هبَّيتْو ما《هَبَّاني》

● طبعن شيخي عارفك من حملة راية "التوحيد"
و الذي في الحالة دي بالزيت هو أبغض الحلال إلى الله؛
اللهم عدا في حق النساء فعلى النقيض تمامن هو عين الشرع.
● ففي نظري أنه لو ترك الأمر لحواء كي تتصرف على سجيتها التي
فُطِر الناسُ عليها د، فليست هناك أية مشكلة. و لكن ثمة غبارٌ كثيفٌ
ظل يحثوه فيثيره إبليس و قبيله من الجن و الإنس حول دايناميكا
منطق و طبيعة الأشياء. و لعلنا من باب طرق باب غير المألوف وكذا
عادتنا ( السرية ) للنبش في المسكوت و متغاضى عنه في ما بيننا،
وجب علينا التنويه إلى حملات المد العالي المنادية لاستلابنا حضارياً
بانتزاع حقوقٍ متوهمةٍ لنسائنا،تأسياً بنظيراتهنَّ في بلاد الغرب اللواتي
انتزعن حقوقهن و سلبن معهاظلماً و جوراً، كثيراً مما هو ليس حقاً
لهن أساساً؛ بل و خسرن لأجله الكثير المثير إذ فقد أنوثتهن عشماً
بذكوريةٍ لا تليق بتاتن برقة قواريرنا ربات الخدور النواعم .
● سئل رسول الله ﷺ : بين لنا ديننا كأننا ولدنا له، أو نعمل
بشيء قد جرت به المقادير، وجفت به الأقلام، أم لشيء نستقبل؟
قال: بل لما جرت به المقادير، وجفت به الأقلام، قال:
ففيمالعمل؟ قال: اعمل؛ فكل ميسر لما خلق له؟