|
|
 Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» (Re: Yasir Elsharif)
|
Yasir Elsharif
اخي الغالي
تحيه طيبه
اخي انا هنا فى البوست حكيت عن الفن وتداخل الاسر والتمازج الاجتماعي بين الشعبين الشعب المصري والسوداني
وعن حقائق تاريخيه وعن شعراء وفنانين ومخرجين ولم اعترض او اكتب عن اي مشكله فى مشاكل السياسيه ولو عايز اكتب عن الموضوع
ده ببقي الجدل البيزنطي هو نقاش لا طائل تحته، يتناقش فيه طرفان دون أن يقنع أحدهما الآخر، ودون أن يتنازل كلاهما عن وجهة نظره، مما قد يؤدي إلى اختلال في التوازن الفكري ..
اخي الغالي ياسر
ان شاء الله يكون عندك الزمن لتقراء عن المشكله فى موضوع
حلايب وشلاتين
تقع منطقة حلايب وشلاتين على الحدود الرسمية بين مصر والسودان، وتبلغ مساحتها 20 ألف كيلو متر مربع على ساحل البحر الأحمر، وحلايب تقطنها قبائل تمتد بجذورها التاريخية بين الجانبين كما تتنقل هذه القبائل بسهولة عبر الحدود، لأن وجودها كان سابقاً على رسم الحدود، وبها نقطة وطريق يربط بينها وبين السويس عبر بئر شلاتين وأبو رماد وتتصل حلايب ببورسودان بطريق بري غير مسفلت وتبلغ المسافة من السويس - حلايب - بورسودان حوالي 10485 كم تقريبا.
الأهمية الاستراتيجية
تعتبر مصر منطقة حلايب عمقاً استراتيجياً هاماً لها كونها تجعل حدودها الجنوبية على ساحل البحر الأحمر مكشوفة ومعرضة للخطر وهو الأمر الذي يهدد أمنها القومي، كما تنظر السودان إلى المنطقة باعتبارها عاملاً هاماً في الحفاظ على وحدة السودان واستقراره السياسي لما تشكله المنطقة من امتداد سياسي وجغرافي لها على ساحل البحر الأحمر، بالإضافة إلى أهميتها التجارية والاقتصادية لكلا البلدين.
وأشارت دراسات أن المنطقة مليئة بالمعادن الثمينة حيث تتوافر خامات المنجنيز بـ"حلايب" احتياطات هائلة مرتفعة الجودة تصلح لإنتاج كيماويات الماغنسيوم غير العضوية مثل كبريتات وكلوريد الماغنسيوم وهي ضرورية جداً لصناعة المنسوجات، كما تجرى حالياً دراسات لاكتشاف البترول والغاز بالمنطقة مما يساعد على إشعال الصراع بين البلدين.
الجذور التاريخية
تشير المراجع التاريخية إلى أن المرة الأولى التي أثير فيها النزاع الحدودي بين مصر والسودان حول حلايب كان في يناير عام 1958م، عندما أرسلت الحكومة المصرية مذكرة إلى الحكومة السودانية اعترضت فيها على قانون الانتخابات الجديد الذي أصدره السودان في 27 فبراير 1958م .
وأشارت المذكرة إلى أن القانون خالف اتفاقية 1899م بشأن الحدود المشتركة إذ أدخل المنطقة الواقعة شمال مدينة وادي حلفا والمنطقة المحيطة بحلايب وشلاتين على سواحل البحر الأحمر ضمن الدوائر الانتخابية السودانية، وطالبت حينها مصر بحقها في هذه المناطق التي يقوم السودان بإدارتها شمال خط عرض 22 درجة، وكانت هذه هي المرة الأولى التي أعلن فيها نزاع على الحدود بين البلدين.
الدفوع التي يعتمد عليها البلدان في نزاعهما
الدفوع السودانية الأربعة:
1- إن السودان قد تمكن فعلياً من حيازة هذه المناطق إذ ظل يديرها منذ إجراء التعديلات الإدارية على خط الحدود الذي أنشأه اتفاق 19 يناير عام 1899م، وذلك بموجب قرار ناظر الداخلية المصري في يونيو 1902م، وكان ذلك القرار الإداري اتخذ بعد تشكيل لجنة فنية برئاسة مدير أسوان (مصري) وثلاثة مفتشين من الداخلية المصرية وثاني من حكومة السودان وأخير من خفر السواحل المصرية، كانت مهمتهم تحديد أرض قبائل البشاريين، وقدموا تقريرا أكد أن مثلث حلايب وشلاتين أرض تقطنها قبائل سودانية وعلي ضوء هذا التقرير أصدر ناظر الداخلية المصري قراره المشار.
2- إن مصر قبلت هذا الوضع لسنوات طويلة ولم تعترض عليه طيلة الفترة التي سبقت استقلال السودان في الأول من يناير1956م، وهذا الموقف وفق قواعد القانون الدولي يمثل سنداً قوياً للسودان للتمسك بالمناطق المذكورة تأسيساً على فكرة التقادم التي تقوم على مبدأ الحيازة الفعلية وغير المنقطعة من جانب، وعدم وجود معارضة لهذه الحيازة من جانب آخر.
3- إن مبدأ المحافظة على الحدود الموروثة منذ عهد الاستعمار، هو سبب آخر اعتمده السودان لإثبات أحقيته للمنطقة. فقد ورث السودان حدوده الحالية ومنها حدوده الشمالية مع مصر، وتشير المصادر إلى أن عدداً من المنظمات الدولية والإقليمية ومنها منظمة الوحدة الأفريقية ضمنت في مواثيقها إشارات إلى إقرار واستمرار نفس الحدود المتعارف عليها أثناء فترة الاستعمار، أيضا يتمسك السودان بأن مؤتمر الرؤساء والقادة الأفارقة الي عقد في القاهرة عام 1964م أقر هذا المبدأ.
4 - اعتراف مصر، بالسودان كدولة مستقلة ذات سيادة عام 1956م لم يتضمن أية تحفظات بشأن الحدود.
قدمت مصر 10 دلائل على أحقيتها:
1- ان التعديلات الإدارية على الحدود تمت من الناحية الرسمية لأغراض انسانية لتيسير قبائل التي تعيش على جانبي خط الحدود، وهي لا تزيد عن كونها مجرد قرارات إدارية عادية صدرت استجابة لرغبات المسئولين المحليين في المناطق المتنازع عليها واقتصر أثرها على هذا الدور فقط.
2- ادعاء السودان بأنها مارست سيادتها الفعلية علي مثلث حلايب وشلاتين وأبو رماد منذ العام 1902 يعد سببا كافيا ينهض بذاته لاكتساب السودان السيادة علي الإقليم بحدوده المعنية هو ادعاء مرفوض وزعم مدحوض، فاكتساب السيادة الفعلية علي الإقليم يجب أن تباشر بطريقة سلمية هادئة ودونما احتجاج أو منازعة من قبل الغير. فالسلوك اللاحق لمصر تجاه الإجراءات التنفيذية التي اتخذتها السلطات السودانية في مثلث حلايب ولأول مرة عام 1958م يكشف عن أن مصر لم تزعن أو تقبل هذه الإجراءات السودانية، حيث قدمت الخارجية المصرية احتجاجا رسميا لحكومة السودان وصدرت العديد من الإعلانات والبيانات عن الحكومة المصرية ترفض مثل هذا الإجراء.
3- التعديل الإداري علي اتفاقية تحديد الحدود الدولية بين مصر والسودان عام 1899م لم يؤثر علي سريان وجريان وامتداد خط العرض رقم (22) والذي يعد الحد الفاصل بين الدولتين مصر والسودان، حيث يمتد خط العرض (22) حتي ساحل البحر الأحمر وتحديدا عند ميناء "عيذاب" المصري.
4- إدارة السودان لمثلث حلايب وشلاتين وأبورماد لفترة عارضة طارئة لا يمنح السودان أية سيادة، ولا ينفي عن مصر سيادتها علي أية بقعة من بقاعها أو مصر من أمصارها فالحق القانوني التاريخي المكتسب لمصر قد تحدد بموجب اتفاقية ترسيم الحدود لعام 1899م.
5- إن ادارة السودان للمثلث المتنازع عليه منذ عام 1902م لا تعد إدارة من جانب دولة مستقلة ذات شخصية قانونية معترف بها، ولا يستطيع أن يحاجج السودان بسيادته علي هذه المنطقة في تلك الفترة لكونه اقليما ناقص السيادة، فضلا عن أن منشأ السلطة -التي يدعي السودان ممارستها في تلك الحقبة- هو القرارات الإدارية المصرية التي اسبغت علي التواجد السوداني مظهرا اداريا لا يشكل مظهرا من ممارسة السيادة علي المنطقة.
6- تؤكد مصر إلى أنها لم تبرم اية معاهدات أو اتفاقيات دولية سواء بين مصر وبريطانيا أو بين السودان ومصر في جميع المراحل الزمنية والتاريخية لإضفاء صفة (دولية) على التعديلات الحدودية الإدارية.
7- ترفض مصر القول بأنها قد تنازلت بموجب التعديلات المذكورة عن سيادتها على المناطق المتنازع عليها والتي تقع شمال خط العرض (22) درجة، فمصر كانت خاضعة لسيادة الباب العالي، وكانت ممنوعة بموجب ذلك من التنازل أو حتى من بيع أو رهن أي جزء من أراضيها إلا من خلال موافقة صريحة من الدولة العثمانية ولذلك فهي لم تستطع الاحتجاج بالنسبة للحدود مع السودان.
8- التعداد أو الإحصاء السكاني الرسمي الأخير الذي اجرته الحكومة السودانية لم يتضمن إحصاء سكان حلايب وشلاتين.
9- رفضت أكبر القبائل التي تسكن مثلث حلايب وهم الرشايدة، العبابدة، البشايرة قرار المفوضة القومية للانتخابات السودانية والتي تحدثت عن احقيتهم بالمشاركة في انتخابات واعلنت القبائل الثلاثة أثناء احتفالهم بانتصارات اكتوبر عام 2009م أنهم مصريون 100%.
10- لقد أكد حكم محكمة التحكيم الدولية الدائمة عام 1928م فيما يتعلق بالنزاع بين الولايات المتحدة وهولندا حول جزيرة بالماس، ضعف القيمة القانونية للخرائط حيث أكد في حكمه أنه، مهما كان عدد الخرائط المقدمة، ورغم قيمتها، يستحيل عليه تعليق اهمية ما عليها إذا ما تعارضت مع أعمال أو حقائق قانونية صادرة عن سلطات قائمة.
المحكمة الدولية
رغم هذا التباين في وجهات النظر بين الجانبين المصري والسوداني حول أحقية كل منهما للسيادة على هذه المنطقة، فإن أي من البلدين لم يتخذ خطوة واحدة نحو عرض هذه المشكلة علي محكمة العدل الدولية، أو أي من محاكم التحكيم الدولية، كما حرص البلدان على استمرار العلاقات الأخوية والروابط التاريخية بين الشعبين الجارين وذلك من خلال اللجوء إلى الوسائل السياسية والقنوات الدبلوماسية لحل النزاع..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-30-22, 02:16 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Hassan Farah | 05-30-22, 03:11 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | امتثال عبدالله | 05-30-22, 03:36 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Hassan Farah | 05-30-22, 04:26 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-30-22, 03:37 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Yasir Elsharif | 05-30-22, 03:42 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-30-22, 04:06 PM |
 Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-30-22, 04:09 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | زينب محمد عبدالله | 05-30-22, 04:25 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-30-22, 04:43 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Yasir Elsharif | 05-30-22, 04:41 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Abureesh | 05-30-22, 04:28 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-30-22, 05:00 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-30-22, 05:16 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | نعمات عماد | 05-30-22, 06:02 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-31-22, 11:02 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Hassan Farah | 05-30-22, 06:18 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Abureesh | 05-30-22, 06:57 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | زينب محمد عبدالله | 05-30-22, 07:41 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | ترهاقا | 05-31-22, 05:06 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Abureesh | 05-31-22, 06:32 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Yasir Elsharif | 05-31-22, 07:31 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-31-22, 07:16 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | محمد بدرالدين | 05-31-22, 09:35 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | علي عبدالوهاب عثمان | 05-31-22, 10:01 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مدثر صديق | 05-31-22, 10:23 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Hassan Farah | 05-31-22, 11:05 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Hassan Farah | 05-31-22, 10:02 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Abureesh | 05-31-22, 12:36 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Abureesh | 05-31-22, 12:41 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | علي عبدالوهاب عثمان | 05-31-22, 01:06 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-31-22, 01:28 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | محمد بدرالدين | 05-31-22, 01:40 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | علي عبدالوهاب عثمان | 05-31-22, 01:45 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Abureesh | 05-31-22, 02:09 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | محمد بدرالدين | 05-31-22, 02:33 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | نعمات عماد | 05-31-22, 03:51 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | Abureesh | 05-31-22, 04:02 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 05-31-22, 06:01 PM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | نعمات عماد | 06-01-22, 07:00 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 06-01-22, 09:39 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | نعمات عماد | 06-01-22, 11:02 AM |
| Re: «مصر يا أخت بلادي يا شقيقة» | مصطفى نور | 06-06-22, 07:25 AM |
|
| |
مصطفى نور
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست