الأستاذ محمود محمد طه: فتبيَّنوا

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 06-20-2024, 00:30 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2020-2023م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
04-07-2021, 03:15 PM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 49087

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
الأستاذ محمود محمد طه: فتبيَّنوا

    03:15 PM April, 07 2021

    سودانيز اون لاين
    Yasir Elsharif-Germany
    مكتبتى
    رابط مختصر







    Quote: الأستاذ محمود محمد طه درجات الدين
    161 Aufrufe
    •06.04.2021
    6
    0
    Teilen
    Speichern
    Alfikra
    9080 Abonnenten
    الأستاذ محمود محمد طه

    درجات الدين

    لا يمكن أن يعود الإسلام في مستوى العقيدة.. يعود في مستوى الحقيقة.. نحن قبيلك تكلمنا عن المؤمنين: المؤمنون أصحاب «عقيدة»؛ المسلمون أصحاب «حقيقة» – أصحاب عِلم.. ودينّا جائي في مرحلتين: مرحلة الإيمان؛ ومرحلة الإيقان.. ومرحلة الإيمان درجاتُه التلاتة، اللي قلناهن: الإسلام؛ والإيمان؛ والإحسان،.. ودا ما كانت عليهُ الأمة، ودا حديث جبريل، المشهور.. لمًا جبريل سأل نبينا، وقف عند النقطة دي، بعدين انصرف.. بعدما انصرف، بعد حديث عن الآخرة وعن الساعة، قال لِه: «يا عمر، أتدري من السائل؟؟ قال: الله ورسوله أعلم!! قال: هذا جبريل أتاكم يعلمكم دينكم».. جاء وهم عندنا أنُّ دا دينّا.. ودا السبب البيخلي الناس يقولوا أنُّ الإيمان أكبر من الإسلام.. الإسلام؛ والإيمان؛ والإحسان، دي درجات «الإيمان».. فوق لِها، درجات «الإيقان».. الإيقان درجاتُه تلاتة، وهي عِلم، اللي هو: علم اليقين؛ وعلم عين اليقين؛ وعلم حق اليقين.. والقرآن وارد فيهُ، في التسليك بِهُ لغاية المراحل دي، لما إنت تقرأ عن إبراهيم.. سيدنا إبراهيم قال، «ربي أرني كيف تحي الموتى!! قال: أولم تؤمن؟! قال: بلى، ولكن ليطمئن قلبي [عايز يشوف بعيني رأسُه، لتطمئن نفسُه.. لكنُّه آمن]» بعدين، قال ربنا، «وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض [أسرار الخلق، يعني]»: «وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين».. ما قال، ليكون من المؤمنين.. في درجات الإيقان، يجيء الإسلام متوج لِها.. كأنُّ إنت، في الأول بتؤمن بالنبي، أنُّه صادق [في الجاهلية كان صادق].. جاء قال أنُّ، الله أرسلني لِكم، لتقولوا، «أشهد أن لا إله إلا الله، وأنّ محمدًا رسول الله؛ وأن تصوموا؛ وأن تحجوا؛ وتزكّوا»، نحن صدقناهُ.. لمًا نعمل بتصديقُه هو، في العمل دا، اللي هو «الإسلام»، يجيء «الإيمان» ويجيء تصديق بالله، في جنانّا – ربنا يدّينا نور في قلبنا؛ بعدين، يزيد النور دا، يبقى «إحسان»؛ يزيد النور، يبقى «عِلم يقين»؛ يزيد، يبقى «عين يقين»؛ يزيد، يبقى «حق يقين».. لمًا تبقى علمك بالله حق يقين، تسلم – تستسلم، يعني – تنقاد – ترضى بالله، ما تنازعُه.. هنا، ربنا لمًا ربى سيدنا إبراهيم، بالصورة دي [سيدنا إبراهيم طلب أن يُربى، بالصورة دي – طلب أن يرى بعيني رأسه: «ربي أرني كيف تُحي الموتى!! قال: أولم تؤمن؟! قال: بلى، ولكن ليطمئن قلبي»] ربنا قال: «وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين».. بعدين لقدام، في مضمار ما بيُريهُ الأسرار، امتحنُه امتحانات، قال: «وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن، قال: إني جاعلك للناس إماما.. قال: ومن ذريتي؟! قال: لا ينال عهدي الظالمين».. بعد دا، جاء ربنا قال: «إذ قال له ربه: أسلم!! قال: أسلمت لرب العالمين».. أنا أفتكر، بداهةً، إنت تعرف أنُّ «أسلمت لرب العالمين» القالها إبراهيم بعد التدرجات دي كلها، لا يمكن أن تكون هي «الإسلام»، اللي رد لِهُ ربنا الأعراب عن الإيمان.. فيبقى، كأنُّ في إسلام، وفي إسلام فوق..
    أها، درجات الإيقان هي زيادة في الإيمان.. نحن عندنا مثل أفتكر بيقرِّب المعنى دا للذهن.. الصوفية، دائمًا، بيضربوا الأمثال بالحاجات البديهية المعاشة.. قال، أنُّ «علم حق اليقين» ارتفاع الإيمان لِهُ زي الصورة دي: إذا كنت إنت، مثلًا، عندك صديق في البادية ومشيت لِهُ، وهو بيعتقد فيك وبيعرفك وبتعرفُه، وعندُه ثقة كبيرة فيك.. بعدين، قلت لِهُ: يا فلان، نحن في المدينة عندنا فاكهة اسمها الموز، مثلًا.. وصفت لِهُ الموز.. هو، لعقيدتُه فيك وثقتُه بِك، أصبح عندُه إيمان بانُّ في حاجة اسمها الموز، بالصورة الإنت وصفتها.. قال، إذا كان جاءك في المدينة.. بعدين، دكانك مقابل لدكان فكهاني، معلق لِهُ أصابع موز من سلسلة مقابلاك، قلت لِه: يا فلان، تتذكر أنا المرة الفاتت كلمتك عن أنُّ في المدينة في فاكهة اسمها الموز؟؟ يقول لِك: نعم.. أهو ديك، هي.. شايف الأصابع الصفراء دي، دا الموز.. أصبح عندُه علم يقين – بعدما كان عندُه إيمان بكلامك، أصبح عندُه «علم يقين» بالموز؛ قلت لِهُ: بالله أرح عليهُ!! جئت لعند الفكهاني، تناولت أصبع من أصابع الموز، أدّيتُه ياه في إيدُه؛ لمسُه، وقد يكون شمَّهُ، أصبح عندُه «عين يقين» بالموز؛ بعدين مسكت الأصبع دا قشَّرتُه وأدّيتُه ياه ياكلُه، يصبح عندُه «حق يقين» بالموز..




    من ندوة مفتوحة بمدينة بورتسودان في ستينات القرن العشرين






                  

العنوان الكاتب Date
الأستاذ محمود محمد طه: فتبيَّنوا Yasir Elsharif04-07-21, 03:15 PM
  Re: الأستاذ محمود محمد طه: فتبيَّنوا مصطفى الجيلي04-08-21, 02:14 AM
    Re: الأستاذ محمود محمد طه: فتبيَّنوا Yasir Elsharif04-08-21, 11:34 AM
      Re: الأستاذ محمود محمد طه: فتبيَّنوا Yasir Elsharif04-09-21, 12:25 PM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de