π حكاية من حلتنا £

∆ أيوة،نوع ود اللريقط دا صحي همباتي سخيلات
لكن عفارم عليه و لو كان لقينا 10 منو كان فشينا كتير حالات
سخطنا الاجتماعي و كان ساهمو في توزيع الثروات المكدسة
عند بضعة ناس و مغبون فيها كثير من الماهم الناس.
و حالات الغبن المماثلة تكاد إذا تعد لا تحصى:
متل دي: ® لِبَاُس عَمٌّكً الفّرَّانِي ( الخباز) π√

[} من عويد عمگ الخباز (الفراني الواحد دا) أول ما الناس
تقس عينا من النوم لتودع أفرشة التثاؤب و التثاقل إلى براحات
الگدح و الرحيح و الگسب الشريف للقمة(العيش) النضيفة ، يبدأ
عمنا الفراني الانخراط في عمله اليومي ، بين لتٍّ و عجْنٍ و طبطبةٍ
و(أيلاجٍ) ثم (إخراجٍ)للطاولات محملةً بشطائر الرغيف الحار من نارو،
بكون مسخن شديد ،بالذات أثناء تعرضه وجهاً لوجه إلى حمو التنور.
© ف بيضطر الراجل لخلع ملابسه الداخلية(تحديدن:نكسو) لزوم
التنفيس عن نفسه شوية و تَفَادِيا لالتصاقها بجسمه بفعل
سخانة الفرن اللاحمة و العرق (المالح) و كدي .

[} فلامن مرات يقع خلاف حاد و مناقرة بينه و بين رب العمل ،
لحد ما يصلو إلى درب مسدود و يختوه ليك قرض، و لامن خلااس
يبقو مع الحركرك ، يقوم المعلم يطنقر و تأخذه العزة بالإثم ، ( يحرد)٠
الشغلة و يقبض آخر يدو و يلبس(لباسو) القبيل ملصو و يبقى متخارج؛
يخلي للزول عجينو مجمبع. كان دا بمثابة صيغة(خطاب رسمي) وشعبي
لتقديم استقالته نهائياً و ببينونة كبيرة ، لا رجعة فيها.

[} في مثل هذه الحالة ، قد يلجأ سيد الطابونة إلى الأجاويد
من أعيان سادات البلد وكبرائها؟ ليتدّخَّلوا لأحلىإنقاذ الموغف.
فمسلن يقوللهم مستجديا: "عليگم الله أرحكم گدي نمش نلحق
الزول دا، هداگ لبس لباسو مرق فات خلانا خشمنا ملح ملح!!
و يلا، يبدو ليگ حنك التوسلات و التحانيس مع عمگ الفراني .
∆فمسلن يقولولو، و بكل عفوية ، تجرد و و حسن نية : كدي يا معلم
نترجاك أولن بالتبادي«توهط لينا أجعابك ديل في واطات الله دي و
نحن جايين نجامعك» ثم تانيا في التبادي ياخي إتا كدي استهدى
بالله و (أملص) نكسك دا ، و خلَّنا نقول:رجعنــــاك في مسمـــاك،
تتعب إضرابك وتستأنف شغلك فاشايف كيف بالله عليگ
الأناقة لامن تگون في البساطة ؟!!