/دوامة الدنيا و جدار الزمان/

تخريمة:::
بصراحة فتحت البوست أعلاه و في بالي خاطرة مبيته ب
أن اعتبر منتدانا بكافة منابره و أروقته و نفافيجه مجرد "جريدة حائطية"
شأن حائطية الوفاق لصديقي اللدود الودود و فقيد ال قبرطاس و القلم /
محمد طه محمد أحمد يرحمه الله، و الذي لو عمل بنصحيتنا له ذات مرات،
لما أورد نفسه المهالك آل إلى ما آل إليه ن بإصاراة القاتل على كلمة ٍ
من حرفين ولا تقبل قسمةً ضيزى على اثنتين.
+ ما علينا ، فانتويت منذ ذاك و صاعداً أن أسجل حضوراً ما خيراً من عدمه،
ثم أنصرف راشداً لقناعة لمستها عند عمنا/ محجوب بأن الدار ظل يشكو قلة فئرانه.
مكتفياً ببعض مشاهدات القراء و لعل معظمهم من الضيوف. ولكن يوم تتساوى عندي
المشاهدات و المشاركات على خط المربع الصفري، حينئذٍ فقط سيكون لكل حدثسٍ
حديسٌ ؛سوف أضع قلمي لتجف صحيفتي و تنضب قريحتي. حقيقة مرة وقناعات
مؤلمة و لكن لابد في المية منها ،ف عسى و لعل.
و كي لا أكون مجحفاً و متحاملاً فتكاد هذه الآفة تفشو في كثير من
وسائط التواصل الاجتماعي. نفس الشلليات التي أأسف لتشبيهها إلىحد
كبير ب "سربات القطيع" في الظعن لدرجة لو أن شاةً أراقت بولها
في حجر ضب لتداعى الكل لبولتها. أما " الماعندوش ضهر
فإلا ينضرب على بطنه".
+ قد يجادل قائلٌ بأن الكلداء النرجسية لا يستثني أحداطً،
ربما نعم ، و لكني على الأقل مشارك للبعض و إن على استحياء.
و برضو قحتيأخير من صمة الخشم وإن كان لدي موانعي الموضوعية
التي لا يليق "العام" بها مقاماً و لا يتفسح لها مجالاً. إذاً، انتبهوا أيها الصادة:
فو الله أكبر خدعة في هذا الوجود هي "خوة قرقر" و كم من أخلّاء ما باء
جمعهم بسوى نكد من الدنيا و حفنة حشفٍ و سوء كليةٍ ، و إن لم يكن للحر
من صداقدهم بد.أرجو أن يحمل كلامي على أنه جلد للذات، ربما دفعني
إليه خشية السأم ، قبل أن نُضطرَّ لمواصلة عبور سبيلينا ، كما كان سابق
عهدنا مع دوامات و جدران أخرى لأسجل عليها خربشاتي بالسواد.
و دام الجميع حلماءَ و أعزاء َ جدَّن على قلوبنا.
و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ