|
|
 Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. (Re: Mahjob Abdalla)
|
سلام أخي العزيز يحيى قباني
الإحترام والإتفاق متبادل، ، فأنا أيضا أجد أن اغلب ما تطرحه يمثلني ليس فقط في الآراء السياسية ولكن حتى في مجالات أخرى.
وأشكرك على الرد على مداخلتي في بوست الأخ معاوية حسين ببوست منفصل.
كما أشكر الاخوة الزملاء الذين سبقوني بالتداخل على إثرائهم للنقاش.
ما داعاني لكتابة مداخلتي في بوست الأخ معاوية هو أن هذه الروح الإنهزامية التي تجعل من حركة الأخوان المسلمين بمختلف مسمياتها في السودان هي المحرك الفاعل لجميع أحداثه هي روح غير كونها إنهزامية ومبنية على تحليل فيه تضخيم مبالغ فيه لتنظيمات الحركة الإسلامية، هي من صميم العوامل التي أدت إلى إستمرار حكمهم للسودان لمدة 30 عام وهي التي من الممكن أن تتيح لهم مساحة للعب دور (ولو كان صغيراً) في مجريات الاحداث.
أنا أفتكر أن الازمة الحالية في السودان ليست نتيجة نشاط فاعل من الحركات الإسلامية الآن وإنما هي نتيجة ما أورثوه من تدهور في مؤسسات الدولة وبنيتها وإقتصادها ومن تمزق في نسيجنا المجتمعي. الخروج من هذه الأزمة يتطلب وعي كامل بمسبباتها ومكوناتها وعوامل بقائها ودفعها. من المهم جداً تشخيص كامل للأزمة حتى يتسنى تطبيبها. أما الإكتفاء برمي كل معوقات الخروج من الأزمة وإرجاعها لنشاط فاعل من الحركات الإسلامية فذلك تسبيب غير واقعي ولا يمكن أن يقدم حلاً.
الحركات الإسلامية في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا هي في مجملها رد فعل على الفراغ الأيديولوجي في تشكيل هوية الدولة في فترة ما بعد الإستعمار وفي ظل الإستقطاب في فترة الحرب الباردة. هذا الظرف التأريخي شكل عاملاً هاماً في نمو الإسلامي السياسي كمقابل لتيار القوميات التي في أغلبها تضمنت نزعة نحو النظام الإشتراكي وميول تجاه المعسكر الشرقي. فشل تيار القوميات العربية في بناء دول المنطقة وما صاحبه من قمع للشعوب وتدهور نهضوي هو ما فتح الباب أمام تنامي الإسلام السياسي في فترة ما قبل سقوط الأنظمة الشمولية في شرق اوروبا. في هذه الفترة التاريخية نمت الحركة الإسلامية السودانية مستفيدة من المناخ العالمي وضياع البوصلة من أنظمة الحكم السودانية وفشلها وخصوصاً في عهد الرئيس جعفر نميري. هذه الظروف الداخلية والخارجية وفرت أرضية خصبة لسيطرة الحركة الإسلامية في السودان على المشهد والذي توج بسيطرتهم على الحكم عبر إنقلابهم في يونيو 1989. الظرف التأريخي الذي راج فيه الإسلام السياسي تجاوزه الزمن الآن ولن تكون للحركات الإسلامية دور في المستقبل القريب لا في السودان ولا في ما حوله من دول.
إنقلاب يونيو 1989 نفسه كان كارثة على الحركة الإسلامية في السودان والتي وجدت نفسها أمام تحدي أكبر من مشروعها الفكري وإستعدادها التنظيمي. فبدأ التخبط في سياسات حكومتها الخارجية والداخلية. ثم ظهرت أمامهم عقبة الولاية بين الفقيه والمجاهد والتي أدت إلى المفاصلة وما أعقيها من فقدان للإنتماء وفقدان لوحدة الحركة الإسلامية إنتهت بفشل كامل لمشروعهم في الحكم ونهاية تنظيمهم.
منظوري الآن لتأريخ السودان خلال الفترة منذ الإستقلال وحتى ثورة ديسمبر، أن الأنظمة بما فيها نظام الثلاثيين من يونيو 1989 ما هي إلا تمظهرات لإنتهازيين تتغير أشكالهم وأنماطهم بحسب الظرف التاريخي.
أنا الآن لا أرى أن الخطر هو الإسلاميون، ولكن أرى أن اإنتهازيين جدد هم من يشكلون الخطر الحقيقي وهم من سيُفشِلون مسعى الثورة للإصلاح السياسي وبناء دولة حكم رشيد في السودان.
هولاء الإنتهازيون ليس بالضرورة أن يكونوا هم نفس مكونات الحركات الإسلامية كما أنهم ليس بالضرورة أن يكونوا منفصلين عنهم تماماً.
الأخوان المسلمون ليسوا هم فقط من يغير جلده ولكن الإنتهازيين أيضاً يغيرون جلودهم.
وهذه المرة من غير المتوقع أن يلبس الإنتهازيون جلد الأخوان المسلمين.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 06:50 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 06:52 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 06:54 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 06:55 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 06:57 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | علاء سيداحمد | 01-05-22, 07:14 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | كمال عباس | 01-05-22, 07:21 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | ABUHUSSEIN | 01-05-22, 07:23 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | كمال عباس | 01-05-22, 07:29 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | أحمد محمد عمر | 01-05-22, 07:32 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 07:39 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 07:41 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-05-22, 07:43 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | أحمد محمد عمر | 01-05-22, 08:01 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | كمال عباس | 01-05-22, 08:11 PM |
 Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | Asim Ali | 01-05-22, 08:48 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | Maawya Hussein | 01-05-22, 09:16 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | علاء سيداحمد | 01-05-22, 09:24 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | علاء سيداحمد | 01-05-22, 09:26 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | Mahjob Abdalla | 01-05-22, 09:48 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | Hafiz Bashir | 01-05-22, 11:03 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | Mahjob Abdalla | 01-05-22, 11:14 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | بسمات الشيخ | 01-06-22, 05:54 AM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | علي عبدالوهاب عثمان | 01-06-22, 07:59 AM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | أحمد محمد عمر | 01-06-22, 12:26 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | كمال عباس | 01-06-22, 04:09 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-07-22, 03:28 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-07-22, 03:45 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | Maawya Hussein | 01-07-22, 04:55 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | كمال عباس | 01-07-22, 05:50 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | Hafiz Bashir | 01-08-22, 05:28 PM |
| Re: مولانا حافظ .. الكيزان ليسو بعشوائيين .. | يحي قباني | 01-08-22, 05:54 PM |
|
| |
Hafiz Bashir
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست