ ....... يُويْ .
وأنطلقت الزغاريد وشاركت فيها جميع النساء وجيء بقسم السيد من غرفة القهوة حيث كان يشرف على طعام الضيوف وقد أرتدى جبة قصيرة وسروالاً طويلاً من الدمور المحلىِّ ووضع على رأسه طاقية بيضاء متسخة .
أخذ الشيخ عبد المحمود بيد الخليفة قسم السيد ووضع على رأسه الطاقية أم قرين وأجلسه على الككر وأشار إلى محمد نور بالحضور إلى مركز الحلبة فنهض متثاقلاً وتقدم نحو أخيه فعانقه وقبَّل رأسه وضرب الشيخ مصطفى الحفيان وأحمد ود النيل والشيخ البشير على طاراتهم وأخذوا يحدون برائعة المكاوى شاعر السمانية :
لا لوبة يا خَدَّ اما الليل بجيب كلاما
النوم بقالى ملامة
وانتشر الدراويش يجرون داخل الحلبة بقمصانهم المرقَّعة وهم يردِّدون عبارات لا يفهمها أحد سواهم :
•••••• سريانى سكم ...... سككم .......بككم !
وتمايل الناس طرباً مع صوت المداح وايقاع النوُّبَة ، ولما بلغوا المقطع القائل :
لا لوبة هَبْ نسَّاما فوق الوجن بسَّاما
النوم بقالى ملامة
بالحق سرد عسَّاما محمود واقف إماما
النوم بقالى ملامة
سقط قسم السيد من على الككر فتلقفه الشيخ عبد المحمود وأخذ يدور به حول الحلبة بجسمه الطويل الأبيض والدموع تنهمر من عينيه الواسعتين .
(3)
وضاعت على محمد نور فرصة كان يخطط لها منذ أمد بعيد . ولو أن السبب فى ضياعها شخص خلاف الشريف محموداً لجعل له الأرض شبراً فى شبر ، ولكن يده لا تطال الشريف محموداً ، فالرجل عالم ذائع الصيت وفارس لا يخشى فى الحق لومة لائم ، كما أن فضله على محمد نور لا ينكر . فهو استاذه الذى تعلَّم على يديه الفقه والتوحيد وهو فى ذات الوقت صديق أبيه المقرَّب .
والمنصب الذى أفلت من محمد نور أهم منصب فى القرية من النواحى الاقتصادية والاجتماعية والدينية ، ومن يقع عليه الاختيار لملئه يكون قد فاز بالقدح المعلَّى ونفض عن ثيابه غبار الفقر طيلة حياته .
وعلى الرغم من أن المنصب وراثى الاَّ أنَّ للناس حرية اختيار المناسب من أبناء الخليفة عند وفاته أو المناسب من أبناء إخوته أن لم يكن له أولاد ذكور .فبود الماجدى ثلاث عشر قبيلة يوحَّد بينها المسجد وخليفة السجادة . فإذا فرض عليهم شخص فرضاً فلن يقبلوه . وهناك أتفاق غير معلن بأن يختار زعماء قبائل ود الماجدى الاثناعشر المناسب من الماجدية لمنصب خليفة السجادة ويختار الماجدية المناسب من هذه القبائل لتولى منصب شيخ الحلة
ومنصب خليفة السجادة ليس كمنصب مدرس القرآن الذى يشغله الآن فكى الخير الذى يعتمد فى معاشه على قرش الأربعاء والصدقات والزكاة ، بل هو منصب ذو دخل ثابت ومضمون . فالأرض الزراعية الواقعة بين الشريط النيلى وسهل الجزيرة حيث البلدات والممتد من أبو عشر حتى الكاملين هى وقف لجامع ود الماجدى ويبلغ طولها عشرين كيلومتراً وعرضها كيلومتران وقد منحها ملك سنار بادى أبو شلوخ لخليفة السجادة الأول محمد سالم الماجدى مكافأة له على علاج أبنه من داء الصرع وقد أعتمدتها الحكومات التى تعاقبت على حكم السودان ، كما أن هناك أربعين فدانا بجزيرة أم دقرسي ومائة حبل بأرض الجروف تابعة للمسجد بالأضافة لعشرين جدعة بارض البلدات .
ولخليفة السجادة مطلق التصرف فى هذه الأراضى ، يصرف منها على نفسه وعلى الطلاب الوافدين الذين يدرسون القرآن ويقيمون بخلاوى المسجد والذين لا يقل عددهم فى أى وقت من الأوقات عن المائة طالب .
هذا بالإضافة لما يجود به عشرات المحسنين والمريدين الميسورين .
•••••• سيدنا الخليفة بنيتى جابت ليها ولد بعد ما شلنا ليها وقيَّة دهب لفكى سالم ، امسك .
•••••• مبروك ، جعله الله من عباده الصالحين .
•••••• سيدنا الخليفة حجابك ودَّر منى وجع الرأس ، أمسك .
•••••• الحمدا لله على سلامتك ، واظب على الصلاة وابعد عن المريسة .
•••••• سيدنا الخليفة أنا من الطالباب ، زرعت لى بطيخ فى أرض الوقف ، وجاب ليه أربعين ريال ، أمسك نصيب المسيد .
•••••• وفقك الله ووسع فى رزقك .
•••••• سيدنا الخليفة ، الجزولى أفندى من المسلمية رَسَّل خمسة جمال محملات عيش ، قال الجمال وما حملن ا لمسجد الفكى سالم .
•••••• بارك الله فيه وسدَّد خطاه ، نزَّلو العيش فى الخلوة الوَّرانية وسوقوا الجمال بيعوهم فى سوق تمبول ، ماعندنا ليهن طاقة.
ولو نصَّب محمد نور خليفة لآل له كل هذا ، ولكن لابد له من الحصول على المال . فهو كريم متخرِّق ومزواج نهم ، ما أعجبته فتاة إلا وطلب الزواج بها،ولا يُرفض له طلب فهو أبن الخليفة ومرشح الخلافة .
•••••• سيدنا محمد نور ، البنَيَّة دى ضربوها عين تبكى الليل والنهار
•••••• لا ، ما عندها عين ؛ مصاحبها جان سُفْلى .
•••••• سجم خشمى ، البنت مخطوبة لود عمها .
•••••• أكان زَوَّجْتُوها لود عمها الجان يكسر رقبته يوم الدُّخْلَة ويكسر رقبتها هي ويصاحب أختها الصغيرة .
•••••• والعمل ؟
•••••• تَّزَوُّجُوها ليْ أنا عشان أطيرِّو ليكم منها .
•••••• خلاص ماعندنا مانع ، ماشَّة تجيب منو أحسن ِمنَّك !
إذا مرَّ بدار بها مريسة فإن أول مايفعله هو أنزال الراية المرفوعة على واجهة البيت والتى تعلن للمارة أن بالبيت مريسة للبيع . وهو لا يشرب المريسة ولكنه يجلس مع شاربيها حتى ينفض سامرهم . وجلسات المريسة هذه من أهم مصادره للحصول على المال .
•••••• سيدنا محمد نور ، مريستى بِقَتْ تبور .
•••••• دَوَّبى هذه الورقة فى ماء وصبَّيه على ماتصنعين وسوف تروج تجارتك إن شاء الله .
•••••• سيدنا محمد نور ، أنا عايز أتجوز نفيسة بت خالى جرجار ، وهي ماعايزانى . قالت أنا سفيه وسكَّير .
•••••• جيب لى تراب من دربها وصوف معزاة سوداء بكر بت بكر ، ورأس ضب أحمر ، أخَلَّيها تَلْهَجْ بيك الليل والنهار .
•••••• سيدنا محمد نور ، راجلى بقى ما شَغَّال بى . شهر تلاتين يوم لا أعرفه راجل ولا مرا !
•••••• دَوَّبى هذه الورقة فى ماء وأغسلى به سرواله وسوف ترين منه ما يعجبك إن شاء الله .
•••••• سيدنا محمد نور ، راجلى بخيل كُلما أطلب منَّو حاجة يزعل ويخلَّى لىْ البيت .
•••••• جلِّدى هذه الورقة وألبسيها فى شعرك . عندما تطلبين منه شيئا هزِّى رأسك يمنة ويسرى ولن يرفض لك طلباً إن شاء الله .
ولكل واحدة من هذه الوصفات ثمنها ، بالأضافة للعبة جديدة كادت أن تزج به فى السجن لولا تسامح أخيه الخليفة قسم السيد . فقد حضر إلى المسجد رجل يونانى أسمه الخواجة مرهج ومعه ورقة مبايعة بعشرة أفدنة من أرض الوقف . وقع على المبايعة محمد نور بموجب توكيل شرعى من الورثاء عليه أختام جميع بنات الخليفة حمد و زوجاته بالأضافة لختم قسم السيد، ولم يحدث أن قام أي منهم بعمل توكيل لمحمد نور يخوَّل له صلاحية التصرف فى الأرض ، كما أن أرض الوقف ليست أرثا لأبناء الخليفة بعد موته . وبما إن محمد نور يعلم كل هذا فقد جاء فى ورقة المبايعة أن الأرض تقع بين التريا وأبو ريَّا " زُحلَ "ولكن التوكيل معتمد من قاضى المديرية بود مدنى ، فكيف حصل عليه ؟
•••••• محمد نور عنده طاقية الأخفاء ، يدخل على القاضى يقول ليه أنا السارَّة حمد وكَّلْت أخوي محمد نور،ويختم .
•••••• لكن القاضى دا أعمى ؟ مايشوف الواقف قدامو راجل والسارة مرا ؟
•••••• طاقية الإخفاء تَبقَّى الراجل مرا !
•••••• والله عجيب !
•••••• يدخل مرة تانية يقول ليه أنا قسم السيد حمد وكلت أخوى محمد نور حمد .
•••••• لكن قسم السيد طويل وأبيض ومحمد نور قصير وأخضر !
•••••• يازول أنت غبى ! قلتلك طاقية الأخفاء .
•••••• أها و فاطنة العمياء ؟
•••••• القاضى شِنْ عَرَّفو بعماها ؟ يدخل يقول ليه أنا فاطنة حمد وكلت أخوى محمد نور . أكتمل التوكيل !
•••••• مش جايز يكون محمد نور أخذ جماعة المريسة وقال للقاضى ديل أخوانى وأخواتى .
•••••• لا مُشْ جايز ! لأنه ماساقهم !
•••••• كيف عرفت أنو ماساقهم ؟
•••••• المرُاسْلة دخل على القاضى وقال ليه يامولانا الزول دا قاعد برَّه لوحده ، لمن تَنْدَه أسم راجل يدخل عليك ولمن تَنْدَه أسم مرا برضو يدخل عليك !
•••••• والقاضى قال شنو ؟
•••••• زعل من المراسلة وقال ليه تَوَرَّينى عملى أنت ياقرد ؟
ولم يشأ الخليفة قسم السيد أن يزج بأخيه فى السجن ولكنه أقسم له قسماً غليظاً أمام جميع عقلاء القرية بألاَّ يسامحه إن كرر فعلته هذه ، وأعتمد بيع العشرة أفدنة للخواجة مرهج وسجلت بأسمه .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-20-05, 03:32 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-20-05, 03:38 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-20-05, 04:16 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-20-05, 01:21 PM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-21-05, 02:14 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-31-05, 01:30 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | THE RAIN | 06-21-05, 03:46 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-21-05, 05:37 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-21-05, 11:17 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-22-05, 02:36 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | ودقاسم | 06-22-05, 02:43 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-22-05, 08:43 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-23-05, 02:13 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-23-05, 08:53 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-25-05, 03:31 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-25-05, 07:49 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | THE RAIN | 06-25-05, 08:17 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-26-05, 01:12 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-27-05, 02:18 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | حيدر حسن ميرغني | 06-27-05, 06:42 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-28-05, 02:34 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-28-05, 08:51 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | THE RAIN | 06-28-05, 09:06 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-29-05, 02:08 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-29-05, 09:24 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | banadieha | 06-29-05, 09:48 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 06-30-05, 02:29 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-03-05, 02:22 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-03-05, 05:58 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | banadieha | 07-03-05, 08:13 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-04-05, 02:25 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-05-05, 06:26 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-07-05, 01:44 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-07-05, 07:30 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-09-05, 04:22 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-09-05, 10:38 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | banadieha | 07-10-05, 01:00 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-11-05, 01:40 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-11-05, 10:22 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | THE RAIN | 07-10-05, 01:22 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-12-05, 01:12 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | THE RAIN | 07-10-05, 01:31 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | banadieha | 07-10-05, 03:14 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | abuguta | 07-11-05, 10:55 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-13-05, 01:25 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-13-05, 06:19 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-19-05, 04:54 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | THE RAIN | 07-13-05, 07:06 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-23-05, 06:15 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | nashaat elemam | 07-14-05, 05:51 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-19-05, 03:05 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-24-05, 02:45 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | أبوذر بابكر | 07-19-05, 03:26 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-20-05, 11:21 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-22-05, 09:57 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-23-05, 02:32 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-25-05, 02:49 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | أبوذر بابكر | 07-23-05, 06:46 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-26-05, 05:09 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | أبوذر بابكر | 07-25-05, 03:20 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-26-05, 02:09 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | أبوذر بابكر | 07-26-05, 03:46 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 07-28-05, 01:13 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 08-31-05, 08:51 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 09-03-05, 03:52 AM |
| Re: سالم ود السما ...الطبعة الثانية | omer almahi | 09-04-05, 02:28 AM |
|
| |
omer almahi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست