** الأستاذ محمود: بين تفجير الدين الاسلامى نوويا ...وبين نشر الفاتيكان للرسالة الثانية **

Quote: الخلاصة: 1- أن الفرضية التى بنى عليها الأستاذ محمود فكرته بتبديل المحكم من القرآن الكريم بالمنسوخ منه فرضية باطلة بنص الآيات التى تجاهلها الأستاذ:قال تعالى:-( وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقً۬ا وَعَدۡلاً۬‌ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَـٰتِهِۦ‌ۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ(115) الأنعام. 2- المنطق السليم يرفض التناقض فى الكلام البشرى، والتناقض فى كلام الله تعالى مستحيل. والاِعتقاد بصحة فرضية الأستاذ يعنى أن القرآن الكريم متناقض- تنزه الله سبحانه وتعالى عن ذلك- فلا يعقل أن يأمر الله تعالى المؤمنين به بطاعته وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم يأذن للأستاذ محمود بدعوتهم لعصيان أوامره سبحانه وتعالى فى العصور المتقدمة.قال تعالى:-( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فاِن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين ) المائدة 92 3-التسلسل التاريخى والمنطقى لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم للناس هو الدعوة أولا لتوحيد الاِله والاِيمان بأركان الاِسلام( الخمسة) ومتطلبات الاِيمان( الستة) ثم بعد ذلك توضيح أوامر ونواهى الاِله الذى آمنوا به وما يترتب على ذلك من حساب وعقاب، وذلك ماحدث. ولكن الأستاذ تجاهل المنطق والتاريخ وكان همه تطويع الاِسلام لواقع القرن العشرين، وفات عليه أن الله تعالى جعل الرسالة المحمدية رسالة خاتمة، وأن علمه سبحانه وتعالى مطلق وليس محدودا بالقرن العشرين( كعلم الأستاذ)، وأن رسالات السماء أحق أن تتبع وليس أفكار البشر واجتهاداتهم الخاطئة. 4-فشل فرضية العودة للقرآن المكى فى دعم فكرة الأستاذ حيث استدل ببعض الآيات المدنية على دعوته لترك الزكاة فآية " يسألونك ماذا ينفقون " التي يوردها الأستاذ كواحدة من آيات الأصول المكية ، هي آية مدنية. كما أن الأمر بالزكاة قد ورد فى عدة آيات مكية ، قال تعالى: ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ فصلت (الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ فصلت( مكية) - 5- الأستاذ محمود اجتهد وأخطأ ، ولكنه أصر على خطئه، ورفض كل التراث الفقهى الاِسلامى، وخالف الصحابة والتابعين وأئمة الاِسلام اللاحقين، فشابه فرعون الذى قال عنه القرآن الكريم قال فرعون ماأريكم اِلا ما أرى وما أهديكم اِلا سبيل الرشاد) غافر 6- لقد اعتمدت فى هذا البوست على القرآن الكريم وذكرت الآيات الكريمة التى توضح بجلاء خطأ فرضيات الأستاذ التى بنى عليها فكرة الرسالة الثانية وبطلانها ، وما بنى على باطل فهو باطل. ولا أعتقد أن المسلم البسيط الذى يقرأ القرآن الكريم بذهن مفتوح وقلب سليم غير معبأ سلفا بتقديس الأفكار أو تقديس البشر سيجد صعوبة فى تبين خطأ اجتهاد الأستاذ. أما اِصرار الأستاذ على الخطأ فلا تفسير له اِلا العناد والمكابرة، ومن يجرؤ على معاندة الله تعالى ورسوله الكريم فهو خاسر مهما كان الثمن والعياذ بالله. قال تعالى:-( (إِنَّ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ إِن فِي صُدُورِهِمْ إِلَّا كِبْرٌ مَّا هُم بِبَالِغِيهِ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ غافر * فهل بعد كل هذا يعتقد الجمهوريون فى صحة فكرة الأستاذ التى تدعو ضمنا لتأليه الاِنسان، وترك الصلاة الشرعية، وتقلل من شأن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ، وتدعو علنا لعصيان أوامر الله تعالى للمؤمنين بترك ركن من أركان الاِسلام وهو الزكاة ، وتغيير القانون الاِلهى فى الميراث؟ قال تعالى يوصيكم الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) البقرة-11؟! وما هو تفسيرهم لقول الله تعالى فى هذه الآيات المكية من سورة لقمان :-*( الم (تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ( هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ( أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . وأدعو الله تعالى أن يهدينا سبل الرشاد