نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31)
|
اسألوا حكومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين
[B]محور أول: نافذة التاريخ
جل الأمر أن في النفس حتى بأكملها و شيء و من أخواتها فيما جري للسودانيين بمصر ومن مصر منذ حملات الدفتردار إلي مجزرة حديقة مصطفي محمود. لا شك أن مصر بلد عظيم و تاريخ لأقدم الحضارات الإنسانية علي مر العصور و إن كانت لعنة الموقع الجغرافي هي السبب الأقوى في تشكيل الصورة التي ظهرت بها مصر الحديثة اليوم علي يدي مؤسسها محمد علي باشا.
اقصد بلعنة الموقع الجغرافي , الأهمية الاستراتيجية لمصر التي تربط بين ثلاثة قارات مما يجعلها ذات أهمية لكل من ساد و قويت شوكته عبر التاريخ, أما بقايا الحضارات التي سادت مصر هي ما يجب البحث عنه اليوم في مكون الشخصية المصرية. الشعوب التي لها اصل حضاري عتيق ضارب في القدم علي الدوام ينعكس ذلك في سلوكها الحياتي و فهمها للحياة وتعاطيها مع مسلماتها, إذ أن السؤال المضاد للمقولات الجزافية التي ترضي الذات و تدغدغ العواطف عن أن العرب كانوا أصحاب حضارة و رواد للعلم حينما كانت أوروبا تعيش ظلاما دامسا, أين بقايا علم الكمياء و الرياضيات فى نمط التفكير العربي؟ هذه العلوم حتما لم تتطور بمحيض صدفة بل بتفكير منطقي عقلاني و مشاهدة علمية أساسها الموضوعية , فهل من المعقول أن تختفي العلوم و يختفي أثرها في طريقة تفكير البشر أجيال عبر أخري, هذا ما جعلني موقن منذ أمد بعيد أن مثل هذا الكلام الذي يردده بعض العرب محض هراء و معاوضة نفسية للذات العربية المهزومة أمام أسئلة الحاضر و تحديات المستقبل. السؤال الذي نمهد له السبيل بهذه البداية , أين بقايا الحضارات الفرعونية فى الشخصية المصرية اليوم ؟ الفراعنة لم يكونوا ملوكا طغاة فحسب بل كانوا أهل علم و معرفة و الدليل علي ذلك اكتشافهم و تطبيقهم إلي علم التحنيط قبل بقية البشر بآلاف السنين و المومياء الموجودة فى المتحف المصري دليل علي ذلك, لماذا لم يرث المصريين من الفراعنة شيئا سوي البطش ووهم الاعتقاد في الذات؟ ومن أين أتي المصريين بالعنصرية التي موضوعيا كان يجب أن تنتفي كشرط للتعدد العرقي للأصول المصرية؟ أما للذين يعرفون مصر سيجدون أن كل من يجلس علي تربيزة و يتمتع بأي قدر من السلطة حني و أن كان تأثيرها متر مربع واحد فهو فرعون صغير في دائرته,
محور ثاني: العلاقات الدولية و المصالح المشتركة:
لم يعد الربط المباشر بين العلاقات الدولية و المصالح المشتركة لأي بلدين يقيمان علاقات دبلوماسية موضوع عصي علي الفهم مكانه قاعات الدراسة و المهتمون به هم أذكياء الشعوب, بل صار الأمر من اختصاص الناس العاديين يقرانه و يفهمون أسسه من الألف إلي الياء, بدأت بهذا الحديث لأثير التساؤل ما هي الأسباب العملية و العلمية للانبطاح السوداني تاريخيا فى علاقته مع مصر خصوصا بعد نال استقلاله افتراضا قبل خمسين عاما من اليوم؟ أين هي المصالح المشتركة التي تقوم عليها هذه العلاقات و ترعاها و هل بحسابات تكلفة الفرصة البديلة لا يمكن تعويض هذه العلاقات في فضاء آت دولية أخري؟ ما ارمي إليه هو محاولات للحفر عميقا لأري الأسباب الموضوعية وراء انكسار المسؤلين السودانيين في تعليقهم علي مجزرة السودانيين بمصر, فتحدث قنصل السفارة السودانية بمصر قائلا أن معظم هؤلاء من المستفيدين من ظروف الفترة الماضية السياسية و يفكرون بالسفر إلي أوروبا و لم يفتح عليه الهه او ربة شعره بكلمة إدانة واحدة لما حدث و مضي أن الحكومة المصرية طليقة اليد للتصرف علي أراضيها و ياله من جهل يصدر من شخص كان حري به الإلمام بالقوانين الدولية التي لا تجعل من حق أي بلد التصرف فيما يتناقض و العرف و القانون الدوليين. أما ردود الفعل في الخرطوم علي لسان وزير الدولة في الخارجية علي كرتي و السفير جمال محمد إبراهيم, فكانت في غاية السلبية بل هي حقيقة مخجلة , فما جدوى أن نتأسف علي أرواح من مضوا دون أن تدين الوحشية التي قتلوا بها و هم قوم لا ناقة لهم في هذه الدنيا و لا جمل فمنهم من مشي علي قدميه آلاف الأميال حتي انتهي المطاف بهم في حديقة بالمهندسين فحتى و إن كان بينهم كذبة و نفعيين إلا أن البؤس الذي تحملته نفوس هؤلاء يؤكد علي أنهم ذاقوا مرارة فقد الأعزاء و رؤوا من قبل جثثا تنتشر في العراء تحلق الصقور علي رأسها, ومنهم من تشرد حني أصبحت فكرة التشرد هي الأصل في عرفه . كيف يمكن أن يتحول لأجيء ضعيف و منهك من عناء رحلة الحياة الشاقة إلي مجرم بين عشية وضحاها يلقي الإدانة قبل التعاطف و التساؤل في أسباب نزوحه.
قولوا لي بأعز ما لديكم هل يمكن إن تكون حكومة السودان قد تعاملت مع الأمر أن هؤلاء أصلا طالما هم من طالبي اللجوء فليسوا من دائرة اهتماماتها اليومية و الدبلوماسية وما إلي ذلك, هو بالفعل كذلك بل أسوأ فالحكومة هي المسؤل الأول عن تشريد هؤلاء الناس إلي مصر و كينيا و يوغندا و اثيوبيا و ارتريا و الكونغو و أخيرا شاد , لم يلجأ السودانيين في عام 56 هم لاجئون الآن منذ أعوام والسؤال لماذا؟ لا يستغرب في من يخطط لقتل هؤلاء في أرضه و يقتل بالفعل مستخدما كل الوسائل الممكنة , أن يتورع في إبداء المتعة من رؤية بعض الموتى , اعتقد أن الموقف الحقيقي للحكومة السودانية والذي سيكون دار فى المهاتفات التلفونية هو ان السودان قد شكر مصر علي قتل ما يزيد عن الثلاثين حسب آخر الإحصاءات فحكومتنا الرشيدة أصلا كانت ستقتلهم بأي طريقة كانت و مصر قد تكفلت مشكورة بالقيام بذلك فلها الشكر فالحلم من أمثالنا نحن جيش الغلابة و المحزونون بإدانة هذا المسلك في قتل البشر يجب أن نتوقعه من بشر لديهم قدرة علي رؤية وجوههم في المرآة و يتمتعون بقدر من الحس الإنساني و ربما يعرفون ما معني وخذات الضمير و ما إلي ذلك من مفردات, و للأسف هذه سمات لم تكن أصلا موجودة في نفوس هؤلاء البشر و الذي يصف اللاجئين في حديقة بائسة بالانتهازية في استغلال ظروف البلاد لحتما شخصا يحتاج إلي علاج نفسي فمن هو الانتهازي, أهو الذي يجلس علي كرسي وثير يعقد من الصفقات ما يشاء و يتمتع بكل سبل الراحة من أموال هؤلاء المغلوبين و باسمهم أم هؤلاء الذين هانت عليهم نفوسهم فقبلوا الذلة و الهوان.
إذن ما هي الأسباب الموضوعية وراء الانكسار السوداني في علاقته الغير طبيعية مع مصر؟ الإجابة علي هذا السؤال مضللة , فالمتخصصون في العلاقات الدولية سينظرون قبل كل شيء إلي الميزان التجاري و كفته ترجح في أي الاتجاهات و سينظرون إلي حجم التبادل الثقافي و سينظرون إلي حجم الاستثمارات بين البلدين الموجودة و المحتملة و من ثم يجيبونك أن الموقف الصحيح هو أن تقول كذا و أن تدين بدبلوماسية أو بدون استخدام لهجة حادة أو أن لا تدين بل تبارك و تشكر المجزرة. المدهش أن النظر في أي من هذه المؤشرات للعلاقات بين البلدين سوف يجعل من الأمر أكثر تعقيدا فالحقيقة التي لا تخفي أن السودان لا يجني شيئا في أي منحي من هذه المؤشرات ناهيك أن تتساءل لماذا لا يستفيد السودان من حصته من مياه النيل حسب اتفاقية 1959 و يترك ما يزيد عن الثمانية بلايين متر مكعب تذهب إلي الأشقاء في شمال الوادي , الإجابة علي هذه التساؤلات توجد في أضابير الايدولوجيا و مؤخرات العقول لا في الأرقام و حسابات المنطق , ففي بلادنا قوم يعشقون مصر و لهم الحق في ذلك من خريجي الأزهر و المعاهد العلمية التي تدرس مناهجه البائسة بؤس عقول المسلمين ومنهم من عشقها حبا لله و لكل أسبابه و العشق واحد, ليت الأمر يقف في حدود العشق بل انه يمضي إلي درجة تباع بها البلاد و العباد و تشتري لأهواء شخصية , وهذا ما يحكم علاقات البلدين منذ زمن بعيد خصوصا بعيد نيل السودان لاستقلاله المزعوم.
أما شق الايدولوجيا فيا له من بلاء , ففي السودان هنالك من يتحدث عن أن النهوض التدريجي ومن ثم المفاجيء لقوي الهامش و أطراف البلاد يجعل احتمال توحدها عند رؤية تهدد مستقبل متوهمي العروبة و حملة الثقافة الاسلاموعربية و بهذا المنظور فان عمقهم الاستراتيجي و سندهم القوي هو مصر المؤمنة (بتشديد الميم الثانية و فتحها) فهم يؤمنون ظهرها من إسرائيل التي تسعي إلي منابع النيل و هي تؤمن ظهرهم شمالا بسندهم في حال ضعفهم أمام أقرانهم من أصحاب مشروع التغيير الكبير في السودان أن ضاق بهم الأمر كما حدث من قبل في دارفور وان تكتم الإعلام علي ذلك .
هنا نتوقف لنخلص أن العلاقات بين البلدين تحمل معها وجها لصراعنا الداخلي حول السودان القديم الذي يعمل بكل جهده علي إبقاء الحال علي ما هو عليه و السودان الجديد الذي يسعى إلي إعادة هيكلة الدولة السودانية وفق عقد اجتماعي جديد حتما سينعكس ذلك علي العلاقات السودانية المصرية التي ستخرج من مربع الاستعباط و استصغار الآخر و استغلاله الي حيث أفق أرحب يخدم مصلحة البلدين و ووقف استخدام المفردات الفارغة من أي دلالة من أمثال بن النيل و أجدع ناس إلي مستوي يصبح للسودان قسم في الخارجية المصرية و ليس ملفا في الاستخبارات مثله مثل اسرائيل. والي أن يحدث ذلك ستجري كثير من المياه تحت الجسور , وسوف لن أقول عاما سعيدا بل فاني قائل أمنياتي لشعوب السودان و القارة السمراء بعام اقل حزنا و اقل كوارث و ضررا.
بكري الجاك
القاهرة
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-01-06, 09:20 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | حسب ربه | 01-01-06, 12:32 PM |
 Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Mohamed Adam | 01-01-06, 01:05 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | عشة بت فاطنة | 01-01-06, 02:13 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bashasha | 01-01-06, 02:50 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | د. بشار صقر | 01-01-06, 04:50 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-01-06, 07:40 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | nada ali | 01-02-06, 06:28 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Amira Ahmed | 01-02-06, 06:47 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Amira Ahmed | 01-02-06, 06:47 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-02-06, 08:06 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | ayman haroun | 01-02-06, 09:13 AM |
 Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | خالد | 01-02-06, 10:31 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-02-06, 02:46 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | حيدر حماد | 01-04-06, 08:42 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-04-06, 10:49 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Haydar Badawi Sadig | 01-05-06, 03:45 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | abuarafa | 01-05-06, 05:58 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-05-06, 06:36 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | وانجا | 01-06-06, 11:00 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Shao Dorsheed | 01-06-06, 12:42 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-06-06, 11:09 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Haydar Badawi Sadig | 01-07-06, 03:58 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Osman M Salih | 01-07-06, 04:17 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Osman M Salih | 01-07-06, 04:44 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Osman M Salih | 01-07-06, 04:49 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Osman M Salih | 01-07-06, 04:53 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-07-06, 06:58 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Osman M Salih | 01-07-06, 07:14 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Osman M Salih | 01-07-06, 07:17 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Osman M Salih | 01-07-06, 07:27 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | ابوعسل السيد احمد | 01-07-06, 07:55 PM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-08-06, 10:43 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | abuarafa | 01-11-06, 06:52 AM |
| Re: اسألوا حكــومة الباشبوزق عن أرواح اللاجئين ال(31) | Bakry Eljack | 01-12-06, 08:46 AM |
|
| |
Bakry Eljack
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست