|
|
 Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل (Re: اساسي)
|
الاخ أساسي .. تحية
الحقيقة وانا اقرأ كتاباتك لم اكن اسأل عن " ماذا تقرأ " ولكني اسأل ملحا " كيف تقرأ " ما تقرأه؟
وفي مداخلتي انا لم افترض فيك شيئا، واذا ابتعدت عن لغة الهياج والتهييج وراجعت ما كتبت في مداخلتي - وهو مبذول هنا وقد قرأه اهل البورد وما زال ويمكن قراءته – فلقد سألت وانت لم تجب على سؤالي، وكان سؤالي: ( في اي فئة من فئات حسن مكي انت .. وهل تراني قد اخطأت لو رأيتك احد قتلة الرجل)؟
ولن تجد، من حيث اللغة، في الذي قلته افتراضا او تقريرا .. ولكن السؤال هو: كيف تقرأ ما تقرأ؟
وتأمل فيما تقوله انت: ( كما اراه لنتفق في الاساس علي ان الدين والفكر ليسا شئ واحد فالدين يتعامل مع غيبيات اما الفكر فهو ما يتعامل مع الواقع اذا شتان ما بينهما)، بالله عليك هل انت جاد في قولك هذا ام انها الحمية ومحاولة للهروب للأمام وتفادي مشاكل قائمة؟
وانت في حربك الهوجاء على العقل/ التفكير (وهو وسيلة المفكرين)، وفي خيلائك بأنك قد امسكت الثور من قرنيه، تتناسى - ولا اقول تنسى - ان العقل، والعقل وحده، بداية واصلا هو محل التكليف الديني. ومن حيث الطبع فإن غير العاقل بكل انواعه غير مكلف، ومن النصوص الدينية ما يكفي في هذا وليست هناك ادنى فرصة لنقض ذلك وإلا لانقلبت النواميس.
هذا على المستوى النظري...
اما على المستوى العملي فإني اعتقد، وتوافقني في ذلك، انك خارج اطار الوحي، اقصد انك لم تتلق وحيا ولم تكن حاضرا.. فمن اين يقينك بأن هذا الدين حق؟
والواضح لكل ذي بصيرة ان المسألة هنا قياسية ومحلها العقل. ولأننا لم نتلق وحيا ولم نكن حضورا لحالة الوحي فإنه ومما نقل اليك عن النبي محمد (ص) من انه كان صادقا وانه كان امينا، فالنتيجة (العقلية) لذلك هي ان مقالته صدق .. وعليه فإن المسألة متعلقة بالعقل وفعاليته كماعون للفكر؛ وإلا لماذا لم تؤمن بمسيلمة مثلا او غيره ممن ادعوا النبوة؟ ودعني اضع السؤال كالآتي: لقد كان من الممكن من حيث المبدأ ان تؤمن بمسيلمة ولكنك بتفحصك وتدقيقك فيما نقل اليك "وكله إعمال لعقلك" لم تفعل ذلك .. فماذا تقول؟ ويمكن ان توافقني في انه كان ممكنا ان تدعو في كتاباتك اليوم لدين مسيلمة اذا كنت تؤمن بكل ما ينقل اليك.
إذا كان ذلك صحيحا، فإن مقالته (ص) بين يدينا اليوم نصوص نقلت الينا. إذن هاهنا واقع مختلف انتفت فيه علاقات الوحي، ولا تتبقى لدينا غير علاقات "إعمال العقل" فالنصوص غير ناطقة ومحتاجة لفهم في كل عصر لإختلاف ظروف البشر.
وهنا ايضا مازالت المشكلة ممسكة بتلابيبنا، ففهم اي فرد او مجموعة للنص ليس هو القول الفصل، ولا مناص من استعمال العقل (اللب) للترجيح او التحفظ او الرفض، وإلا فكيف ولماذا لم تأخذ برأي د. الترابي او رأي الأستاذ محمود .. ان ذلك نتيجة مباشرة لإعمال عقلك بالخلفيات الممكنة لذلك العقل من معارف وبيئة .. الخ، إذ لا يمكن ان تكون قد رضعت العداء او التحفظ او القبول او انك قد وجدته في غذائك او قد تنفسته من الهواء.
بذلك فإن الدين، اي دين، إذا خلى من التفكير فهو مجرد استلاب واتباع كل ناعق، او لك ان تسميه ما تشاء؛ وكل (عاقل) سيربأ بنفسه عن هكذا دين. ولن يجرمني شنآنك من ان اعدل فالسيرة من كتب الأولين والآخرين مليئة بهذا المعنى: الدين الاسلامي دين عقل، قائم عليه ويحترمه.. وهو ما تحاول ان تنفيه اليوم استنصارا لرأيك فقط لا غير ودون ان تلتفت لمخاطر الذي تقول به.
وفي المحطة في ما قبل الأخيرة من مداخلتي هذه سأرد لرأيك ورأيي في الأستاذ محمود.
لقد قرأت لمحمود وسمعته كثيرا، وانا حقيقة معجب بمنهجه العقلي وإن كان ذلك لا يعني بالضرورة ان اتفق معه في كل ما يقول به... وارجو ان تحاول فهم ما قلته بعيدا عن الهياج والتهييج.
ومن مجمل قراءاتي فأنا حقيقة لا اجرؤ، بل لو اردت الدقة اخاف من تكفير الآخرين فأنا ومن اكفره سيبوء احدنا بها، وفي ذلك فمن الممكن ان اختلف مع ايا كان في الفهم.
واعطيك قضية اعتقد انها حياتية، حية وشائكة وهي بالطبع متعلقة بالنص، وهي قضية (الأئمة من قريش) واظنك تعرف ان الأئمة الأربعة متفقون على ذلك (راجع كتاب الفقه على المذاهب الأربعة- كتاب الحدود)، فكيف نخرج ذلك، ووفقا للنص ما هو موقف من بايع النميري إماما، او من بايع البشير إماما؟ وهل القضية هنا قضية اغلبية؟
وقضية اخرى.. وتعلم ان امير المؤمنين عمر بن الخطاب قد اوقف عطاء المؤلفة قلوبهم والآية (النص) الذي فرض ذلك ما زال يفرضه الى يوم الناس هذا وما يليه.. فما هو رأيك في هذا ؟ وحسب معيارك انت أليس (فرض ذلك) امرا غيبيا لا ينبغي التدخل فيه؟ فما هو رأيك فيما فعله عمر، وإذا كنت ترى ان عمر معصوم فإن ذلك لن يقدمك شبرا في حل المعضلة: ان هنالك نص واضح، وهو غيبي من حيث الطبع والخليفة عمر قد الغاه او قد الغى مفعوله، فهل في حيثيات الخليفة عمر اي دلالات لإعمال العقل في النص الغيبي؟
إذن فإن مسألة فهم نص معين في مرحلة معينة واختلاف ذلك الفهم عن الفهم السائد في مرحلة سابقة مسألة ممكنة.. وانا هنا اتحدث عن فهم عمر للآية.
وهذه الإمكانية متوفرة للناس مادام هنالك ناس وما دام هنالك نص وما دامت هنالك متغيرات في حياة هؤلاء الناس، فمن غير المنطقي (العقلي) ثبات الحال.
وهذا ما يقول به محمود، وله فهمه لذات النص.
وما تحاول ان "تزنق" به الناس هو: (هل كان محمود يصلي) متناسيا ان ذلك امر بينه وبين ربه... و(هلا شققت قلبه) قيلت وانت تعرف انه قد قالها النبي (ص) وتعرف الظرف الذي قيلت فيه .. وهذا (نص) يحمل دلالاته.
وتلطيفا للجو الحالي سأحكي مشاهدة شاهدتها عسى ولعل نستصحب بعض الدلالات منها:
.. نادي المريخ بورتسودان، وندوة للأستاذ محمود، ويقوم بعض الحضور ويؤذن للعشاء بالقرب من المنبر الذي كان يتحدث من عليه محمود. ويفرشون برش بالقرب منه، ويقيمون الصلاة .. وهو مستمر في كلامه.
وبعد الصلاة يتزاحمون في رفع الأيادي وطلب فرصة للحديث، (وإذا كان مهما فقد زجرهم محمود بأنه ليس من آداب الحديث ان تقاطع شخصا اثناء حديثه، وانه قد جاء خصيصا لمناقشتهم، وطلب فرصة حتى يكمل المادة التي كان يتحدث فيها وانه سيعطيهم الفرصة كاملة).
بعد ان ينتهي يسأل اذا كان هنالك من ان يريد ان يسأل او ان كانت هناك مداخلة .. وترتفع الأيادي. فيطلب منهم محمود ان يقدموا منهم من يعتقدون انه كفيل بعرض رأيهم تنظيما للنقاش، ويتقدم الجمع استاذي في المدرسة الثانوية لمادة الدين في ذلك الوقت مولانا عوض السيد (الله يرحمة لو كان قد مات والله يطراه بالخير اذا كان حيا).
ومولانا يسأل: لو سمحت يا استاذ محمود انا ح اسأل سؤال في اسئلة.
محمود: اتفضل يا مولانا.
مولانا: إنت يا استاذ سمعت الأذان؟
محمود: نعم سمعت الأذان.
مولانا: يا استاذ سمعت الإقامة للصلاة؟
محمود: نعم سمعت الإقامة.
مولانا: الصلاة صلوها هنا جنبك، هل صليت يا استاذ؟
محمود: هو ده سؤالك يا مولانا؟
مولانا: نعم.
محمود: طيب لو سمحت يا مولانا انا ح اجاوب على سؤالك في اسئلة.
مولانا: اتفضل يا استاذ.
محمود: مولانا انت سمعت الأذان؟
مولانا: نعم.
محمود: مولانا انت سمعت الإقامة؟
مولانا: نعم.
محمود: مولانا انت كنت بتصلي هنا وانا كنت بتكلم .. ما سكت، كنت بتسمعني واللا ما كنت بتسمعني؟
مولانا: كنت بسمعك.
محمود: مولانا ما صليت امشي صلي تاني.
وما فعله مولانا هو انه مباشرة خرج من الدار.
وانا كمشاهد لما جرى فهمت وفهم كل الحضور الدلالة في ذلك، فهناك من صلى ليس تعبدا لله ولكن لتسجيل موقف... ولم اقبل ذلك، وحقيقة لم اقبل موقف استاذي او وضعه عقب الذي جرى.
ومحكمة بورتسودان واقعة اخرى شاهدتها- وارجو صادقا ان تقرأ حيثياتها ويا حبذا لو عرفت رأيك في الذي جرى- وفي كل ذلك شاهدت ما اقبله وجدانيا من ناحية وما يرفضة وجداني من ناحية اخرى. شاهدت قولا يطابق قناعة وعملا يطابق تلك القناعة عند محمود بغض النظر عما اذا كانت تلك القناعة صحيحة ام لا، وشاهدت عملا وقولا لا يطابق القناعة عند مناوئيه فهم كل يوم في حال من حيث القناعة والعمل بموجبها. وما آراء الشيخ الترابي الأخيرة التي سمعناها إلا من ذلك الضرب.
وأنت لن يخارجك ان تقول ان الترابي لا يهمك، فالقضية قضية دين، وهذا دافعك الأساسي في ما تطرحه هنا، ويجب ان تقول وبشكل كامل رأيك في هذا إلا ان تكون مضمرا شيئا.
.. وهل كان محمود يصلي؟ إذا كان هذا السؤال ضروريا فأرى ان يستصحب بسؤال آخر وهو: وإذا لم يكن يصلي، فما هو فهمه في ذلك، وإذا اقتنعت بوجهة نظره كان بها وإذا لم اقتنع فسأتركه لخالقه.
وموقف آخر قبلته وبنفس المعايير التي حددتها وهو موقف محمود من النميري وقوانينه، وقد كانت تلك قولة الحق امام الإمام الجائر والنص قد حدد وبشكل قاطع جزاءها، والنميري عندي جائر .. ولا اقبل به اماما لديني، ولم اقبل موقف الآخرين وبنفس المعايير. وهذه عندي شجاعة وكرم وهما صفاتان كريمتان بطبعهما ولذلك يدعيها الكل سواء كان صادقا ام كان كاذبا .. ولا املك غير ان اعجب بهما.
والمسألة برمتها، وفيما ارى، مسألة بسيطة متعلقة بحقك وحق غيرك، ويتراوح الناس فيها الى ثلاث حزم: (مقتنع برأي محمود الديني)، (من هو لا هنا ولا هناك) و(معارض). وهؤلاء قد جمعهم هذا المنبر، ومن حمل الرأي الأول وبعض ممن حمل الرأي الثاني رأوا الإحتفال بذكرى محمود، وانت ومن معك وبعض من حملة الرأي الثاني لا ترون ذلك بل وترى انت الاحتفال بذكرى الزبير – ولا اعرف المدى الذي تجده من موافقة في ذلك من المجموعة الثالثة – وذلك حقكم.
ولكن القطعي في المسألة هو انه ليس هناك حق لفئة تحرم به الآخرين ما يعتقدون بصحته .. سواء كان بالعمل او بالقول من عينة المعنى الذي حمله عنوانك للبوست: ( المنبر يحتفل قهرا) وما حملته مداخلاتك من عنف بين من بعد.
فموضوعيا لا يمكن ان يكون هنالك قهر في الحالة التي بين ايدينا، ثم انك قد احتفلت بالمناسبة من حيث تدري ولا تدري.
وانا ادعمك وبالكامل في شأن حريتك فيما تعتقد فحدد الوقت الذي تريد الاحتفال فيه بمن تريد، وافعل ما فعله الاستاذ/ بكري ونزل بوستا بل وادع لذلك الاحتفال. وكل الذي سيفعله الآخرون، في تصوري، هو "كلك" على وصلة "اضف ردا" وبدون عنف ومن غير تكفير.
بل ما ارجوه صادقا هو الا تكون مستغلا لي في دعمي ودعم الآخرين لحرية رأيك، وإلا بالله عليك كيف ستكون حال الناس إذا قيض لك – او لنمط تفكيرك – ان تسوسهم وانت لا تحتمل مجرد احتفال على الأثير؟
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:01 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:13 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:17 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:20 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:24 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:28 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Ishraga Mustafa | 01-12-04, 11:30 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:38 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:41 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-12-04, 11:54 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | SAdo7 | 01-12-04, 12:26 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Ishraga Mustafa | 01-12-04, 12:55 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | SAdo7 | 01-12-04, 01:10 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | مريم بنت الحسين | 01-12-04, 01:51 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | أحمد أمين | 01-12-04, 02:31 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | مهيرة | 01-12-04, 02:35 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | الطيب بشير | 01-12-04, 05:03 PM |
 Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | sentimental | 01-12-04, 03:21 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Mandela | 01-12-04, 04:47 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Ishraga Mustafa | 01-12-04, 04:56 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | مهيرة | 01-12-04, 06:35 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Abureesh | 01-12-04, 08:03 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Ishraga Mustafa | 01-12-04, 10:38 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | مريم بنت الحسين | 01-13-04, 00:30 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | HOPEFUL | 01-13-04, 04:30 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | essam&amal | 01-13-04, 07:45 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | elsharief | 01-13-04, 08:36 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Yasir Elsharif | 01-13-04, 09:59 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Ishraga Mustafa | 01-13-04, 10:29 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | JAD | 01-13-04, 10:39 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-13-04, 12:06 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | elsharief | 01-13-04, 08:14 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | JAD | 01-13-04, 12:40 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Elmosley | 01-13-04, 02:24 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-13-04, 04:14 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Elmosley | 01-13-04, 07:03 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-13-04, 07:12 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Elmosley | 01-13-04, 07:46 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | مريم بنت الحسين | 01-13-04, 05:48 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-13-04, 05:55 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | MaxaB | 01-13-04, 06:09 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-13-04, 06:19 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | sheba | 01-13-04, 07:17 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-13-04, 07:24 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | kamalabas | 01-14-04, 02:08 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | kamalabas | 01-14-04, 02:43 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Elmosley | 01-14-04, 04:53 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | essam&amal | 01-14-04, 06:33 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | kamalabas | 01-14-04, 07:24 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Bakry Eljack | 01-14-04, 11:37 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | doma | 01-14-04, 11:59 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Bakry Eljack | 01-14-04, 12:09 PM |
 Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | JAD | 01-14-04, 07:53 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-14-04, 08:16 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-14-04, 12:12 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | شمهروش | 01-14-04, 12:37 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | خالد عويس | 01-14-04, 12:17 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-14-04, 12:39 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | خالد عويس | 01-14-04, 12:53 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Ahmad Sanad | 01-14-04, 01:39 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Elmosley | 01-14-04, 08:23 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Yasir Elsharif | 01-14-04, 01:09 PM |
 Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Yasir Elsharif | 01-14-04, 01:24 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | kamalabas | 01-14-04, 03:56 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | أحمد أمين | 01-14-04, 04:47 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-14-04, 05:22 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Haydar Badawi Sadig | 01-14-04, 06:12 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 04:31 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | kamalabas | 01-14-04, 06:03 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 04:35 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | elsawi | 01-15-04, 08:44 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | abuguta | 01-15-04, 10:29 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 04:44 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 04:43 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Tabaldina | 01-15-04, 12:41 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 04:49 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | doma | 01-15-04, 05:01 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 05:25 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | doma | 01-15-04, 05:32 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 06:15 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | doma | 01-16-04, 10:30 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | elsawi | 01-16-04, 02:59 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-16-04, 07:01 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | adroub | 01-15-04, 06:36 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-15-04, 07:04 PM |
 Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Yasir Elsharif | 01-16-04, 12:21 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | SAdo7 | 01-16-04, 12:52 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | Yasir Elsharif | 01-16-04, 02:20 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | مهيرة | 01-16-04, 02:24 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | MaxaB | 01-16-04, 04:51 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | MaxaB | 01-16-04, 04:56 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | ABUHUSSEIN | 01-17-04, 01:12 AM |
 Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | WaD OmI | 01-17-04, 07:38 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | adroub | 01-17-04, 12:30 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | JAD | 01-17-04, 01:55 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | مراويد | 01-17-04, 03:58 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-17-04, 04:25 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | JAD | 01-18-04, 08:07 AM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | doma | 01-18-04, 01:24 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | sheba | 01-18-04, 03:48 PM |
| Re: المنبر يحتفل ( قهرا) بموت محمود محمد طه دعونا نحتفل | اساسي | 01-18-04, 04:01 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست