|
|
 Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) (Re: أحمد عثمان عمر)
|
بهدف تفادي الخوض في تفاصيل قانونية قد تضفي طابعا من التعقيد، سوف أبدأ بخلاصة الباب الأول ونصها كمايلي:
النظام القانوني وفقاً للعلوم القانونية هو النظام الذي يستوفي الشروط الأساسية الواجب ورودها في دستور يعطي الدولة تميزها وانفصالها عن شخص الحاكم. أي أن العامل الحاسم في تحديد مدى وجود نظام قانوني من عدمه ليس هو وجود قوانين بل وجود آلية تحكم العلاقة بين القوانين وتحدد مدى مشروعيتها وتنسبها لمؤسسات وليس أفراد. لذلك يعتبر القانون الدستوري أهم مجالات القانون التي تساهم في تحديد مدى وجود النظام القانوني من عدمه. فالنظام القانوني هو دولة القانون نفسها التي تقوم على مؤسسات تمثل السلطات الثلاث المنفصلة عن بعضها والتي تحد كل منها الأخرى عبر نظرية الرقابة المتبادلة ، والتي تلتزم في سن قوانينها بمراعاة حقوق وحريات المواطن وتخضع قوانينها لرقابة القضاء المستقل الذي يحدد مدى دستوريتها في ظل حق مكفول للتقاضي وقدرة على تنفيذ الأحكام . وبدون وجود مثل هذه الدولة يستحيل الحديث عن نظام قانوني حتى في ظل وجود مجموعة قوانين تحكم المنازعات المدنية والتجارية مع وجود نظام عقابي، وذلك لأن وجود الدولة-المؤسسة الخاضعة لسيادة حكم القانون مع توفر ضمانات هذه السيادة هو بالذات الذي يجعل من وجود القوانين وجوداً مختلفاً يندمج في "كل" واحد أرقى من مجموع أجزائه. أي أنه يجعل من القوانين نظاماً له آلية شديدة التعقيد مع مرونة تستعصي أحياناً على إدراك كنهها ، وتظهر بذلك وحدة تتعدد العلاقات داخلها ويتمايز الأثر المتبادل بين أجزائها وتكون في كل الأحوال وجوداً نوعياً ذا شخصية اعتبارية تميزه عن مجرد حاصل جمع القوانين.
واستناداً لهذا التصور عن النظام القانوني ، نجد أن المجتمعات البشرية قد شهدت نوعين من الأنظمة القانونية هما النظام الأنجلوسكسوني والنظام اللاتيني. ولا يختلف النظامان في الجوهر، فكلاهما منبني على دولة سيادة حكم القانون ذات الشخصية الاعتبارية المستلفة من القانون الخاص لإغناء الفهم الفلسفي الهيغلي الذي يجعل من الدولة وجوداً فوق اجتماعي. والخلاف بينهما يكمن في تحديد المصدر الرسمي الأول للقانون ، حيث يعطي الأول القضاة سلطة تشريعية ويبني قوانينه على نظام السوابق القضائية ، ويعطي الثاني التشريع المرتبة الأولى وموقع الصدارة كمصدر رسمي للقانون. ولعله يجدر بنا أن ننوه إلى أن التشابه بين النظامين ينتج عن بروزهما عن أساس اجتماعي واحد أسس له صعود نجم البرجوازية في المجتمعات الصناعية في أوربا. ولكن الاختلاف بينهما يوضح مدى انفكاك هذه الأنظمة نسبياً عن أساسها الاجتماعي بعد ظهورها وقدرتها على التأثير سلباً وإيجاباً على كل المجتمع. وبالطبع وحدة الأساس الاجتماعي هي القوى الخفية التي تدفع النظامين نحو التقارب باعتبار أن جوهرهما واحد ونموذجهما على مستوى الأساس تمثله دولة القانون.
وبالبحث في تاريخ السودان ، نجد أن فترة ما قبل الدولة المهدية بمجملها لم تشهد وجود نظام قانوني، إذ غلبت عليها مسحة دينية قدست السلطة وجمعت السلطات الثلاث في يد الحاكم مما يستحيل معه الحديث عن وجود نظام قانوني. ولم تكن فترة الدولة المهدية بأفضل مما سبقها، حيث تركزت كل السلطات في يد الإمام المهدي ومن ثم في يد الخليفة مع تضييق في نطاق التقاضي. أما فترة الاستعمار الثنائي فقد شهـدت غيبة تامة للدولـــة-المؤسسة وجمعت فيها كل السلطات في يد الحاكم العام، وبالتالي غابت دولة القانون، وهو أمر طبيعي في ظل نظام استعماري. وللأسف لم يكن الحال بأفضل من ذلك بعد الاستقلال فيما عدا فترات الديمقراطية الثلاث القصار، وهي فترات لا يتجاوز مجموعها العقد الواحد ، حيث شهد السودان فيها وجود نظام قانوني ودولة مؤسسات فعلية.
في كل هذه الفترات من تاريخ السودان (أي ما قبل المهدية وفترة المهدية والفترة منذ الحكم الثنائي وحتى الآن) ، تبدلت مواقع المصادر الرسمية للقانون، بحيث يكون مركز الصدارة للتشريع في بعض الأحيان وللسابقة القضائية في أحيان أخرى حتى استقر أخيراً وحسم لمصلحة التشريع.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 03-28-06, 09:47 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Sabri Elshareef | 03-28-06, 07:55 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | wadalzain | 03-29-06, 02:07 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | nadus2000 | 03-29-06, 02:24 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | عبدالرحمن الحلاوي | 03-29-06, 02:25 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | الواثق تاج السر عبدالله | 03-29-06, 08:45 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Omar Bob | 03-29-06, 10:05 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Hani Arabi Mohamed | 03-29-06, 11:56 AM |
 Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Yasir Elsharif | 03-29-06, 10:59 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Adil Isaac | 03-29-06, 11:53 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | elsawi | 03-29-06, 12:55 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Sabri Elshareef | 04-02-06, 10:55 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Sabri Elshareef | 04-03-06, 07:46 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Sabri Elshareef | 05-07-06, 05:19 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 04-03-06, 08:28 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 04-03-06, 08:41 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 04-04-06, 01:10 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | بدر الدين الأمير | 04-04-06, 05:27 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 04-05-06, 00:04 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | خدر | 04-07-06, 04:29 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | خدر | 04-07-06, 04:40 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 04-09-06, 01:31 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 04-13-06, 00:52 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | abulinah | 05-08-06, 02:23 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | خدر | 05-09-06, 01:00 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | nazar hussien | 05-09-06, 01:53 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | wadalzain | 05-09-06, 03:40 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 05-13-06, 09:44 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | awadalla agabna | 05-13-06, 10:39 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 05-15-06, 07:53 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Asma Abdel Halim | 05-15-06, 09:44 AM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 05-16-06, 02:24 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Asma Abdel Halim | 05-16-06, 03:59 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | محمد ميرغني عبد الحميد | 05-18-06, 09:17 AM |
 Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Elwaleed M. Ahmed | 05-18-06, 12:29 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | أحمد عثمان عمر | 05-28-06, 02:16 PM |
| Re: التشريعات الإسلامية (مقدمة لدراسة قانونية نقدية) | Sabri Elshareef | 08-25-06, 02:07 PM |
|
| |
أحمد عثمان عمر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست