عاينو جذور تبلدينا

Quote: حدثت هذه الحكاية فى عام 1960م ، قبل 45 عاما ، أى قبل ولادة معظم أعضاء وزوار هذا المنبر المحترم ، فقد كنت وقتها طفلا صغيرا وفى السنة الثالثة الأولية بمدرسة رجل الفولة الأولية المختلطة ، والمختلطة هنا تعنى بنين وبنات فى نفس المدرسة ونفس الفصل وهو نظام (خواجاتى) ندر حدوثه فى السودان ، ولذلك تربينا (بدون عٌقد) بضم العين ، وكنا خليط عجيب يتكون من أولاد وبنات المسيرية والجلابة والدينكا والأقباط والعرب الرحل والعرب المستعربة وفلول نقاده وفور وتشاديين وحمر وأبناء وبنات موظفين يعملون بالمنطقة ، وكانت نسبة جمال البنات فى تلكم الخلطة تعد عالية جدا وخصوصا (آسيا) ، اذ كان ينساب جمالهن بشكل طبيعى لا تكلف فيه رجل الفولة كانت وقتها بمثابة جنة عدن وخصوصا فى الخريف ، وكانت درجة استيعابنا عالية جدا لما يمليه علينا الجو العام من تفتق بنات أفكارنا ولما تغذينا به الطبيعة من جو صحو وغذاء نظيف ومرتع صبا لا يتوفر اليوم الا لأبناء أثرياء العالم ، اذ يمكنك أن ترى أسراب النعام والغزلان تحوم قريبا منك ، وكذا دجاج الوادى وكثير من حيوانات وطيور الحياة البرية ، وتقع رجل الفولة فى وسط كردفان تقريبا وتميل الى جنوب كردفان قليلا ، وهى متاخمة وقريبة جدا من منطقة (أبيى) والمعروفة اليوم بمناطق النزاع ، وهى المنطقة التى تشترك فيها قبائل المسيرية والدينكا فى المرعى والعيش بانسجام كبير أيام كان السلام أمرا عاديا بين أبناء تلكم المناطق ، ويا لروعة هذا التمازج لم يكن قد مضى على حضورنا الى رجل الفولة سوى أشهر قليلة بعد رحلة ممتعة بالقطار من محطة الخرطوم عن طريق (قطر نيالا) حتى محطة رجل الفولة ، والعجيب أن هذا الخط الحديدى لا يمر عبر مدينة الأبيض ، بل يصل الى (بارا) المتاخمة لها ويستمر القطار فى الانسياب عبر سهول وأودية وغابات كردفان الغراء ، كانت قطاراتنا وقتها تشبه قطارات لندن بمقاييس اليوم ، دقة فى المواعيد ، وراحة غير عادية فى الغرف والممرات ونظام حضارى فى الحجز للركاب حيث توضع أسماء الأشخاص الحاجزين على أبواب غرفهم وكانت الغرفة تسمى ب (قمره) بالفتح لكل الحروف ، بل وتخصص عربات بأكملها للمطعم مثلا ، ويتم تشغيل المطاعم عن طريق (شركة المرطبات) ، لاحظوا حلاوة اسم الشركة ، وهى نفس الشركة التى تقوم بتشغيل فندق السودان والفندق الكبير ، اذا أن افطارا أو غداء فى تلكم العربات لا يعدله الا بوفيه مفتوح بأحد فنادق الشيراتون أو الهيلتون بمقاييس اليوم ، تصوروا أن يحدث هذا فى السودان فى عام 1960 ، أى قبل ولادة العم قرشو تستغرق الرحلة بالقطار من الخرطوم الى نيالا زهاء الثلاثة أيام بلياليها ، ويصل القطار الى رجل الفولة بعد يومين ونصف اليوم تقريبا ، ثم يواصل سيره عبر بابنوسة ثم نيالا فيما تبقى من نصف اليوم الثالث ، وتصوروا جمال المنظر عندما تحدق عبر شباك القطار لترى أنموذجا رائعا وشريحة متميزة من سوداننا الحبيب ، ويمكن أن ترى من خلالها العجب العجاب ، فترى العرب الرحل وهم يسيرون فى شكل جماعات بأبقارهم ومالهم وحلالهم وبيوتهم المحمولة على ظهور الثيران ، ثم ترى بعضهم وقد استقر بهم المقام فى بعض أودية خضراء أينما ذهب بك بصرك وحولهم (حلالهم) وخرافهم وأغنامهم وأطفالهم ونسائهم وأبقارهم وهم يرتعون فى ذاك الجمال فى منظر بهى يدل دلالات كبيرة على الخير الوفير استقبلتنا رجل الفوله خير استقبال وقد قضينا فيها أربعة سنوات بالتمام والكمال قل أن يجود الزمان بمثلها فكانت رجل الفوله بحق مرتع صبانا وموحية أشجاننا ومحل نظر قلوبنا حتى اليوم ، ويا لها من ايام ، كان بالمدرسة الأولية كوكبة متميزة وفريدة من أساتذتنا ، وكنا نطلق على الواحد منهم لقب (فندى) فنقول (فندى طلب) و (فندى دفع الله) وهكذا ، وحتى عندما نجيب على الأسئلة فى الفصل كنا نرفع أيدينا ونصيح بنات وأولاد (فندى فندى فندى) فى خلطة عجيبة طلب منا فى يوم من الأيام أن نعود للمدرسة عصرا لأن هنالك (جمعية أدبية) ، تصوروا كان عندنا (الفوله أون لاين) فى ذاك الزمان ، وهو منبر شبيه بمنبركم هذا ، يتحدث فيه الخطباء عن أى موضوع يختارونه ويقوم بقية الطلاب بمناقشة الموضوع ، مع الشخص صاحب الحوار الرئيسى ، ويا لجمال ذلك الزمان ويا لجمال أشخاص ذلك الزمان ويا لحلاوة وطلاوة (آسيا) وبما أنها كانت المرة الأولى بالنسبة لى التى يطلبون فيها أن أتحدث فى موضوع عصر ذلك اليوم ، فقد انتابنى بعض خوف ، وذهبت الى المنزل خائفا وجلا ، يدور بخلدى كثير من التساؤلات ، وأهم هذه التساؤلات ، عن ماذا أتحدث؟؟؟؟ وبما أن والدى - يرحمه الله - كان وقتها ناظرا للمدرسة الوسطى فى تلكم البلده الوديعة ، فقد انتهرت الخوف فى داخلى وذهبت وأنا شافع (فلقوص) الى والدى وطلبت اليه ان يكتب لى موضوع لأقرأه على الجمعية الأدبية (كحال أولاد النظار) (المكروهين غالبا من بقية زملائهم) فما كان من والدى عليه الرحمة الا أن شرح لى الأمر ، وأخبرنى أن الجمعيات الأدبية يا ولدى ترمى الى تنمية مهارات الطالب ، وعلي الطالب نفسه أن يختار المواضيع التى يتحدث فيها ويناقشها بقدر ثقافته والمامه بالموضوع ، وهى بالتالى تزيد من حصيلة الطالب الثقافية وتضيف اليه كثيرا ، فاذهب يا ولدى واختر ما تشاء من المواضيع ، وناقش زملائك فيها بقدر تحصيلك ، فأسقط فى يدى ، وبما أن جو البلده الوديعة يساعدك أن تناقش (الجن الأحمر) ، فاستعنت بالله ، وكتبت موضوعا مطولا عن رحلتنا بالقطار من الخرطوم الى رجل الفولة وجميع ما مر بنا فى هذه الرحلة من أحداث مثيرة وكثيرة ، وكان وقتها موضوعا شيقا يشبه بوستات (ذا رين) بمقاييس اليوم ، ولم أذكر فى هذا الموضوع (مدينة الأبيض) على الاطلاق ، اذ أن القطار لم يمر بها أصلا ، وحانت ساعة الصفر ، وقدمنى الأستاذ لزملائى ، ووقفت أمامهم فى المنبر وكل المدرسة حضور بكامل طاقم طلابها وأساتذتها ، وانجلى خوفى وزالت رهبتى بمجرد ما نظرت الى عيون (آسيا) زميلتى فى الفصل ، ثم بدأت الموضوع ، وقد وجد استحسانا كبيرا من جموع الطلاب والأساتذه وخصوصا (آسيا) ، ثم جاء دور الطلاب فى الأسئلة ، فوقف زميلى فى الفصل صلاح محمد الحسن دنقلاوى ، وهو ابن ناظر المدرسة الأولية وقتها ، وسألنى السؤال التالى: أين تقع مدينة الأبيض؟؟؟؟ فأجبته على سؤاله وحددت له الموقع الجغرافى لمدينة الأبيض ، ومن شدة غيظى من السؤال وبعد أن أنهيت الاجابة ، قلت له : ولكنى يا أخى لم أذكر مدينة الأبيض فى حديثى هذا ، فانفجر المدرسون بالضحك وأعقبتها صفقة طويلة من بقية الطلاب ، ما زال صداها يتردد فى داخلى بعد مرور خمسة وأربعون عاما على هذا الحدث. فانظروا يا احباب كيف كنا ، وكيف أصبحنا وكيف سنمسى؟

(عدل بواسطة يازولyazoalيازول on 06-13-2006, 06:21 AM)