+ ود مــدني مـدينة مـزيّفه +

(}لقد تأذيت بشدة من النفخة ا لكضاببة ونزعة
التحامًل على أولئك السذج البسطاء الذين ظلوا دهوراً
يعبرون النهرإلى بطانا بالخضر و الفواكه و المِحْ (الجنا
جداد)و يخرجون من مدني خماصا بلايوق الويكة
و الويگاب و مكتحين بغبار الشطة و التمباك.
********************
+ وكم دعونا إلى لمِّ غسيلنا و لنتفرج لنرى جكة ذلك
الوالي الذي قدمغلنا من وراء تلال البحر الأحمر دا فنقول دبايوا
للدكتور / محمد طاهر أيلا ، قلنا له يومئذٍ حللت أهلاً و نزلت سهلاً في بيتك التاني.
و خيرالقول ما قل و دل: إنك تأتي قوماً أولي بأسٍ شديدٍ :فهم ناس دين و ثقافة و علم و
دراية؛ و برضهم أهل سِلْسِلَّة و تُقَّابة و محاية و دواية. لكنهم بالتالي، ليسوا بحاجتك لتبلغهم
أن الله افترض عليهم خمسَ صلواتٍ في اليوم و الليلة ؛ و إنك تطؤ بقدميك أرضاً هي أرض مَحَنَّةٍ: ترابها
زعفران و حصاها فجاجٌ و وهادٌ و بها سهول و وديان و بيدرُ حنطةٍ و حواشةُ قطنٍ و حقلُ فِلاحة و زهرُ بستان؛
و تحفُّها تُرَعٌ و حياضٌ و رياضٌ و جنانٌ. و هي( مترعةٌ) بماءٍ (عذبٍ) طهورٍ و ناضرة بنوار خضرةٍ و ذاخرةٌ بوجوه
غيدٍ حسان.و إن قلبها النابض هنا حاضرةٌ لمن يراها حالمةً وادعةً ترقد بسلام وأمانٍ على خاصرة الأزرق سليل الفراديس ،
كعروس عذراء في خدرها،إذ يحتويها فتى أحلامها بمعصميه في عناقٍ أبديٍّ بديع كتوأمين سياميين لا يمكن فصلهما إلا بتدخل
جراحي مضمون الفشل؛ لكنها لمن يراها ثائرةً فلكأنها جمرةٌ بخورٍ في كف عفريتٍ وشيطانٍ ماردٍ. و نحن إذ نسلِّمك مفاتيحها،
فليس كما تشرع فُضليات المدن أبوابها لجُهَّال المغول التتار، و لكننا نتوخى فيك غريبوالوجه و اليد و اليسان مع كونك
عصامياً نقي القلب شريف الكف و البنانن أو هكذا حسِبناك و الله حسيبك، جئت لتبني معنا و تعمِّر. إذن،
عليك الأخذبنصائح أهل مدني و هم (أدرى بشعابها).
+فلو كان قد حالفك النجاح حيث كنت من باب مهرجانات السياحة و رقيص السيف بالرقبة
حتى لا نقول (هز الوسط) في شرقنا الحبيب ؛ فتلك وصفة ربما سحرية قد تنفع هناك ، لكنها
سوف لن تنفع هنا لاستنهاض بقرة حلوبٍ ولودٍ ودودٍ كبقرة لبني إسرائيل ، لكنها فضلت للأسف
(معكية) كابية حيناً من الدهر في مستنقع ثالوث الفقر و التخلف (جوعاً و مرضاً و جهلاً ).، رغم
توسطها لمشروعين زراعيين عملاقين. و الأرض كما يقال : (لمن يفلحُها). فلكمات السرعندنا هنا
كلها أدوات و آليات بدائية لسقاية الحرث و إنبات الزرع سعاية الضرع لرباية النَّسل:فهناك ناس واسوق
و كوريق، و ناس سلوكة و ملود و جرَّاية و كدنكة و طورية ، و برضو ناس جرن و مدقاق و مضراية
و كمانناس شوال و مخلاية. بالطبع لا نريد منك حفظ و تسميع أسمائها، فقد علَّم الله آدم الأسماء
كلها والمسمَّيات.فقط ما نريده تحديداً هو أن تكون عملياً هذه المرة , و تشمِّر تشيل معانا العِدَد
دي كوولَّها و تمرق بيها قدامنا على الحواشات و البلدات و الأأحراش و الغابات.
+ لقدمنحناك فرصةً كافية لكي تصنع لنا من فسيخنا شَرِباتٍ.و لكن هيهاتَ هيهاتَ
فكلما جات الحزينة لتفرح ، مال تلقاش مطرح، جاءت رياح التغيير لتذهب بما لم
تشهتي السُّفُنُ .. مثلما يفعل العغرب و لاسيما زعماء منطقة اليورو هذه الأيام،
وهم يتداعون لأنقاذ الاوكران من قبضة دي/ تا/ تور عدوٍ ياقلت له أبو طين
مطين عيشتم و واقف ليهم ألفاً احمرنداً بندٍّ و كتفاً بكتِفٍ و منكراً بمنكبٍ
فإذا بهم يوشكون على التيه جميعهم في غيهب حربٍ كونية لثالثةٍ
***ود ال ح ي ش ا ن ال ت ل ا ت ة***
مؤذنٌ محجوراً منزلياً بجزيرة مالطا