هبَّيتْو ما《هَبَّاني》

♡ ممتنٌ لبهاء حضور كل من عطرنا بغبارالنوريعبق من
خفق نعليه.لاسيما و أن المجال مشرعٌ واساُعلى مصاريعه
الثمانية لكل من تخول له نفسه الأمارة لتشريفنا بمجرد المتاوقة.

● إذن، هلُمَّ نسمي الأشياء بأسمائها و نقول : إن كشف العورة
هو (سلاح) التحرش الفتاك و هو كذلك لكونه قادحاً لإثارة الغرائز.
و عورة المرأة جسدها كله إلا وجهها وكفيها[على أيسر تآويل الشرع]
بينما عورة الرجل ما فوق الركبتين و دون حبل السرة.. و باقي بدن
الرجل ليست فيه أية مخفزات للإثارة بقدرما هي مقززات و مدعاة للنفور
[بالذات الجماعة المكرشين ديلك الواحد يجيك تقول شايلو جنا تسعة] .

¶ لگن البغلة عندما تتعرى لإثارة حفيظة بعلها مستخدمة هذه الآلة
فإن ذلك يسمى تعرضاً حميداً بل منشوداً . بعكس ما إذا تبرجت لإثارة
غرائز الغرباء من غير ذوي المحرم ، مستخدمة ذات الآلة ؛ فحينئذٍ يعتبر
ذلك تحرشاً بواحاً. إذن فهذا دليلٌ شرعيٌّ دامغٌ و منطقي كذلك على أن
التعري و التبرَّج بحد ذاته تحرشٌ تقوم به الأنثى سواء بدون بقصد، و
غالباً بقصدٍ، بل مع الترصد و سبق الإصرارلإغواء الفحل، مستخدمةً
لآلة الجريمة المتوفِّرة لديها برقة ونعومة وخطورة رؤوس
الأفاعي. هذا رأينا بكل تواصعٍ فما قول قائكم¿