العتبات النصّية والتناص في رواية "آلام ظهر حادة" لعبدالغني كرم الله

Quote: * بدا لي النصّ مصطنعًا عسير الفهم كأفلام يوسف شاهين وتلميذه خالد يوسف. وقد لاحظت أن بعض الكتاب يربطون العمق في الكتابة والتفكير بالغموض والغرابة والخروج عن المألوف من المتلازمات/المتصاحبات اللفظية العربية. * مما أضعف النصّ كثرة الأخطاء اللغوية والتخبط في علامات الترقيم والإسراف في بعضها. * الأول من أبريل 1987 وافق الأربعاء، لا الأحد. ----- عرضتُ النصّ على من أثق في ذائقتهم الأدبية وتضلّعهم في اللغة العربية، فاتفقنا على أن من مشاكل النصّ أن الكاتب عاظل باللغة وعقَّدها، وأتى أحيانًا بالشيء ونقيضه، واعترته حالة من تطاير الأفكار، فلا يكاد يبدأ خاطرة حتى يهجرها إلى أخرى، فشتَّت بذلك ذهن القارئ وأرهقه في تتبُّع هذه الأفكار غير المترابطة واستنباط المراد منها ومن النصّ عمومًا؛ كما أنه أتى بالعجب العجاب عند تفصيحه العاميّ من الكلام، ولذلك كان من الأجدى له أن يكتب بالعاميَّة لعدم تمكّنه من الفصحى. --- طيب يا مستنير لو قال "الأربعاء" واحد أبريل هل كان النص حا يتأثر؟ بمعني: هل يوم الأحد عنده دلالة مهمة تخلّي الكاتب يغّير ليهو اليوم من عندياته؟ وهل كان حا يكون في مشكلة أصلاً لو ما ذكر اليوم خالص لا أربعاء ولا أحد؟ من وجهة نظري المسألة مجرد عدم تدقيق من الكاتب. أنا لما جبت هذا المثال كان فقط للإشارة إلى عدم تحرّي الكاتب الدقة، علمًا بأنه في مكان آخر وجدت أنه السنة مكتوبة 1997، والعجيب أنه الأاول من أبريل سنة 97 ما وافق يوم "أحد" برضو. محاولة تبرير ما لا يمكن تبريره للكاتب ستضرُّ به. ---- اللي قصدته هو ازدحام الأفكار وتدفقها بهذه الغزارة في نص قصير كهذا يجعل متابعتها والربط بينها عنتًا. الإفهام هو أولى أولويات التخاطب، فإذا فُقِد أو صعُب فلن تشفع للكاتب بلاغته وتقعُّره. كدي فهّمني يا مستنير الكاتب بيقول في حتَّة "لم يرضي السعر غروري" وفي نفس الوقت يتحسّر على أنه الفقراء لا يطيقون سعره فيقول: Quote: لأول مرة أرى مرارة الحزن في عيونهم، بين رغبة في امتطائي، وخلو جيوبهم من سعري الغالي، شعرت بأن بعض قلوب الأمنيات، تناش بسهام الفقر، والعجز، لو جرى روح المسيح في عروقي، لقلت لهم (خذو دمي خمرا، وجسمي لحما، وظهري دابة -- ما في أي وجه للمقارنة من حيث أسلوب السرد وعرض الأفكار بين الطيب صالح والأخ عبد الغني كرم الله. ذكرت جانب اللغة في كتابات الطيب صالح هنا عشان أقول إنه الطيب صالح لم يكن يعوّل على اللغة كثيرًا ورغم ذلك ظهرت عبقريته. هو يكتب بلغة سليمة ولا يشتّت القارئ بتعقيد الأفكار. ومن الواضح أنه الأخ عبد الغني كرم الله لا يهتم بالتدقيق اللغوي وهذه مقدور عليها بالاستعانة بمدققين. الأهم هو أسلوب الطرح. التجديد في النصوص الأدبية وغيرها لا يعني الميل إلى الغموض، وأن يكون الكاتب صفويًا وطبقيًا في نصوصه ويمتحن مقدرات قرائه بتعقيد الأفكار وحملهم على قراءة نصّه أكثر من مرة لفهم مقاصده. إذا كان في قارئ بيشوف أنه التجديد في أنه هذا الحذاء هو الراوي في هذا النص، فنقول له إن أنسنة الجماد في القصص ما حاجة جديدة، بل إنها موجودة حتى في قصص الأطفال. وهذا مثال لقصة كتبتها طفلة عمرها 5 سنوات أنسنت فيها حذاء.