صراع الكلمة مع السلطة(1) #حرية سلام وعدالة مر الإنسان ومازال بعصور من كبت الكلمة والصراع الكبير كان دائماً بينها وبين السلْطة. أن تنظيم القانون لحرية العمل أمر مرغوب فيه ولكن حرية الفكر لا ينظمها القانون ، إنما ينظمها ويرسم تُخومها الفكرُ وحده. ذلك أن الفكرة الخاطئة ، لا يدْحضُها إلا فكرة مُحقة ، ومقاومة الفكر بقانون ، تُشْبه مقاومة النار بقاذفات اللهب .. والفكر العادل لا خوف منه .. والفكرة الباطلة لا بقاء لها. أن معظم القضايا التي نادت بها الكلمة ، واضطُهدت من أجلها ، لم تلبث إلا قليلا حتى صارت عقائد للناس وقوانين تَسنها السلطة نفسها. وراح سقراط شهيداً للكلمة. لأنه أصر أن يفكر حرا ولأنه كان يعترض علي الأساطير التي جعلت آلة الأولمب يتقاتلون ويتشاتمون كالناس. وجاء تلميذه " أفلاطون" وينتقد بكلمات جريئة الفساد في بلاط "ديونيسيوس" الذى امر باعتقاله ونفيه إلى جزيرة "أجينا" ليباع في سوق النخاسة ليباع وصدف رجل كان يعرفه والذى افداهُ بماله. ومن بعد " أفلاطون" جاء الفيلسوف العملاق "أرسطو" والذى كان مصيره هو الآخر النفي بعد اتهم بالإلحاد. وفي "روما" وقف "ايكتاتوس" يتحدى غطرسة روما وقياصرتها المتألهين فقال " إن الله أبو الناس جميعا ، ونحن كلنا إخوة. فلا ينبغي لأحد منا أن يقول أنا أثيني أو أنا روماني بل عليه أن يقول: أنا مواطن في هذا العالم ، والعالم كله وطني". وأصدر الإمبراطور "دوميتيان" أمره بنفيه وجميع الفلاسفة معلنا أن الفلسفة أشد خطراً من الوباء. والتاريخ الانساني حافل بمثلهم. وفي المسيحية والإسلام ساقت السلطات أحرار القلوب الي المحاكمات والاطهاد والتعزيب. ونذكر الكاتب الفيلسوف "ابن رشد" أكبر شارح لأرسطو. جرده الخليفة "يعقوب المنصور من منصبه ونفاه وقال في مرسوم النفي " أن نار الجحيم هي المكان اللائق لأولئك الذين يريدون أن يعرفوا الحق بالعقل وحده". وأمر بحرق كل كتب المنطق والفلسفة. ان الكلمات التي ناضل من أجلها هؤلاء العلماء اصبحت نظريات وقوانين وعقائد. وجب علينا أن نذكر شهيد الكلمة الأستاذ القامة محمود محمد طه على ايدي الطغمة العسكرية الغاشمة الجاهلة. والسلطة مهما تكن عادلة ، إن وجدت ، إذا أرادت توجيه الفكر فإنها تقع في تناقض. إذا ارادت أن توجه الفكر بالقانون فالقانون فكر وهو ثمرة الفكر العادل. الفكر هو الذي يضع قيوده ويرسم حدوده حين يحتاج إلى قيود وحدود وهو حين يختار هذه القيود والضوابط يختارها ملائمة لطبيعته المنطلقة الحرة. " إن أفضل الحكومات هي التي لا تحكم إطلاقا " كلمات قالها "ثورو". وفي هذا السياق تذكرت كلمات قالها كاتب عظيم آخر افنا عمره ضد الحرب واستعمار الشعوب وهو الكاتب الالماني هيرمان هيسى كتب مخاطبا وزيرا فى الحكومة الألمانية " هذه الامسية وبعد عمل شاق طلبت من زوجتى ان تسمعنى سوناتة من بيتهوفن. و مع سماع صوت الموسيقى عدت من عالم المَرْج والقلق إلى العالم الحقيقي يعطينا متعة وعذاب ، والواقع الذى نعيشه ونعيش من أجله. وقرأت موعظة في السلوك بعبارة أساسية "تقول لا تقتل" . سعادة الوزير بالرغم من هذا لم استطيع النوم وأصابنى قلق واضطراب وفجأة تذكرت خطبة لك قلت فيها ان حكومتك تدعو للسلم ولستم دعاة حرب وقتل ولكن لم يحن بعد الوقت للمفاوضات وليس لنا خيار سوى ان نذهب الى شن حرب بشجاعة. السيد الوزير موسيقى بيتهوفن وكلمات الكتاب المقدس كليهما ماء من نفس النبع اما خطابك و خطاب زملائك الحكام لا ينبعان من ذالك النبع لفقدانهما الحب والإنسانية. " نحن لا نحيا ، لأننا أحياء .. بل نحن أحياء ، لأننا نحيا ". والفرد طالما حياته خصبة ومتنوعة ومعطية صارت جديرة باهتمامه وعونا له على تفوقه المثابر. وحياة الفرد تستمد سعادتها من ارتباطها بحياة أمته والناس من حوله. الناس لا يهتمون بالأشياء لأنها تستحق الاهتمام بقدر ما يهتمون بها لأنها تعكس اهتمامهم بأنفسهم. ويقول الكاتب البارع خالد محمد خالد في كتابه الديمقراطية .. أبداً "وفي رأيي أن سرَّ نجاح الديمقراطية ، وسرَّ عظمتها ، قدرتها الفائقة على إشعار الناس بأهميتهم ، وهتافها الدائم بأن الكلمة كلمتهم ، والإرادة إرادتهم ، وأن الدفَّةَ كلها في أيديهم". ديمقراطية الحكم: الحرية ومدى اهميتها لبناء المستقبل والعدالة والحكم المطلق لا يخلق نهضة والنظم الديكتاتورية تفضي الى عبودية الشعوب ونظام بغيض. حان الوقت لكي نقرع نواقيس الحرية في فجاج بلادنا ونعمق في ضمائر الناس الإحساس بقدسيتها. الحرية وسيلة لا غاية. إن غاية البشرية هي الكمال المطلق ، مادياً وأدبياً والحرية هي أثمن وأجدى وسيلة لهذا الكمال. يقول إن الديمقراطية هي السياج الوحيد للنهضة وحتى لو بدت حمايتها لها ضعيفة في بعض الأحايين فان الضرر الناجم عن هذا الضعف أهون بكثير من الضرر الناجم من الدكتاتورية في أي مظهر من مظاهرها. وما تؤديه من عمل ووظيفة وما تسعى اليه من هدف وغاية. والدولة الفاشية أمر مطلق. أما الافراد والمجتمعات فأمور نسبية .. وإذن فلا يجوز لهؤلاء الافراد والجماعات أن يفكروا إلا في نطاق الدولة. والدولة المتحررة لا تتولى شئون المجتمع المادية والمعنوية بل تكتفي بتسجيل نتائج ما يقوم به هذا المجتمع من اعمال. أما الدولة الفاشية فتدرك على طريقتها الخاصة كل هذه الامور وتملي على المجتمع إرادتها ليتناول أعماله ويسير في حياته وفق ما ترى. إن كل حكومة تحاول أن تكون أمراً مطلقاً وتستمد وجودها من نفسها وليس من شعبها ، هي حكومة فاشية. ويقودنا الحديث الى الحكومات الاستبدادية في عالمنا اليوم وما ذلنا تحت وطأتها في ذل ومهانة. فلا حل غير استرداد حريتنا وإقامة النظام الديمقراطية. محمد يوسف يتبع
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Mohamed Yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست