رحلة من الدويم إلى المربد.. الطيب برير يوسف شاعرا

أسئلة على مشاجب الصمت

حَذِراً سأدخُلُ
لا تسلني كيف حقّقتُ التّواصلَ
والدُّروبُ على اخْتِلافْ
إذْ ليسَ عنديَ
غيرَ ما بيّنتُهُ سلَفاً
مُعيداً دورةَ التّاريخِ
عكسَ دميْ
لعلّيَ – مُحرجاً –
اسْطيعُ إنكار التّشتّتِ
و الخِلافْ
أوْ ربّما اسْطيعُ إثباتَ التّوحّدِ
في التّجزّئِ
مُبصراً جُرْحاً
تنكّرَ بُرْؤُهُ لبلائِهِ دوماً
و عافْ
قدّمتُ ما قد شمتَهُ
مَندوحةً لكَ من سكوتِ الحرفِ
حين تجفُّ أقلامٌ
و تُطوى على حزنٍ ..صِحافْ
كُلُّ الّذى قد قلتُهُ ..
موجٌ
تعصّى أن يظلَّ على هدوءٍ
حين تقلقهُ الضّفافْ
حرفٌ سيدخُلُ بيتَهُ
حزناً سيُخرجُ شعرهُ
فلمَ انتظارُ العُهْرِ
من بابِ العفافْ
كُلُّ القصائدِ في دمي
نظرتْ مقامكَ
مُحزنٌ ذهبُ الّذي
خصّ العيونَ بريقُها
والكفَّ علّمها الكفافْ
فاستيقنتْ
أنْ ليسَ فيها للغناءِ مآربٌ
حلّتْ إزارَ الصّمتِ
قصداً
يا لها
وتعلّمتْ لغةَ الهُتافْ
فافتح لها يا قلبُ درباً
ربّما أبهظتها حبّاً كريماً
حين لامستِ الشغافْ
فتحدّرتْ
دمعاً بدائياً يُقالُ
أهكذا رسمتْ دموعُكَ
خرطةَ الأشياءِ
واستلفتْ عيونَكَ للمطافْ
* * *
مسكينةٌ هذى العُيونُ
إذِ الدُّخانُ يصيبُها
فتسائلُ القطنَ
المُبلّلَ بالرُّعافْ
عن كيف يحتملُ الدُّموعَ
تغيّرتْ أشكالُ هندسةِ الدُّموعِ
دماً تخثّرَ
حين رتّلنا .. إيلافْ
من كُلِّ بابٍ
يُستفزُّ رتاجُهُ
شأنَ السّلاسلِ
كيف جزنا ؟
لست أعلمُ
بيد أنّ البابَ.. خافْ
إذْ كيف ما صنعوا لنا بيتاً
من النّزقِ المقيتِ
و بيتُ من ..
هذا اليطوفُ
و لا يُطافْ ؟
قلْ لىْ
- أبيتَ اللّعنَ –
حشوُ سؤالنا لغةٌ من الأضْدّادِ
و البوحُ ائتلافْ
من أيّ بابٍ قد نجوزُ الآنَ
محضُ تشكّلٍ
فأئمّة الوضعِ الجديدِ
على خلافْ
* * *
دعني ..
فما هيّئْتُ صوتيَ
كىْ أباشرَ أغنياتٍ
صاحَ فيها الشعرُ بخساً
و ارتجافْ
قد كنتُ أرتقُ في قميصِ الصّدقِ
كى ألقيهِ
في وجهِ من باعوا هواناً للضّعافْ
هلْ يبصرون حقيقةً
مخذولةٌ كُلُّ البصائرِ
إنْ طمسنَ هويةً لبصيرةً
عرفتْ فنونَ الصّدقِ
و القولِ الجُزَافْ
* * *
أنا خارجٌ من كونِهمْ
في ذاتِ لحظةِ
أنْ يضيقَ القبرُ بالأكفانِ
يُعلنُ موتنا في الصمتِ
من فرطِ الهزالْ
أوَ لمْ يحنْ بَعْدُ الحديثُ
عنِ الفجيعةِ في السّلامِ
يُظلُّهُ خورُ المَآلْ..؟
أوَ لمْ يكنْ في دمْعِها
ما يستُرُ السّوءاتِ
يكشفُ ما توارى
أوْ تنامى
في دهاليزِ التّماحُكِ ..
والجدالْ..؟
أمْ هكذا ..
تنمو المواقفُ في اعوجاجٍ
ثُمّ نجلسُ للتباحثِ
في استقاماتِ الظّلالْ
أوَ لمْ يعُدْ ما يُحرجُ الأطفالَ
حين حجارةُ الغضبِ المُقدّسِ
تستحيلُ متاحفاً للعرضِ
سلْماً
لا صِراعَ
و لا قتالْ..؟
* * *
علّقْ سؤالكَ
في مشاجبِ صمتهمْ
ثُمّ انتظرْ.. صمتاً
يكرّسُ للفجيعةِ في المُحالْ
فالصّمتُ أنتَ خبرتَهُ
ظلُّ ارتكازِ الغيرِ صحواً
حينَ يُحرجُهُ السّؤالْ
قد كان مرهوناً
لفكرةِ ضدّنا
كيف استحالَ إلى التّشابُهِ
في المثالْ!!
زدهمْ مقاماً
في بشاشةِ حزننا
فرداً
تقاومُ أن تكون من الرّجالْ
هدفٌ لخطوكَ
خرطةٌ بحدودها
تمتدُّ
أبعدَ من مصبّاتِ التّساومِ
هكذا ..
تبدو قريباً
في تفاصيلِ النّضالْ
تمشى ..
بغيرِ خطاكَ
ترجعُ
هكذا ..
تعبتْ صواكَ من التّلفّتِ
و الإشارةِ
أدركتْ قدماكَ
أنّ البعضَ
تلْبَسُهُ النّعالْ