|
|
 شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. حلال
|
الشيخ أبو زيد محمد صالح يرد على الشيخ البرعي:
ختان البنات حلال.. حلال!:
نشرت صحيفة الأزمة حوارا مع الشيخ البرعي وكان من ضمن الأسئلة سؤال عن ختان البنات وقد أجاب الشيخ أن الختان حرام.. حرام. وعلى إثر ذلك بعث لنا الشيخ أبو زيد محمد حمزة نائب رئيس أنصار السنة ردا على تلك الإجابة وعملا بحرية الرأي وإثراء الحوار نفسح له هذه المساحة.
السيد/ رئيس تحرير جريدة الأزمنة الراء المحترم.
أرجو نشر ردي هذا على ما جاء في جريدتكم بتاريخ 18/ 12/ 2003م الشيخ البرعي يحذ رمن ختان الإناث ويفتي بحرمته ويقول حرام حرام ليس من حق أي إنسان أن يفتي برأيه في أمر من أمور الدين وليس له أن يرحم أو يحلل. قال تعالى "ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون" -النحل- إن الختان من محاسن الشريعة التي شرعها الله سبحانه لعباده وكمل بها محاسنهم الظاهرة والباطنة فهو مكمل الفطرة التي فطرهم عليها بل هو رأس خصال الفطرة كما جاء الصحيحين من حديث أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الأبط" فجعل الختان علامة لعباده المسلمين وصبغة يتصف بها الحنفاء فالختان علم للدخول إلى ملة إبراهيم عليه السلام وجعلها الله تعالى من قبيل الشعائر التي يتميزون بها من غيرهم وقد روى البخاري رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أختتن إبراهيم خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة" والشرع الحنيف في تشريعه للختان جعله للرجل والمرأة على السواء فحض عليه ونبه إليه وقد تكلم أهل العلم بخصوص ختان الإناث عسى الله أن يهدي به السالك ويبصر به الأعمى ويرشد به الحائر. أولا اتفق الأئمة الأربعة على مشروعية ختان الإناث وعلى أنه من شريعة الله فقال أبو حنيفة ومالك رحمهما الله قال بوجوبه عليهن وهو رواية عن الإمام أحمد رحمه الله والمقصود أن العلماء وإن اختلفوا في وجوبه إلا أنهم لم يختلفوا على أنه مشروع في حق الإناث ثانيا دلت الأحاديث على مشروعيته في حق الإناث وأنه من شريعة الإسلام فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل" فنص النبي عليه السلام على ختان المرأة وأنه إذا مس ختان الرجل ختان المرأة فقد وجب الغسل. روى الإمام أحم رحمه الله والبيهقي بسند صحيح عن عائشة وعبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل". قال رسوال الله صلى الله عليه وسلم "لأم عطية وكانت تختن النساء في المدينة إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فأنه أسرى للوجه وأحظى للزوج" رواه الطبراني وحسنه الهيثمي وصححه الألباني برقم 733 وقال وأعلم أن ختن النساء كان معروفا عند السلف خلافا لما يظن من لا علم له فإليك بعض الآثار في ذلك ومنها عن أم المهاجر قالت سبيت وجوار من الروم فعرض علينا عثمان الإسلام فلم يسلم منا غيري وأخرى معي فقال اخفضوهما وطهروهما -أخرجه البخاري في الأدب المفرد 1345- فها هو النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه تلك المرأة عن ختان الإناث بل أقرها عليه بل زاد وعلمها كيف تخن النساء ختانا صحيحا بقول أشمي ولا تنهكي أي أتركي الموضع مرتفعا أي أن الختان الصحيح للإناث هو أن يقطع جزء منه فقط ولا يتعدى فيقطع كله وفي الحديث ما يدل على أمر بالإقلال أي من الجزء المقطوع ومما سبق يتضح أن الختان للفتاة إنما هو مكرمة أي عمل كريم يحسن فعله ليساعدها على الاحتفاظ بخلقها وعفتها ويجعلها في مأمن من دوافع الشهوة، وأن الفتاة إن تركت بلا ختان قد يخرج بها عن حد الاعتدال والاتزان على حد الإفراط والتعدي إلى ما يغضب الله تعالى لإشباع تلك الشهوة فإن الفتاة التي حرمت تلك الفضيلة فضيلة الختان فإن أي احتكاك بموضع الختان حتى بثوبها يحرك فيه حساسية جنسية شديدة تجعلها تطلب بشدة من يلبي تلك الرغبة الجامحة وربما لا تؤمن جانبها في بعض الفتيات وأما المختونة فالشعور لا يزال فيها لكنه شعور رزين غير عابث بل مضبوط غير منفلت فالتأثير الجنسي لم يعدم في المرأة بل ختانها إنما وجد بمقدار إذا زاد أضر بها وأن هذا الختان وهو ما كان وفق ما أشار به النبي صلى الله عليه وسلم لا يترتب عليه أية أضرار وهو بذلك بمعزل عن اعتراض الأطباء الذي يعنون باعتراضهم حالات الختان التي تخالف فيها السنة وبها من الإجحاف ما يخالف الشرع الحكيم وبعد هذا العرض يتضح جليا حكم الختان للفتيات فهو من الشرع الحنيف فوائده جلية وثماره ظاهرة فلا تغتر بمن يدعي أن ختان الإناث ليس من الشرع فقد فضح نفسه وأظهر سوء نيته وفساد قصده وأبان عن جهله وقلة عمله فالله من ورائهم هو أعلم بهم يتولاهم بأعمالهم وخيرا فإن صوت الحق يقرع قلب كل مؤمن ومؤمنة وما كان لمؤمن ولا مؤمن إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا –الأحزاب- فلا مجال للرأي مع الشرع كما لا يعرف الدين بالرجال وإنما يعرف الرجال بدينهم والله الهادي إلى سواء السبيل.
أبو زيد محمد حمزة نائب جماعة أنصار السنة.. بالسودان ـ تـ 532735
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. حلال | tariq | 01-11-04, 02:29 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | يازولyazoalيازول | 01-12-04, 09:48 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | مارد | 01-12-04, 09:58 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | يازولyazoalيازول | 01-12-04, 10:24 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | smart_ana2001 | 01-13-04, 01:48 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | abumoram22 | 01-13-04, 08:24 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | أبوالزفت | 01-13-04, 08:37 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | أبوالزفت | 01-13-04, 09:18 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | أبوالزفت | 01-13-04, 09:25 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | Abureesh | 01-13-04, 09:37 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | tariq | 01-13-04, 03:27 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | Tumadir | 01-13-04, 03:31 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | abumoram22 | 01-14-04, 08:18 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | tasneem | 01-14-04, 11:18 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | smart_ana2001 | 01-14-04, 07:30 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | Frankly | 05-22-04, 05:24 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | Abdel Aati | 05-22-04, 10:26 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | tariq | 05-23-04, 08:26 AM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | Bakry Eljack | 05-23-04, 12:35 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | Adil Isaac | 05-23-04, 03:13 PM |
| Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | hala guta | 05-23-04, 03:23 PM |
 Re: شيخ البرعى الختان حرام.حرام وشيخ ابوزيد نائب جماعة أنصار السنة -حلال.. | aboalkonfod | 05-24-04, 03:39 PM |
|
| |
tariq
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست