سَلاماتْ، بروفْ حَسَّاسْ مُحَمَّدْ حَسَّاسْ

∆ ليكن انتفاضنا هذه المرة
ك(حرنة حمار الشيخ في العقبة)أو كنهوض حصان ٍ
غاضبٍ حدَّالانتفاض ، تملكته الشجاعة الكافية لكي
يقف بشيخه علىعقبةٍ كؤودٍ ثم يتحررمن نيره لكي
{يدرعه} في عنق سيده ثم يلهب ظهره بالسياط.
¶ إذا ، دعونا نبدأ من هنا يا رفاق، كشريحة مخبرية، حيث فتحنا
بنهوضنا هذة المرة ، الباب لنتركه موارباً لحشر أنف السياسة بلهجة
رمزية ناعمة نعومة رؤوس الأفاعى، من حيث قولنا نصف الشئ، و
بلع نصفه ؛ مع إرادة لازم معناه، ثم ترك قرينة مانعة من فهم المعنى
المباشر القريب والمتبادر للجوهلاء من ذوي الأمخاخ التخينة.
¶ من وحي أننا: قد سئمنا من التعنيف. فصرنا نزرف الدمع قطرة تلو قطرة.
فيغير السحاب وجهته.. نهادن الريح، لنستغفلها آناء السكون.. حتى نحرِّض عليها
الفصول.. ثن نمضي و في صميمنا. وجدانٌ جوفاء، نخاطب شعباً أعزل سلاحه
الهتاف و النشيد.. نردد بعض أبيات القصي .. آيات الشغف ستعيدنا بيارق ترفرف
فوق أكتاف الصمودتزمجر السماء بحناجر الحشود و تهتف الحشود:
¶ إذا الشعب يوماً أراد البقاء، فلابد للبلور أن ينكسر على صخرة القدرْ
و لا بد لهلام كل فاجرٍ و لغثاء سيل ، ذات يوم أن ينحسرْ و مهما يشيع
الضياع في صوامع الكهنة فلا بد زاهق ثم ينطمرْ؛كنيزك سماوي يتحرر
منه الشعاع. كما تنخلع الأوراق من أعصانهاْ وتهجرالزهرات أكمامها
و يذهب الزبد جفاءً و يبقى الذهب رماداًمن تبرْ؛لما يوقدون عليه في النار
ابتغاء حلية أو متاع مندثرْ ؛و حتى الرماد سينبت عشباً و سوف يزرقُّ النهر؛
و يخبو القمر خلف النجوم و تلفظ الاطيار لعنات الزخم الفضفاض و نشدو بالنشيد
لميلاد شعب من جديد ـ ونفقد صوابنا في لواكة الصبرْ و أصالتنا في عزف الوتر
ورصانتنا في نجوى الحديث مع حبات المطرْ ؛هكذا لحني يغدو .. و هكذا غدي
يلظو كلما صفق الكل لبوحي برعونته و سخروا من موطني المتشظي على
مدى الدهرْ؛كقارورة من البلور فرغت في أحشائها كل الرؤىمن أحلام
الرجوع . رباه، هل لوطني من مهدي منتظرْ؟!رباه ،أما لشعبي
من نشيدٍ وطني؟ لأكتبه وألملم شعث كلامه ألا ليت شعر
شوقي لوطن صار عبرةًل من عساه يعتبرْ؛لكنني عابر
برغم كل الداء و الأعداء و ماضٍ لآخر العمرْ؛
…………………………
كن كصندلةٍ ، تعطر فأس قاطعها
كن وردةً ، عطرها حتى لسارقها
لا دمنةً ، خبثها حتى لساقيها
و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ