عادل أمين ممكن تجي بي جاي و معاك سودانك الجديد؟

Quote: الأخ ... محمد حسن ... سلمات إجتذبني رأس الموضوع ... فقلت أخش ... على أمل حوار مثمر . فسؤالك هذا يصلح للتعميم على كل الوسط السياسي ... وبكل اريحية , بما فى ذلك حزب الأمة ... وإن كنت أرى بين السطور توجيه السؤال مباشرة للحزب الشيوعي السوداني ... وكأن للأمر صلة بالقدرة على التنظير أو إدعائه , بإعتبار ان الحزب الشيوعي كثيرا ما كان يقدم عروضه السياسية على طاولة فكرية , وبإعتبار ان لديهم نظرية يسترشدون بها ومفكرين يستعصمون بوثقتهم ومراجع تحدد قامتهم الفكرية ... بمعنى أن هم يعون ما يريدون فى هذه الدنيا , ويستصحبون الفكرة قبل المسير ويتدارسون الأمر فى موجداته الطبقية وغاياته الثورية ... أو هكذا . ما كان من امر الشيوعية ... لم يعد ... أخي العزيز ... فلا عصمة فكرية تخلب الألباب , ولا دفوعات نظرية تصمد الآن أمام وقائع الحاضر وهو يهزم الشيوعية ويسير بالعالم فى الإتجاه المعاكس { نظريا للماركسية } ... وهو بالمناسبة إتجاه حميد ... لأنه يعلى فى راية التقدم العلمي والتكنولوجي لخير الناس , وهو يعمد الديمقراطية سبيلا لخلاص البشرية من ويلات الديكتاتورية ... بما فيها ديكتاتورية الطبقة العاملة كنظمية شيوعية , وهو كذلك يحرس مقادير وقيم حقوق الإنسان والمرأة والأقليات , ويرعى المجتمع من خلال مشاركة الناس ديمقراطيا ومؤسسيا ... فهذه وغيرها لا تقيم للشيوعية موضوعا ولما لم تختر غير الأحادية ... فى كل شئ تغريبا . على الظلال الفكرية لما تقدم لا أعتقد أن هناك ثمة برنامج سياسي بعينه يروج له الحزب الشيوعي السوداني , لكنها وسائط وشعارات اللحظة السياسية وجلها مرتبط بقضايا ذات طبيعة ليبرالية لا علاقة لها بالشيوعية إن لم يكن العكس صحيحا , فالشيوعية تدعو للثورية بينما حزبها الشيوعي السوداني يستأنس الديمقراطية ولا يتكفل بحل التناقض بين إستئناسه ونظريته , والشيوعية تدعو لحكم الطبقة العاملة بينما حزبها الشيوعي السوداني يمازج مشاعره الطبقية بنزعات تعددية لا تتسق والتقويم الماركسي ... وكثيرة هي تناقضاتهم هنا والتي اعتقد أنها تسلبهم القدرة على صياغة وتبني برنامج سياسي واحد ومتحد مع جوهرهم الفكري . آخر برامجهم السياسية كان هو برنامج الثورة الوطنية الديمقراطية , وأظنه ما يزال على المستوى النظري , وهذ البرنامج يشكل مرحلة على طريق تطور الثورة الإشتراكية , بمعنى أن قيمة هذا البرنامج تصبح بلا معنى إن فصمت أي من عراه الخليفة أو الأمامية , وقد صيغ فى حقبة غابرة مفادها صعود الإشتراكية والمعسكر الإشتراكي لهزيمة الإمبريالية الرأسمالية , بل وعلى الأساس النظري للشيوعية فى إطار تجريبها الليني/إستالني , أما القسمات السودانية فى هذا البرنامج فقد كانت ذات طبيعة فنية إحصائية تؤكد على { المفارقة } الطبقية وعلى { الهيمنة } الرأسمالية أو قل شبه الإقطاعية , فيما مفاده تأجيج إوار الإحتراب الطبقي حتى تتعدل المسارات تجاه ما يعنون ... إذن فهو برنامج قائم على رؤى نظرية مسبقة ويجادل فى إتجاهات أكثر صرامة ووضوحا من حزب اليوم , والذي لم يترك له إنهيار الشيوعية ظهرا نظريا ولا قفا فكريا يؤتمن ... إذن فهو برنامج غير قابل لمجمتع اليوم ولا لسودان المرحلة . لم يتجاوز الحزب هذه الظرفية الإستثنائية بعد , ظرفية المفاهيم والأفكار والمرجيعات , لهذا لم يتأهل موضوعيا لصياغة برنامج سياسي يواكب أوضاع المجتمع ويفي بتطلعات الناس , فمحلك سر ... وسؤالك إيحائي ومفهوم وصحيح ... ربما لحين إشعار آخر .