♧ الذِّئابُ تُصَلِّّي و يحكُم البوتُ البِلادَ و العِبادَ £

♧ ماريل .. متى نفيق.. !؟
و يندلق إبريق الرحيق £
كتبها حميد بمشاركة شاعر آخر. إذ تشير
رمزيتها بالحر الأول من شهر(ما)رس و
الأخيرين من أب(ريل) في إلماحةٍ غامضةٍ
إلى انتفاضتنا (مارس أبريل 1985م)
و ما أشبه ليالينا كل يومٍ بالبارحة!!
=====
● ها مرة اخري
سنخرج للشوارع شاهرين هتافنا
ولسوف تلقانا الشوارع بالبسالات
المضادة للعساكر والمساخر والخنوع
ها مرة اخري
سنصعد فوق هذا الاختناق
الى عناق البندقية
سيدي أن الرصاصة موعدي
للاحتفاء بوجه ماريل الحبيبة
او بخاطر ما اكون
السلام عليك يا وطني
الصلاة عليك يا طيب الأسماء
يا كفني و يا رحط الجموع
ها مرة اخرى سنعتزل القصائد
حسبنا الوطن المضرج بارتحال
الطير عن شجر تيبس ما تيبس
و كم تشبث ما تشبث.. كم تجاسر
ثم مات وقوفاً (كما شجر الحراز
جافاه المطرو ما تذكر للنجوع!!

● يا أيها الماضون في شفق المشارق
بالبيارق والبريق
يا ايها الآتون من
صدف الجسارة
بالسحائب والحريق
ضيقوا ليتسع الطريق
و(يندلق إبريق الرحيق)

● هذه الشوارع لا تخون
هي الشوارع علمتنا ان نفيق
ان نَدِر البرتقالة
أو نموت فداء الرحيق
ماريل يا غابة الأبنوس
يا جرح التبلدي
يا فنارات المواني يا نخيل
يا ملة الصرعى وابناء السبيل
يا اخوة الشعراء من هذا القبيل
يا اخوتي الجوعى لنحتل الموائد
ثم دور النشر وود ننشر صورة لالهنا
في الصفحة الاولي ونكتب تحتها
ماريل ينهشها العساكر....
والشريعيون والذمم المأمركة البغيضة
و البنوك وعاهرات القصر والشيوخ الزيف
والشعر المطفف والبعوض .. السل
و الآسف العميق ولا تموت

● ماريل حين تبسمل الشيطان
ثم تلى علينا ما تيسر من كتاب السحت
كانت تستعيذ بأغنيات الكدح
كانت تستعيد مشاحنات العربجية
بائعات الخبز قرب الشاحنات

● ماريل فوق الجرح كانت تستجير
بدندنات في المويلح
طاردتها طائرات الغوث
فانهمرت على صدر الخيام
يا خسة الرأسمال
جوعت الشعوب لكي تظل
كفوا عن الصدقات
نفهم عنكم ما قد حصل

● خلونا نقرض موت اخير
من جوع يموت للازل
ما جعنا من مطر بيجي
وخلانا طول ما نزل
جوعنا جوعكم للخراب
كترة دبيكم في التراب
تورلنا الجدب الدجل
ما دمتو تختارو الحياة
خلونا نختار الآجل

● شكراً لكم
القمح يدخل في روؤس الاغنياء
القمح يمرق ناطحات ..ناطحات..
القمح يمرق من نفوس الأنقياء
القمح يدخل حشرجات ..حشرجات..
فالقمح يزرعه الشيوخ الزيف
في باب الكنسية
بين ياقات البنوك الصفر
في جرس الكنيسة
كالذقون القمح ابيض
سائق الدبابة القمحية الخدين فلاح
وكل العاملين لدى الوكالة زارعون
الساسة المناكفون عن الخساسة
يعرفون القمح في حقل السياسة مرتين
القمح يزرع في الشتاء و في الربيع
القمح يحصد لانتخابات الرئاسة
القمح يزرعه الملوك الزيف وابناء الذوات
الزنج والفقراء مُراك فقط

● شكراً لكم
شكراًأرابيب الديار العامرة
يا خير مرتكز وخير مؤازرة
شكراً لريغن في افتتاح خطابه
وقد ضمن الأحوال في السودان
قمحاً عاجلاً و مؤامرة
يا قمح ويحك ماجرى
يا ويحك أن الجوع منفذهم
الى مسخ الورى
رجع الزمانُ القهْقَرَى ..
رجع الزمانُ القهْقرَى

● ساعة القرار الأمريكاني
كان الشريعيون يحتشدون بالعربات
والخطب المكندشة .. و الحروف
يتلفتون إلى الجحيم
و يسألون عن النعيم المايوي
وخلفهم بشرٌ يتألهون على بشر
الله أكبر سوف يصليهم سقَر
الله اكبر لا مفر
يا ويك إن الدين مسٌّ من سُعُر
محمود مات يا روعة الانجاز
مرتدٌّ فاسقٌ زنديق لم يبني عمارة
فاجرٌ ثم باغٍ ، و لكن لم يكن يبغي إمارة
عابثٌ بالدين من ظن الالوهة عسكرية
والرسالة جعفرية وافترى كذباً على الله
و الحق الممرغ في ثراء النفر الشريعي
الخراء رجع الزمان القهقرى

● يا ويلك أن الشرع مأصلة لفكر
بحق ماريل الجميلة
يا رياح الأربعاء و يا بروق الأربعاء
ويا رعود الأربعاء و يا مطور الأربعاء
بحق ماريل الجميلة
كيف كيف ينشقُّ القمر
أو كيف مشعلة الطريق
تأتي مكبرتة بدخان المصانع
أو بي بوخ الكادحين
تبدو كسنبلة الإباء على جباه الفاتحين
مدائن العصفور بالطبشور
والنغم المعتق في حلوق العاشقين
ماريل تولجنا بهذا المد
تخرج لهذا النيل نيلا من جديد
ماريل تولجنا و نخرج من أصابعها
هتافاً صاعقاً و شعاعَ مرحلةٍ
لانجاز الضريرة لشنق الادعياء
وقادة الأمن الموموسد
والمرابين الصغار

● كان الجنود المسلمون يداهمون بيوتنا
ينقبون عن النساء العاريات
بحضرة الأطفال يقتادون أماً و أباً
كان يشرع في العناق
على سرير لا يليق بقملتين
من الذى في عانة امعة يبيع
الفسق مغليا بقارعة الطريق
الامن يكشف عورة البلد المصون
الأمن يستر عورة الوطن المصون بعورتين
لن استحى ... لن استحى
هذا زمانك يا شرايع فامرحي
الأمن يا أم الكبائر
يا مراحيض الملوك المقعدين
و عكة النظم المبادة ذات يوم
ويا ياء الفجيعة والسفور
يا ادأمن آسف ما ترى
رجع الزمان القهقرى

● عاش الشفيع يخاطب العمال
و العمال يحتشدون فوق القاطرات
وتحت ندف الشمس فوق الارض
عند مداخل الورش العريقه
ينصتون فيهتفون وينصتون
يجي صوت شفيعهم متلفحا بالكدح
خفاقا يحط ولا يحط
تخاطفته نساء عطبرة بالحبور

● الشفيع راجل الحياة
المرق النصيحة و قال تمرقن للشغل
الشفيع راجل السرور
القال متلنا اليستحق
يسكن بيوت السودنة
وياكل رغيف الطوسطة
اجل الكسرة طايرا
هرت بطونا الفتريتة برت بطونا
الشافع إن جري
ماش يجيبا يقع يموت
ايابا يكبروا في حواك
شفيعنا يكبروا في ضراك
الله يجيرك يا الشفيع
يديك عمراً وريش المرمة
يموت عدوك
تفضل شفيعنا الما انكرى
تنفض بيوتنا من الشرى
رجع الشفيع واتبرا مفتونة
بحديث فاطمة الجريئة
عن رغيف الخبز
عن احلام احمد في القرى
سهدت تسن شوافعاً
لتفل صمت المقبرة
صار الشوافع اسطراً
و النيل ظل المحبرة

● ماريل آه سوي النشيد مقاصلا
لا ريب يا ماريل أن النجوم العسكرية آفلة
فالتعلني أن الديالكتيك
بوصلة لعمال العوالم
ضد تيه القافلة
ماريل ننتظر المساء لنستحم
ونقضى حاجتنا
ونحلم في العرى
فقراء يا ماريل نحن .. فقراء إلا منك
أو كالنيل الا من مياة
أو اثرياء نحن يا ماريل إلا منك
ماريل حدثنا صبايا الحى
والفتيات جلبن الدلاليك لك الغناء
البلابلواطلقنا الحناجر

● وطني للصبر اخر
يسقط الصبر و يحيا آل ياسر
قمنا نقرشنا الجريد
الامهات ضفرنّا برش في الاصيل
ملآنا بالماء الجرارة
اخذنا من تمر الخوابي قبضتين
كأس ونبيذ

● وانطلقنا لحديث جانبي
هذه الخائنة لاجل دولار ولكنه اجنبي
باعت المحجوب
يا محجوب يا لك من (نبي)
اجمل الاشياء ايلورا وفاطمة الجميلة
مالها باعت بطاقات الزفاف
الى البقالة
أو دليلاً نهمة كمسدس الشرطي
ايفانا تغني اليوم للضباط
اصبحت كثيرة الغرام شبق حي
بسمة مفروشة بعناية
ترنيمة بالسر تجهر في الضلوع
كان الرجال يعالجون بناية طينية
يثرثرون عن النساء القادمات من الخليج
محملات وحاملات ويلعنون حظوظهم
والعسكر المأفون والبايركس يتفقون
في مهر العروس الحلو ويختلفون في
نسب المسيح
كان العساكر يلعبون الغولف في حوش الخليفة
والسفير الأمريكي يعد مآدبة على شرف الهزيمة
احتفاء بانتصارات جديدة
وقت العساكر يمضغون لبان السندباد
يلعقون الكوكاكولا
يقذفون برأس مالك في الحريق
ممزقين المايوهات
و يطاردون البط في جزر الباهما
في مسارح مونت كارلو
أو جناح امير مكة
يرفعون الاجتماع لأن صاحبة الجلالة
تقترح في الجمع رقص الكمبلا
ويؤسلمون الكمبلا
ويهللون ويشربون ويرقصون ..
ويهللون ويشربون ويرقصون
و يتعبون فيسقطون على البطون
مدلكين بزيت فهد
وينهضون مؤسلمين
وقت العساكر يشربون وقت المساخر
كنتي تقترحين للشجر التشبس بالتراب
وللعصافير التمسك بالغناء
وللرياح الانطلاق للم اشتات الغيوم
وحشد ايقاع الفصول وشحذ حنجرة الرعود
وبدء كورال المطر

● وكنت انتح في الناس هذه القصيدة
يا ايها الناس صدوا العساكر باللغة الشارعية
عن هذه الشاعرية صدوا المساخر عن هذه القادمة
ذات الصمودين .. ذات النطاقين .. ذات النشيدين
أن الجراحات في صدر ماريل صارت براكين
طارت عناوين .. حطت بساتين
في كنف الثورة القادمة .
:::::::::::::