هبَّيتْو ما《هَبَّاني》

: يَعْبَثُونَ بِعُذْرِيَّةِ بِنْتِ حَوَّا� (Re: دفع الله ود الأصيل)


(10)
《إذن ، فمتـــى نتـــورع عن》
♧ سؤالٌ آخرُ و ليس أخيراً،و هو مفترضٌ أنه مشروعٌ
أيضاً: إذ متى يتورع البعض منا عن معاملة حرمه المصون
حينما تلوذ بأحضانه كمجرد "زاائدة دودية" ليتخذ منها "مكبّاً "
جانبياً لنفايات بطنه إلى حين: إمَّا أنيتخلص منها ، أو يتركها
تتخمر لعلَّها تتحجر أو تــتـفجـَّـر!؟!!!

[} ثم سؤالٌ ثانٍ لعله أكثر جرأة ، بل , أظرط و ألعن
من سابقاته، و لكن لا بد منه أيضاً:إذ متى يرتفع ابن آدمَ
بآدمية شقيقته بنت حواء إلى سقفٍ أعلى من مجرد كونها
أهون من (دابة الأرض) تأكل منسأته ، و لها شق أضيق من
جحر ضبٍّ، و أوهن من بيت عنكبوتٍ بحيث يحلو للبعض أن
يريق فيه بولته فيه (ليكطع جِمَارَه) ثم ينصرف راشداً! نسأل
الله ألا تؤاخذنا بم فعل و يظل يفعل الجهلاء منا!

[} ثم ألا ليت بعضنا يتخلى، و لو قليلاً عن بعض نرجسيتنا ،
فربأَ بشقائقنا و أمهاتنا و شريكات حياتناعن مدحهنَّ بنعتٍ أشبه
ما يكون بالذم، بل أقبح منه حين ننعتهن بقولنا : "إن وراء كل رجل
عظيم امرأة" و كأنه لا يجوز لمن هي سريحة من ضلعه الأيسرالوقوف
موقف العظمة جنباً إلى جنبه. لذا، وجب فصلها و رميها وراء ظهره،
فيا له من شحٍ في ضخ مشاعرنا بأنصافنا الحلوة ، نحن معاشر
الذكور ، و الرجال برآءٌ من ذلك.
* ود الأصيل،،،