/ شِنو حِكايَتُنا مع لُغَةِ الجَسَدِ؟!

∆ دوماً تخجل تواضعي أستاذي ، وتغدق على شخصي
الفقيرإلى الله من عاطر ثنائك ما انت أهل له ، لا \قِبَل لي بمعاشرٍ منه.
و لتسمح لي لندلف من هنا نحو بيت القصيد في لغة الجسد ، في الهوى الغلاب.
و لعل من ابرز جنودها المجندةٍ :بوادر الكرعين – لمى الشفيتين ، و دقة الفم –
رخامة الصوت والهيج السُّكري – الشعر الغجري المجنون – حركة الجذع –
الأذرع واليدين – حركة الرأس – لغة العيون – تبادل الانفعالات. حركة
مشي الهوينة ، كلها تفسر الانجذاب نحو بالطرف الآخر إذا كانت بطيئة،
ولكن إذا كانت سريعة فتعني عدم الاستلطاف بين الطرفين، و هي من أكثر
العلامات الدامغة في لغة الجسد فيما يخص الأرجل؛ كما أبدع في زصفها
عمنا عبيد عب الرحمن بقصيدة مرتجلة لفتاة كانت ترقص في حفلٍ:
منظر شي بديع ما أحلى الغزل
..... بدر الكون على غصن البان نزل
تيه فى تيه رفل، تيه فى تيه رفل
.... نجم الليل زها والبدر احتفل
موفور النفل ساح نام فى الكفل
.... اسفل مرة وأعلا المرة الكان سفل
بدر الكون علي غصن البان نزل
هوووي
اتهادى ورتل، اتهادى ورتل
.... خسف القمره بدرُه وللمبروع نتل
معدوم المثل كم أحيا وقتل، كم أحيا وقتل
.... عام من حنيه ساح شَي فى شَي حتل
هوووي
كتفه الإنهدل، كتفه الإنهدل
.... فى وصف المعاصم حار فكري انبدل
غايته نقول جدل نحكم بعدل
جيد إنسان وصيده متبادلين بدل
بدر الكون علي غصن البان نزل
هوووي
ريدها إللى نحل، ريدها إللى نحل
.... ناعس غير منام، أكحل غير كحل
زي شهد النحل وكالسحب الرحل، كالسحب الرحل
.... من تُقل المرجرج كالخايض الوحل
بدر الكون علي غصن البان نزل
هوووي
عمرى الإنسجل، عمرى الإنسجل
.... وجدي إللي فى هواك مقرون الأجل
لى قلباً وجل يا ناعس المقل، يا ناعس المقل
يا ماحي الزجل يا بيت القصيد