هبَّيتْو ما《هَبَّاني》

● لا يزال اً محورنا يدور حول صنفٍ من البغال
يهجرن فراش بعولتهن لينسدن علاقاتٍ مشبوهةً.

♤ سبق معنا أن هنالك صنفان من التنمر :
ذكوريٌ تلقيديٌّ موجَبٌ (فقط من حيث جهد الشحنة
الكهربائية؛ و ليس لكونه حميداً) و هو غني عن التعريف،
و آخرُ أنثويٌّ سالبٌ كتعرض المرأة بمفاتنها للرجل عن طريق
ارتدائها للملابس المثيرة لحفيظة الغرائز بالذات لدى فطعان من
الذئاب البشرية . خاصة و أن بعض الملبوسات تكون ضيقةً لدرجة
أن تتطلب الاستعانة بالمزلقات گالزيت و الصابون و قد تقتضي
أحياناً تدخلاً جراحياً (مضمون الفشل). الأمر الذي ربمامن آثاره
الجانبية الحميدة أنه قد يرفد سوق العمل بفرصٍمبتكرة
العمااة الماهرة بمجال عمليات (التلبيس والتمليص) .

© كذلك بعض التصرفات و الحركات و السكنات الصادرة
عن بعضهن و التي تعني تلميحاً أو تصريحاً أنها كأرضٍ مستباحة
للغاشي و الماشي الذي ربنا تسبل ريالة لعابه بتلك المشهيات؛ كأن
تتعمد الفرخة تقديمها ملفاً لرئيسها بطريقة معينة توحي بالإغواء
و الغنج المسيل لريالةالديگ؛ حتى يطمع الذي في قلبه مرض ؛
أو أن تلقيَ في شحمة أذنيه فتبُثَّ في روعه هَمَسات حنانٍ
و غنجاً رومانسياً و فضفضةً شاعريةً تعمل على نقله
من طور (هيت لك) إلى [ أمرتك]
♡هذا ، علماً أن الرجل نفسه قد يتقزز فيلاوز و يتمنع
من علاقةٍ تأتيَه في قالب الاعتداء، نظراً لحرصه ليكون
فاعلاً, لا مفعولاً به . هذا فضلاً عن استهحان المجتمع
لسلوكيات أية امرأةٍ ممحونةٍ شبِقة، على أنها منحرفة
نفسانياً بعشق الرجال. و لنا عودة، حين ميسرة.
*********************