|
|
 Re: ادبيات الثورة (Re: عاصم الطيب قرشى)
|
الساحرة ٥
عاصم الطيب قرشي
إستمر الحال على عادل بهذا المنوال أربعين يوما بين بيت زهرة البنات وأكاديمية الفنون ومسيد الشيخ الصالح فكانت المدة كافية لتصير النطفة علقة. كان أثر وحم الحمل و وهمه شديدان على زهرة بدأت بالغثيان وتعكر الصفوة والمزاج خصوصا بعد أن منعها عادل عن بيع الشاي بحجة شهر العسل ثم الحمل ثم رغبته أن يراها ست بيت كامل وليس ست شاي فقط فقبلت على مضض. لكنها في هذه الفترة التي لم تتجاوز الثلاثة شهور جادت عليه بكل سخطها فسبته و سبت أهله و بصغت في وجهه و نادته بالحشرة. بالرغم من ذلك تحملها عادل و لم يستثن حتى نسيبته الشول من التغيير الايجابي فأقنعها بترك صناعة الخور بحكم أنه زوج بنتها وابنها الذي سيصرف عليها ويقوم على خدمتها. اقتنعت الشول الا أن الرأس وقنيع وجلال وكامل لم يستحسنوا الفكرة ونعتوه مرة بالمتزمت ومرات بالهادي الضلالي و كل ذلك لم يثنه.
سبعة أربعينية انصرمت تكورت فيها بطن زهرة من نطفة مخلقة الى علقة ثم مضغة وعظاما ولحما حتى اكتمل تخلق الجنين خخرج المولود للدنيا في ربيع عام الجمال و معه خير كثير. كان عادل يسقي زهرة الأم ماء حبه في يقظتها بمعسول الكلام الطيب يسمعه للأم والجنين فيطرب كما تطرب أمه. أما في الليل فقد كان عادل يحكي للأم حواديتا حتى تنام ثم يتلو جزءا من القرءان يرتله بمزامير داؤود فتنزل سكينة عليهم. لم تكن زهرة مسؤولة عن صنع طعام ولا نظافة انائه، حيث تعهد عادل بكل ذلك رغما عن جدول أعماله المزدحم بكد العيش ورسالة فنه للمجتمع. ولد محمد يوم غنى أطفال الشمس للمطر وساعة نزول الغيث بالبركة فتيمن به الجميع. لقد لجاه الشيخ الصالح بمضغة تمرة من تمر المدينة غمسها في ماء زمزم بعد أن قرأ له سورة الفاتحة و أول و اخر التوبة و فاتحة الفتح و خواتيمها. كان عادل في انتظار الشيخ صالح ليسلم ابنه الامانة لكنه قبل أن يضع ورقته الصغيرة في كف ابنه اقترب جمال من أذن الطفل وأذن له بصوت خافت جميل. كانت راحة يد الطفل مفتوحة حين وضع عادل ورقة مطبقة منقوش عليها شهادة لا اله الا الله محمد رسول الله، كتبها جلال بخط جميل فكانت الدهشة أن فتح الطفل عينيه ونظر لأبيه ثم ابتسم وأغمض كفه وعينيه.
كبر عقل محمد سريعا في الاشهر الاولى فضحك ونطق باب باب بابا أبا با با كأنما كان يغني اسم أبيه فأحست الام بالغيرة لعدم نطقه بماما أو أي شيء يشير الى ارتباطه به فأهملت الطفل الذي كفلته فاطمة أم التيمان والشول، بل حتى جميلة الأمة جمال. رغم محاولات عادل باقناع زهرة بطفولة ابنها وعدم أهماله الا أنها كانت ضيقة جدا، على الرغم من ذلك وجد لها عادل العذر في نفسه لجهلها وبيئتها التي نشأت فيها. قالت له أمها وهي حانقة على موقفها من من ابنها: أنها عنيدة وأنانية من يوم ولدتها لأنها وحيدة. صار عقل زهرة يصغر كل يوم يكبر فيه عقل محمد ويتعلق بأبيه الذي أرضعه روحانياته وسقاه عاطفته حتى أدرك معنى العدالة المجرد وردد سورة الحمد في بواكير عامه الثاني. صغرت زهرة و تغيرت ملامح وجهها وسمرتها الى لون أصفر باهت بعد أن مسحته بكل مستحضرات المعامل الحارقة لصبغة الميلانين ثم أعقبت ذلك بعمليات التجميل في وجهها الذي انتهى الى وردة بلاستيكية. أكد له الشيخ صالح أن زواجهما كان مثل أي عملية حسابية تقبل القسمة و الجمع و لا تخلو من الضرب و الطرح، فالجمع و القسمة كان نتاجها محمد ابنه. بينما قالت له أم التيمان انها عين الحساد والسحر وكل ذلك باذن الله لا بأمر العباد, أوصته بالصبر والصلاة على النبي.
بعد مدة تمددت لسنوات و تقلبت فصول و تبدلت ليالي و ايام رأى عادل في المنام زهرة جميلة يرتشف الكون رحيقها ويتنسم كل مفتون عبيرها. كانت كزهرة عباد الشمس تعبد الله بالنظر إلى السماء و تطأطئ رأسها لترى نفسها. غفلت يوما عن النظر للسماء فنظرت الأرض لها. في ذلك اليوم اجتمعت كل شرور الدنيا بقبحها والتفت بظلمة الليل فصارت فراشا ماردا حط عليها وارتشف كأسها وجثا على تاجها بعد أن حطم بتلاتها. ما بين لذة الزهرة وألام انكسارها فض الفراش عذريتها فوقفت الهزيمة على جسدها بينما نامت أشلاء الانتصار على ظلها. أسدلت ستارا من صمت طوت به سرها الذي أصبح سحرها، ربما كان ذلك كان سر جذبها لقلوب العذارى حين كانت تبيع الشاي, فكل من وقف بين ظلها وجسدها خارت قواه ومضت في اتجاهين متضادين كما تمضي الصورة بين مرآتين..
في الصباح كتب عادل رؤيته السريالية على لوح وتوجه قبال زهرته فوجدها جالسة كما رآها أول مرة.
أحس عادل فجأة أن سحر زهرة البنات قد انتهى وما عاد يحبها لكنه قادر على التعايش معها لاجل محمد الى أن تجرأت زهرة البنات وبصقت في وجهه أمام ناظري ابنها الصغير. كان ذلك نتيجة شجار بسيط متعلق بفستان جميل اشتراه لها عادل هدية لعيد ميلادها فمزقته ورمته له في وجهه صارخة: أنا ما رخيصة عشان تجيب لي الرخيص. قالت لعادل بدون أي حرج أنا أحب غيرك هل أنت ديوث؟ اخرج من حياتنا غير مأسوف عليك يا عديم الكرامة.
تألم عادل وبكى بحرقة لكنه أيقن أن قسمة الحساب قد يعقبها الضرب والجمع قد ينتهي بالطرح فذهب لشيخ صالح وأخبره بما دار.
قال له الشيخ: الطلاق أبغض الحلال الى الله فماذا انت فاعل؟
رد له عادل: لا يريد أن يبغض الله لي عملا ولا أن أكون سببا في تعاسة ابني لذلك سأذهب معها للقاضي الشرعي واجعل العصمة في يدها ولتفعل ما تشاء.
في اليوم الثاني ذهبا للقاضي فطلقت زهرة نفسها بعد أن دفعت رسوم الطلاق ثم أرسلت له قسيمة طلاقه في بريده الالكتروني.
رجع عادل لغرفته في الجامع الكبير و أعاد ذكرياته فيها، لكنه قبل أن يهنأ بالإنعتاق من سجن زهرة البنات حتى وقع فريسة في شباك جميلة طالبته وتوأمة جمال طالبه و صديقه. كانت جميلة مهتمة جدا بأمر ابنه محمد الذي صار يقضي معها وقتا طويلا تلاعبه وتغني له بعد أن تأتي من الاكاديمية. لقد صار محمد رابطا بينه وبينها وجمال وفاطمة أم التيمان والشيخ الصالح بعد أن فطمته أمه وتركته لبيع الشاي حيث تستعرض فتنتها وتشبع غرورها. أما عادل فقد أرهقه حب جميلة وهو يدرك بيقين أنها بعيدة عنه كل البعد لإرتباطها بل لتكامل شخصها الرقيق بهيبة جلال الذي يبادلها الحب بعلم أخيها.
كانت غرفة عادل معزولة عالية السقف تنتهي بكوة صغيرة تسكنها حمامتان. في فناء الغرفة الصغيرة نبتت شجرة بنفسج رقيقة الساق ساجها عادل بسياج يشبهها رقة. أزهرت البنفسج زهرة واحدة أطلق عليها عادل إسم جميلة تيمنا بطالبته جميلة فصار يسقيها في الصباح نقيع ماء ولبنا صافيا وفي المساء يرشها بعطر الياسمين ويمسح ساقها بعطر دهن العود الابيض ثم يستحلب دما من وريده الذي يفصده كل ليلة فيمسح به أوراق الشجرة.
لم يكن عادل يسمح للحمامتين أن تقبلان بعضهما فصار يهشما عن بعض حين يقتربان بنية ألا يقبل جلال جميلة، كما لم يكن يسمح لأي فراش أن يحط على زهرته بذات النية النرجسية. ذات مساء نام عادل مبكرا ونسي أن يسقي زهرته فرأى في المنام مارأى. اقتربت الحمامتان فقبلتا بعضهما في نشوة لم ينتشيها البشر. فجأة انفتح سقف الغرفة على فضا ء وسماء صافية فطار عادل بسريره وعرج حتى بلغ سدرة مورقة ظليلة كتب تحتها: "اكتمل العدل بجمال الجلال". اصطدم مهد عادل بجذع الشجرة فسقطت صفقة واحدة تبعته في هبوطه وهي تتقلب فيظهر عليها نقشا كتب عليه زهراشة. قبل أن يستقر عادل على سريره في غرفته وقعت عليه الصفقة فإذا بها تحمل إسم زهرة في جانب وفي الجانب الآخر فراشة. بعد أن عاد عادل من معراجه لغرفته انسد السقف واستيقظ من حلمه الغريب.
في الصباح ذهب ليتفقد زهرته فإذا بفراش جميل يشبهها يحط عليها مرفرفا بأجنحة ملونة جميلة. سمع طرقات على الباب أخضرت معها الدنيا حين دخل الخضر ليدلي برسالة سريعة. تلى عليه "اقتربت الساعة وانشق القمر" ثم تلى "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا". اليوم يختزل الكمال كما الجلال و الجمال في عدل واعتدال. سيمضون في سبيل الأولين و الآخرين وستلتقي أرواحهم في الماء قبل السماء. كامل تحرقه النار و جلال يدفنه التراب وجمال يتبخر في الهواء.
بينما عادل يقلب دفاتره في غرفته عثر على ورقته التي كتب فيها رؤيا زهرة البنات فعادت اليه صورتها وتذكر أيامهما التي عاشها معها ثم هاجمه حس إنساني لزيارة وتفقد أم محمد. كانت الدهشة أن رأى كل ما رآه في الحلم نحتاً على جبينها. قطبت زهرة البنات جبينها ثم سألته ما ذا أتى بك وقد هجرتك طالقا للأبد؟ قال أتيت لأسترد وجهي الذي استرقتيه مني.
سألته وهي تستلم اللوح منه لتقرأه: تقصد ماء وجهك؟ .
لم يرد عليها عادل لكنها خاطرها كما فعل معها في لقائهما الأول.
أخذت زهرة اللوح وقرأت متنه سرا فبهت وبهت نحت جبينها قليلا ثم أعلنت قراءتها همسا فبهت اللوح ونحت جبينها أكثر.
مازالت زهرة تجهر بالقراءة فتبهت أحرف اللوح ونحت جبينها حتى صرخت بأعلى صوتها فخرجت آخر أحرف لوحه مع آخر نحت على جبينها يتبعهما المارد تلاحقه الهزيمة ليبقى في جوفها الإنتصار وحده..
طأطأت زهرة رأسها وجلة ثم مدت سبابتها لتكتب على الرمل كلمة بدت كالمحبوب أو تبدت كالمجنون أو، أو تجرد معناها بتغييب موضع النقاط ثم سألته :
ألك في الماضي كثيرا يا عادل؟
رد بنبرة حكيمة: كتاب تاريخ من تفكر فيه ملك الوقت حاضرا ومن تدبره أدى كل الفروض شاكرا.
قالت : وماذا عن خطأ التعبير في صفحاته؟
قال: كل بني آدم خطاؤون وخير الخطائيين التوابون .
نزلت من عينيها دمعتان بللتا أحرف المحبوب المكتوبة على الرمل.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:00 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:24 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 04:28 PM |
| Re: ادبيات الثورة | بدر الدين الأمير | 07-11-21, 04:56 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:14 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:26 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 05:41 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:15 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:36 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 06:57 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 07:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | الشيخ سيد أحمد | 07-11-21, 07:41 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:08 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:40 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 08:57 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:23 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-04-21, 11:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-07-21, 04:19 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-11-21, 09:07 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:29 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-11-21, 09:50 PM |
| Re: ادبيات الثورة | خضر الطيب | 07-12-21, 07:10 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:12 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:06 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:07 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:07 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:35 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 08:55 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:16 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:16 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-12-21, 09:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 04:26 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 04:26 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 05:17 AM |
| Re: ادبيات الثورة | صباح حسين طه | 07-16-21, 05:20 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 05:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 06:03 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 09:02 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-16-21, 09:39 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 11:05 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 02:15 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-17-21, 02:30 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 02:31 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عبدالغني محمد الحاج | 07-18-21, 01:06 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 03:42 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-18-21, 03:51 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | صباح حسين طه | 07-18-21, 07:10 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 09:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 10:03 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-19-21, 04:48 PM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-21-21, 04:18 AM |
| Re: ادبيات الثورة: حكايات | عاصم الطيب قرشى | 07-22-21, 10:21 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-09-21, 09:21 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-22-21, 11:58 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-24-21, 04:48 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-24-21, 06:32 AM |
| Re: ادبيات الثورة | بكرى ابوبكر | 07-24-21, 05:01 PM |
| ادبيات الثورة الثورة السودانية بقلم الفنان عاصم الطيب قرشي | بكرى ابوبكر | 07-24-21, 05:12 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية بقلم الفن� | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 10:14 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 10:53 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 01:17 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-26-21, 01:31 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:35 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | بكرى ابوبكر | 07-27-21, 05:00 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:17 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:57 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:01 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 04:30 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | صباح حسين طه | 07-27-21, 04:43 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-27-21, 05:19 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | نعمات عماد | 07-27-21, 05:54 PM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 04:20 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 04:45 AM |
| Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 05:17 AM |
 Re: ادبيات الثورة الثورة السودانية | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 07:51 AM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-28-21, 08:02 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 08:15 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 12:36 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 01:44 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 02:26 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 02:43 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-28-21, 03:52 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 05:19 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 06:27 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 07:23 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 01:27 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 04:32 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-29-21, 05:00 PM |
| Re: ادبيات الثورة | علي دفع الله | 07-29-21, 05:11 PM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 04:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 04:44 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 06:28 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 07:08 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 08-03-21, 03:35 PM |
| Re: ادبيات الثورة | أبوذر بابكر | 07-30-21, 07:39 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 07:54 AM |
| Re: ادبيات الثورة | عاصم الطيب قرشى | 07-30-21, 08:56 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست