|
|
 Re: ادبيات الثورة (Re: عاصم الطيب قرشى)
|
إغتصاب الرجال موت الجلال و الجمال
عاصم الطيب قرشي
قبل استشهاد جلال و جميلة بثلاثة أيام جلسا آخر جلسات فناء الكلية:
جلال: تعرفي يا جميلة أنا ود قبايل, ناس درافور الأصليين كلهم أهلي بداية بالبديات في أقصى شمال دارفور و جنوبا منهم القرعان و الزغاوة و الفور. أهلي الميدوب في الجبل رعاة أغنام بيتكلموا لغة نوبية و يحتفلوا في اليوم التامن من الشهر القمري. الشباب يدهنوا شعرهم و يتوجهوا لي خور أودنقار مدة أسبوعين، بعد داك يمشوا خور تأت في الجبال الجنوبية. رؤساء الصبيان المنتخبين بيزوروا القرى المجاورة لمدة أسبوعين في احتفال إسمو بازا كأنو مهرجان أو عيد. موكبهم بيمشي بالطبول يقودو اتنين بيختاروهم بي عناية شديدة. الميدوبي الراجل لازم يعمل الطقوس دي و لو مرة واحدة في العمر، كأنو حج. ميدوب الجنوب عندهم صخرة إسمها ديلي و معناها الله بي لغتهم. يمشوا هناك قبال موسم المطر ويدهنوها بالسمن ويكبوا فيها اللبن والدقيق واللحم. الكهنة بعد داك بيسلمونها للنساء البيعملن الطقوس. أما أهلي التنجر فديل شعب قديم في نوبيا و في ناس منهم بيقولوا إنهم بطالسة اتحدوا وإتصاهروا مع الداجو و كونوا مملكة في جبل سي ملكها شودورشيد. كلمة تنجر عند النوبيين تعني القوس زي ما الفراعنة سمو تاسيتي يعني أرض القوس و العرب سمو النوبة رماة الحدق. أهلي الداجو يا جميلة بيشعلوا نار من يوم تتويج الملك ما بتنطفئ إلا لما يموت. الداجو والمساليت والميما والكشامرة والقرعان ديل كلهم قبايل أصلية في مملكة وداي، أقصد داجو قارسيلا اما داجو دارفور قالوا جو من مملكة فازوغلي في النيل الأزرق و كان اسمهم ناس فرعون و أصلهم بانتو زي الشلك والعنج، لكن داجو قارسيلا ما بيؤمنوا بقدرية الموت و عندهم شجرة يسقوها المريسة وحجر مقدس و اله حقهم براهم.
كان الحديث بين جلال و جميلة حديثا ذو شجون وقد نسيا أن لائحة عميد الكلية الجديد تنص على أن لا يجلس فتى و فتاة بمسافة تقل عن ذراع. لقد كانت المسافة بينهما تنقص عن الذراع بشبر واحد فوشى أحد الخونة للعميد الذي أتى بمقياس لقياس المسافة بينهما قبل أن يقيس طهرهما. سرعان ما نقل أحد أفراد الرعب القومي الخبر لمكتبهم فأرسل زبانيته للقبض عليهما. دون كاتب التحري حيثيات قضيته التي انتهت باتهامهما بتهمة الشروع في الزنا وسجنا في حبس انفرادي. نادى أحد الضباط جلال ودعاه لشرب زجاجة كولا باردة, لكنه ما أن فرغ من شربها حتى فاجأه الضابط بتمزيق ملابسه بالقوة وأجلسه عليها قبل أن يحوله إلى قسم أمن إغتصاب الرجال.
تألم جلال وصرخ لفرط ألم لم يشفع له عند الرائد الذي قهقه وقال بعنجهية وإستهزاء: ما قلتو نوبة، يلا وريني رجالتك و هتافك، الليلة يوم فض بكارتك و دخلة جميلتك. قدم له الرائد سيجارة فرفض جلال أن يدخنها بحجة أنه لا يدخن لكن الرائد أجبره على إشعالها. ما كاد جلال يشعل السيجارة حتى أخذها منه الرائد وأطفأها في صدره. لم تسكن آلام جلال حتى أتوا بجميلة معصوبة العينين ومعها مارد أمره الرائد بإغتصابها أمام جلال. صرخ جلال الذي كان مقيدا فتلوى لألم تجاوز جسده لقلبه و روحه. سرعان ما إنتشر الألم في دمه، نخاعه، عصبه وكل خلاياه فأعيد للحبس مغشيا عليه، تاركا جميلته لظلمات سلطان نسي الموت و دين الديان.
سمع عادل بأمر جلال وجميلة فغضب غضبا كاد يسكت قلبه. صلى ركعتين رفع فيهما الأمر لملك الملوك. ناجى ربه بحمد وثناء وتمجيد إقرارا بربوبيته وألوهيته ثم استعان به. ركع فعظمه ليرى الأرض تحت رجليه و سجد فسبحه ليرى السماء تحت مقلتيه. ثم جلس جلسة العبد بين يدي الله ليلة أسرى به. سلم و استيقن أنه كان في جنة سلام خرج منها بإسم السلام يحمل سلاما تستسلم له به كل الأشياء أو فلن تسلم. قبل أن يخرج عادل من البيت تذكر أن يتحصن بحزب السيف و الدر الأعلى فسمى الله ثم دعا:
اللهم يا حي يا قيوم بك تحصنت فاحمني بحماية كفاية وقاية حقيقة برهان حرز أمان بسم الله. وأدخلني يا أول يا آخر بمكنون سر دائرة كنز ما شاءالله لا قوة إلا بالله وأسبل علي يا حليم يا ستار كنف ستر حجاب صيانة واعتصموا بحبل. وأعذني يا رقيب يا مجيب بآياتك وكلماتك وأحرسني فإن ظالم أو جبار بغى علي أخذته غاشية من عذاب الله وصلى اللهم و سلم على سيدي محمد التام المتم لكل أمر ناقص ومتمم عليه وعلى آله و صحبه بعدد العدد و مدد المدد من الأزل الى الأبد.
عندما وصل عادل لمكاتب أمن الدولة مر من بين الحراس متخفيا بترديد " وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون" بيقين. كان المسؤول الأمني جالسا خارج مكتبه يحتسي قهوة ففاجأه دخول عادل و اختراقه لحصنه المنيع. لقد كان عادل يعلم تماما أن كل من يروع الناس جبانا في قرارة نفسه فباغت الرائد بصفعة قوية جدا على خده الأيسر صارخا فيه: قوم فوق، بيني و بينك الله، و الليلة يا أنا يا إنت.
كان الرائد أضعف من أن يرد الكف لمواقفه اللا إنسانية و جبن في قرارة نفسه فوقف مذهولا ظانا بأن عادل رتبة كبيرة أو مسنودا بسند قوي في الدولة و الا ما دخل عليه بهذه الثقة و فعل فعلته. فجأة دخل المقدم خضر الذي عرف كل القصة ثم نادى الرائد وتحدث اليه همسا و أمره بالإفراج عن جلال وجميلة فورا . أتى الزبانية بجلال وجميلة اللذان كانا في حال يرثى له فأمسكهما عادل من يديهما بحنو و خرجوا ثم فتح باب سيارة كانت واقفة بالقرب منهم ودعاهما للركوب. كان الرائد مذهولا مكسورا وهو ينظر للمقدم لما يفعله عادل فانتهره بقوة و حزم: إركب وقود سيارتك يا ضكر الذباب في أنظمة القتل و الإغتصاب.
سأله ضابط الأمن و هو يرتجف: إلى أين؟
رد عادل: ما من حقك تسأل، نفذ فقط.
ركب المقدم يقود السيارة بينما عادل يملي عليه الاتجاهات يمين ويسار حتى بلغا بوابة أكاديمية الفنون. فتح الحراس الباب ودخلت السيارة فناء قسم النقد فاحتشد الطلاب وبعض الأساتذة. نادى عادل جمال الذي أتاه يركض ليعانق توأمته ودموعه تبلل وجهه. قال عادل بصوت جهور يصل كل الآذان: قبل أن نجري العدل فيما فعله هذا الرجل بزملائكم سأجري عدلي على جلال وجميلة. أنا ولي جلال وجمال ولي جميلة وسنكتب كتابهما الآن بشهادتكم جميعا. لم يكن عادل قد حسب حساب المأذون إلا أنه فجأة رأى خدر المقدم من بين الحضور فأشار إليه عادل وقال: بيننا الخدر الذي سيكون قاضي الغرام فاكتب يا خدر. تقدم خدر و سأل جميلة: هل تقبلين جلال زوجا على سنة الله ورسوله؟ أومأت جميلة بالإيجاب. ثم سأل جلال: هل تقبل جميلة زوجة على سنة الله ورسوله؟ رد جلال: أقبل. هتف الطلاب وزغردت الطالبات و الفراشات و ستات الشاي ثم اصطحب عادل العروسين لمسرح الأكاديمية واحتفلوا ساعة بعقد قرانهما على أن تكتمل المراسم فيما بعد بحضور الأهل. افترق جلال وجميلة نهاية ذلك اليوم على أن يلتقيا غدا عند شاطيء النيل ليحتفلا بطريقتهما.
في صبيحة اليوم الثاني خرجت جميلة مبكرة و جلست على صخرة ملساء تحت شجرة مورقة خضراء جاورت شاطيء النيل، صخرة أخرى تحاكيها القباب قداسة وقفت تحول بينها والكون بأكمله. وضعت قيثارتها بحيث قابل وجه القيثارة السماء لتغني لحبيبها بالأمس و زوجها اليوم فسبحان مغير الأحوال من حال إلى حال. وصل جلال من غير ميعاد و اللقيا أجمل في الحقيقة من انتظار فحياها : الجمال عليكم والرقة والنضار أيها الفل.
ردت عليه: وعليك الجلال والهيبة والوقار، تفضل أيها الطل.
رمى علبة ألوانه والفرشاة و الورقة البيضاء بالقرب من قيثارتها ثم جلس بجانبها.
قالت مخاطرة: اليوم سأمسح دموعك بأغنية في الأصل هي الصفاء، رأيتك فتحركت عجلة الأشياء. كان الصوت غناء وضوضاء فكنت أنت أجمل سبع أنغام الغناء.
ناجاها جلال جبرا لخاطرها: حينها سأرسمك لوحة في الأصل هي الشفافية رأيتك فكان الضوء، ابان لي الأسود والأبيض فخرجت أنت من حنايا الأبيض قوس قزح، سبع ألوان طيف هن أمهات رسمك.
صمتا لحظة إكتمل فيها نصاب اللوحتين فتناثرت بلورات الماء على أوتار القيثارة حينا وأحيانا على صندوقها لحنا بايقاع أوقف التداعي. تناثرت بلورات أخريات على الورقة البيضاء أسلن الألوان عليها فولد وجه طفلة لوحة.
إقتربا قربا بلا مسافة وتعانقا فهمست جميلة: لا أحتمل هذا الجمال، خبئني فيك، أريد أن أغوص في دواخلك.
ناجاها جلال: إنها رغبتي منذ التقيتك.
خاطرته جميلة: سأصغر حتى أكون كالنسم أتخللك.
همس جلال: لا، سأصغر أنا.
همست جميلة: بل أصغر أنا وتكبر أنت فتحتويني.
ثم بصوت واحد كأنما اتفقا عليه قالا: إذا نصغر الإثنين معا ونصغر فنصغر حتى نصير بحجم ذرتين، تحملنا الرياح بعيدا فإذا مالم يحتملنا الفضاء تنفجر الذرتان ليلج شعاعي في شعاعك وشعاعك في شعاعي. كانت رغبتهما أكبر من ناموس الكون فاتخذ لهيبته قرارا صارت الصخرة القبة فيه جلادا حين انزلقت عليهما وأسدلت ستارا.
يروي شهود نهايات الحادث أنهم عندما هرعوا إلى هناك باستدعاء من صوت وقع الصخرة، أنهم لم يجدوا شيئا غير رنين قيثارة كانت بلورات الماء تمارس العزف عليها و لوحة لوجه طفلة لم تجف ألوانها بعد. بيد أن طفلا صغيرا ذكر أنه شاهد دخانا ينبعث من تحت الصخرة باللونين الأزرق والأحمر. حلق الدخان بعيدا ثم اعترك اللونان عراكا لطيفا حتى صار كرة من البنفسج عبقت عطرا وعرجت للسماء. قبل عروجها إهتزت أغصان الشجرة اهتزازا عنيفا حين مرت بها كرة البنفسج فسقطت من بين الأغصان صفقة عريضة خط عليها بالحرف الكبير نقشا "لوحة اللقاء من العشق المطلق". قصيدة ردد الأفق صداها لحنا وغناء.
التقينا
رحل سفر
في حواشينا نضار فاض وردا
رفيق الدرب وادي النيل
وانضوينا
بيت شعر
بين شطرينا سحابات المودة
في قوافينا مدائن مستحيل
ومضينا فامتطينا
صهوة الإحساس خيل
وانتشينا فاستوينا
نرقص الزين والعديل
ننسج الأضواء جسرا بيننا
من سنا شمس الأصيل
أعذب الألحان سقفا فوقنا
وسماء دهليز طويل
نهرع
نسرع الخطى
نستحيل النبض نارا ثم نورا
تتراقص الأنوار قنديل
نركع
نرفع الدعاء
تتواصل الصلوات في الليل
نغوص في وئام
في لج بلا قاع و لا شطآن
يتموج الكلام
في عمق سحيق إلى هذيان
في الخط الفاصل بين الرؤية والإظلام
نذوب شمعتان
والعشق الواصل بين المطلق والأحلام
يتقدم الركب دليل
دخان الإحتراق يسير أسرع من براق
تحجزه غمامات التحرر من خطايانا
وهالات الإنعتاق
تصير أجسادا تسيل
تلك دمعات الهوى
حين النوى وحين عجز النطق و التعليل
تذرف العينان منها كل لحظة ألف دمعة
تنداح حبا و شتات حُب
يمتد دربا
طولا وعرضا ألف ميل
تلك مليون ميل مربع
قبل أن يتلاشى صدى الأغنية و ينفض الجمع إلتفت عادل ليعزي جمال الذي رآه واقفا بجانبه قبل أقل من ثانية. إلا أن جمالا إختفى كشبح أو خيال.
بحث عنه عادل في كل مكان لكنه لم يعثر على خبر منه.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:00 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:24 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:28 PM |
| Re: ادبيات الثورة | بدر الدين الأمير | 07-11-21, 04:56 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:14 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:26 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:41 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:15 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:36 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:57 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 07:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | الشيخ سيد أحمد | 07-11-21, 07:41 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:08 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:40 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:57 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:23 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-04-21, 11:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-07-21, 04:19 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-11-21, 09:07 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:29 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:50 PM |
| Re: ادبيات الثورة | خضر الطيب | 07-12-21, 07:10 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:12 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:06 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:07 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:07 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:35 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:55 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:16 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:16 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 04:26 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 04:26 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 05:17 AM |
| Re: ادبيات الثورة | صباح حسين طه | 07-16-21, 05:20 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 05:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 06:03 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 09:02 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 09:39 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 11:05 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 02:15 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 02:30 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 02:31 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عبدالغني محمد الحاج | 07-18-21, 01:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 03:42 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 03:51 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | صباح حسين طه | 07-18-21, 07:10 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 09:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 10:03 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 04:48 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-21-21, 04:18 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-22-21, 10:21 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-09-21, 09:21 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-22-21, 11:58 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-24-21, 04:48 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-24-21, 06:32 AM |
| Re: ادبيات الثورة | بكرى ابوبكر | 07-24-21, 05:01 PM |
| ادبيات الثورة الثورة السودانية بقلم الفنان عاصم الطيب قرشي | بكرى ابوبكر | 07-24-21, 05:12 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية بقلم الفن� | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 10:14 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 10:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 01:17 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 01:31 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:35 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | بكرى ابوبكر | 07-27-21, 05:00 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:17 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:57 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:01 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:30 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | صباح حسين طه | 07-27-21, 04:43 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | نعمات عماد | 07-27-21, 05:54 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 04:20 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 04:45 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 05:17 AM |
 Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 07:51 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-28-21, 08:02 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 08:15 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 12:36 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 01:44 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 02:26 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 02:43 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 03:52 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 05:19 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 06:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 07:23 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 01:27 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 04:32 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 05:00 PM |
| Re: ادبيات الثورة | علي دفع الله | 07-29-21, 05:11 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 04:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 04:44 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 06:28 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 07:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-03-21, 03:35 PM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-30-21, 07:39 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 07:54 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 08:56 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست