♧ الذِّئابُ تُصَلِّّي و يحكُم البوتُ البِلادَ و العِبادَ £

(14)
كما يقالُ: إن الجهل يهدم بيت العزه و الشرف
وإنو الجاهل هو ألد الأعداء إلى نفسيه شخصياً.
و دونك سياسات التهور و المسير بنا كخبط عشواءَ
خلفَ قِوىً هي أسدٌ علينا ، و في الخطوب(نواعم)؟!
و لعلنا، لم نر بعدُ من الديگ ،إلا رأسه، و غايتو
المرة عاد ربگ بس يجيبو قوي!!

® صديقي اللدود/ممدوح صالح، مشكور
لإطلالتگ أخيراً من نافذتي .ثم من أين لگ
بمنطق العم حجا، بأن(لا مساس) بشرارة
توشگ (تقد ثيابنا من دبرٍ)؟!!

@ فمنذ قيام ثورة الخميني 1979 ،و نحنُ
مذعورون من تمدد (هلالٍ شيعيٍِ)يطلبرأسه
من وراء البحر ، خشيةً نشوب بؤرٍ للتململ في
صفوف وجودٍ شيعي ٍّمعتبرٍ و مهمشٍ بامتيازٍ، في
حين أنه مسترٍ بحسينياته سراً في الآفاق (نظام
الگلب ينبح حرصاً على ضنبو، و گدي ).

© و ذلگ رغم وقوف الخليج كحائط صدٍ مائيٍّ
و حزام أمانٍ گافٍ دون الهلال المزعوم. لگنا ذهبنا
نتخبط ، بدءا بمناوشة الفرس في أفغانستان ، تحت غطاء
جهودٍ إغاثيةٍ مشبوهةٍ، تفرخ عنها بنهاية المشهد ظهور بعبع
الإرهاب (القاعدي ، و قوامه طالبان و الأفغان العرب ثم دوعش
والغبراء لاحقاً). و گلها حرگاتٌ ظل شبحها يثير الرعب باسمنا
كأشبه ما يكون برواية (دكتور جيكل مستر هايد) لتشاركس ديكن.

@ بالمقابل ، ففضلاً عن نجاح طهران في قطف ثمار إخفاقاتنا
البطولية( Hetoic Falures) المتملاحقة مجاناً حيثما كُنَّا، راحتْ
تطوقنا بأذرعٍ أخطبوطيةٍ متمددةٍ عبر أربع عواصمَ عربيةٍ على
مشارف قِلاع حماةِ حمى ديني وإيماني من بلاد العرب
أوطاني (في يمنٍ و بغدانِ و في شامٍ و لبنان)

* و لعل و أبرزَ دليلٍ على ذلگ ذهاب ريح
عواصف حزمنا لإعادة اليمن سعيداً كسيرته الأولى
و التي انحسرت لاحقاً لتصبح مجرد مبادرةٍ خجولةٍ
(لإعادة الأمل) ، ثم تمخضت إلى إرهاصات محتملة
للتملص بحصثاً عن مخرجٍ مشرفٍ للطوارئ من
المولد برمته ، بلا( بلح شام) ولا (عنب يمن).

معارك ظللنا نفعلها في غير معتركها و بطولاتٌ من إجل
بطولات كرتونية نظل ندعيها بلا حولٍ منا ولا قوةٍ،و نحن
نستجدي حماية ديارنا لدى قوىًتدفعنا (لندفع بالتي هي أحسن).
و لسان حالنا يعيد لأذهانناقول ابو الطيب المتنبي : ( و من
نگد الدنيا على الحر أن يجد عدوا ليس من صداقته بد).