|
|
 Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين (Re: Elmamoun khider)
|
قرون و جرون
من بعد زلة ابينا ادم , وسقطته المهلكة , و نزوله للفانية , بدأ عمران اليابسة . وكانت الدنيا غضة يانعة رطيبه . كانت في اول ايامها , ما فقدت حساسيتها الشديدة .. واحساسها بالحياة رغم صمتها البادي فقد كانت الطبيعة تستجيب للانسان تحس احاسيسه . وتدرك بعض مقاصده و تستجيب له.
في هذا الزمان سكن احد احفاد ادم تلا عاليا , بني داره في قمته . واسكن ابنه الاكبر (جرون) علي السفح الايمن للتل . واسكن ابنه الاصغر (قرون) علي السفح الايسر للتل . وكان حفيد أبينا ادم هذا . شيخا حكيما من حكماء الله الاقدمين. ذو بصر بالدنيا , و معرفة باهله , يرقب من علياء داره كيف تنامي و يزيد بنوه وكيف يتعلمون علوم الدنيا . كان ابناه قرون و جرون يخرجان سويا كل صباح باكر يضربان في الارض يجوبان السهول والاودية . ويأتيان آخر اليوم وقد جمعا خيراً كثيراً ثماراً ولحم طير و اسماكاً . يأتيان بكل ذلك للشيخ الكبير ليوزعها بينهم بأعلي التل . ولم يكن هذا الشيخ الكبير يسعد بما يجمعان .. كان يقول دائما عندما يريدان الذهاب لأهلهما.. أنتما مازلتما جزءا من الطبيعة و الحيوان .. كونا بشرا .. كونا بشرا.. و ما كان الولدان يدركان معناه. ولكنهما يفرحان بجمعهما الذي يجمعان . ينحدر (جرون) يمينا الي رهطه و معه الطعام . وكذلك ينحدر (قرون) شمالا الي رهطه و معه الطعام وكلاهما سعيد ..
و هكذا أستمر الحال زمانا ولكن طبائع الاشياء لا تدوم وطبائع الانسان تتغير ..فتغيرت طبائع الاخوين ..
صار (جرون) محبا للنبات , راصدا له . متحدثا اليه عارفا به.. عرف عن النبات أنه يمكن ان يستزرع . وصار (قرون) محبا للحيوان راصدا له .متحدثا اليه عارفا به .. عرف عن النبات انه يمكن أن يستزرع . وصار (قرون) محبا للحيوان راصدا له يكمن له يمسك صغاره عرف ان صغير الحيوان يمكن أن يربي وأن يستانس .
وفي يوم من الايام دعا (جرون) اخاه الي واد ممرع , فإذا هما أمام مزرعة زاهية للذرة البيضاء . بيضاء ناصعة البياض مستوية أوشكت علي النضج . قال لاخيه هذه (مزرعة) وهي جماع حكمتي و علمي الذي لا تعرفه أنت . ذق هذه النبته . ذاقها (قرون) فاستطابها و استحلاها جدا واراد أن يأخذ منها لرهطه فمنعه أخوه.
وفي اليوم التالي دعا قرون أخاه جرونا الي منطقة حصينة بين جبلين بها حظيرة متينة. و ذهل (جرون) عندما رأي بها غنما كثيرة , صغارا و كبارا- دخل قرون الحظيرة فإجتمعت حوله الاغنام وقد علا صوتها .. جلس و حلب لبنا قدمه لأخيه .. شرب جرون اللبن و استحلاه . اراد ان يأخذ منه لأهله فمنعه أخوه .. أتفقنا علي أن يأخذ كل ما لديه اليوم الي الشيخ الكبير والدهما . وان لا يجمعا من الخلاء شيئا .. شوي (جرون) لوالده كوزا من الذرة وسقاه قرون لبنا حليبا. فرح الشيخ الحكيم حتي دمعت عيناه .. هز رأسه وقال لقد صرتما بشراً لقد امتلكتما ما بين الميلاد و الموت ... الحياة ... كانت قبل هذا صدفه .. صارت فعلا .. لقد لقد أختلفتما .. فتعلما كيف تصبران.. أذهبا الان ولنا لقاء .. لم يفهم الولدان مقصد و الدهما ولكنهما فرحا لفرحه و انصرفا سعيدين بحديثه الطيب .
حصد جرون زرعه ورأي أن يدفن الغلة ليخزنها فطلب منه قرون أن يعطيه قليلا من حصاده لرهطه فإعطاه . وساق قرون بعضا من أغنامه لاخيه ففرح بها . ولكن قرونا ترك الغلة بجوار الحظيرة فوقعت عليها الاغنام و ولتهمتها بشهية فائقة مما أثار دهشة قرون .
وفي العام التالي , عند وقت الحصاد , جاء قرون مبكرا يطلب شيئا من الذرة لرهطه و غنمه فرفض جرون وقال لأخيه أعطيك لنفسك و أهلك .. ولا أعطي غنمك شئيا .. ولكن قرونا كان محبا لغنمه فثأر بينه وبين أخيه شجار حاد في المزرعة أمام كل سنابل الزرع . التي حزنت فأصفر لونها و انحنت رقابها و تدلت و جوهها خجلا باتجاه الارض . وعندما حمل (جرون) محصوله الي اعلي التل الي ابيه قال الرجل الحكيم القديم . أن النبات قد تغير .. فهل تغيرتما؟! فطبائع الناس تؤثر علي طبائع الاحياء .. قال جرون نعم وحكي الحكاية و عندما حضر قرون باللبن زجره ابوه ولاومه . فغضب و اضمر شيئا.
وفي الموسم القادم و عندما استوي الزرع . جاء قرون بكل قطعانه يضربونها بالعصي علي قرونها ورؤوسها حتي التوت القرون الي الخلف كما هو حال قرون الضأن و المعيز الي يومنا هذا . لقد كانت معركة دامية .فأشعلت سنابل الزرع و ادمت و احمرت خجلا لما كان . و عندما حمل (جرون) حصاده الي لوالده بأعلي التل فزع الشيخ فزعا عظيما لما راي السنابل الحمراء .. وصاح فيه لقد أدمت السنابل ماذا حدث ؟! حكي جرون لوالده كل الحادثه .. وكيف تشوهت قرون الحيوان و احمرت السنابل فقال الشيخ و هو واقف يرتعد .. لقد اختلفتما جدا .. لقد اختلفتما جدا .. لابد من يوم الوفاق .. وطلبالشيخ الحكيم كل عياله و أختلي بجرون و قرون كلا علي حده .. فخرجا صامتين و انحدرا يمينا و شمالا .
أعد الشيخ الحكيم هو عياله الصغار ليوم الجمع العظيم أناء خشبيا ضخما يشبه المركب و منذ الصباح الباكر جاء من ايمن التل رهط (جرون) رجالا و نساء يلبسون الكتان الابيض و يحملون الدقيق .يتغنون و يعزفون الحانا رقيقة حزينه علي مزامير قصبية رقيقة . وحال وصولهم الي اعلي التل بداوأ في اعداد الخبز (عصيده ضخمة) يملأون بها الاناء الخشبي الذي صنعه الجد الشيخ الحكيم .. استمر العمل طوال النهار و تل الخبز يرتفع الرجال يحتطبون النساء يطبخن وتل الخبز يعلو ويعلو.. و جاء رهط (قرون) من ايسر التل عصرا جاءوا في جلبة يقعقعون عصيهم و يضربون الارض بأرجلهم و يصدرون أصواتا وحشية عجيبة و كانوا يلبسون الفراء .. جاء كل واحد منهم يحمل قرعه ضخمة من لبن صبوه علي تل الخبز (العصيدة) و جعلوا يعدون يحضرون مزيدا من اللبن . كان الناس علي جانبي التل العظيم كما النمل صعودا و هبوطا وعند مغيب الشمس خرج الشيخ العظيم و توقف كل شئ .. امرهم بالجلوس الي الطعام قائلا .. اجلسوا الي زادكم الخبز واللبن و جلس كل رهط الي ما يليهم من جانب تل العصيدة فلم يروا أبناء عمومتهم لضخامة الخبز و بداوأ الاكل في تلذذ شديد وبعد برهة برزت الرؤوس من وراء تل العصيدة وراي أبناء العمومة أهلهم بعضهم لأول مرة وكانت هنالك فتيات رائعات الجمال و رجال بالغي القوة و الوسامة ..وبداوأ يتحدثون لبعضهم البعض و يضحكون و يسالون عن الاسماء و هم ياكلون .. و عندما أنهار تل الطعام تماما قام الجميع يتغنون و يرقصون . و عند منتصف ليلة مقمرة رجع رهط (جرون) ومعهم كثير من الازواج الاقوياء لبناتهم و رجع رهط (قرون) و معهم كثير من الزوجات الجميلات لابنائهم . وفي قمة التل العتيق وقف الشيخ الحكيم يضحك ملء أشداقه يتلفت تارة يمينا و تارة يسارا .ولم يقل شيئا هذه المرة .
أحمد الطيب زين العابدين
من منظور سودانوي
25/10/1994 م
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-03-04, 08:54 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-03-04, 09:26 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Giwey | 01-03-04, 10:00 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-03-04, 10:29 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-03-04, 10:32 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-03-04, 11:01 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-04-04, 04:39 PM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-06-04, 11:24 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Tumadir | 01-06-04, 11:38 AM |
| Re: في زكـــري رحـيل الاستاذ المـبدع المفـكر احـمد الطيب زين العـابدين | Elmamoun khider | 01-15-04, 10:01 AM |
|
| |
Elmamoun khider
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست