/وقَذَفَ في قُلُوبِهُم الُّرُّعْبَ/

(2)ومن يطالع تاريخ الجنرال جورو سيعرف أن الرجل كان
صليبياً حتى النخاع، وأنه كان يرى نفسهكجندي مسيحي يعيش في سياق
التقاليد الصليبية الفرنسية. وكان هذا معروفاً بين الفرنسيين آنذاك.

وفي هذا السياق يوجد كتاب أصدره جنرال فرنسي اسمه جورج كاترو
(Catroux) سنة 1958 بعنوان "مهمتان في الشرق الأوسط 1919 – 1922".
وكان الرجل في جيش جورو الذي دخل دمشق، أي أنه كان شاهداً على الأحداث.

وفي هذا الكتاب تحدث كاترو عن الجنرال جورو ثلاث مرات (ص 63، 107،
125) وصفه بأنه يعيش كمسيحي وكجندي في تراث العصر الرومانتيكي، ويذكر
أن جورو وصف دمشق بأنها القلعة التي لم تُقهر، وبأنها تحدت أجداده الفرنجة،
وأنها مكان دفن المعظم صلاح الدين الذي هزم لوزينيان في حطين.

ورغم أنه لا يتناول جملة "ها قد عدنا يا صلاح الدين". ولكنها
فيما يبدو لي لا تتناقض مع وصفه لشخصية الجنرال جورو.

ومع الوقت غزت المقولة الكتب باللغات الأجنبية التي تدور حول
تاريخ التصادم بين العرب والفرنجة خاصة، وبين الشرق والغرب
عامة. على سبيل المثال مؤخراً اطلعت على المقولة بنصها في كتاب
"صدام الأصوليات" لطارق علي، وفي كتاب "صلاح الدين" لآن ماري
إيدي، وقد جعلت تلك المقولة أول جملة في مدخل الكتاب. وعنها نقل
الجملة جيمس بار في كتابه "خط في الرمال". وكانت الجملة تأتي
في أغلب هذه الكتب بصيغة احتمالية أي أنه ربما قالها.
.