♧حِينمَا تُطْفَؤُ الأنْوَارُ تبيتُ نساءُ العالمين سَوَاسِيةً كَأَسْنَانِ المِشْطِ£

(44)
[} لكم الشكر والامتنان يا صاحبةالجلالة و السمو العاطفي ملكة النحل،
على الإفضات الضافية المشرقة فالجنس هو إگسير الحياة يا ملكة النحل!
الجنسهو دايناميگا الصراع من أجل البقاءو شفرة عمارة الأرض و حفظ
ليس فقط النوع لبشري، بل للخلائقجمعاء .. و لأن نختزله و نختزل
ثقافته في باب من منهجنا الدراسية المستهدفة أصلاً، فهذا لا يكفي ..

• الجنس يجبالتطرق للإيغال فيه برفقٍ و التوسع به في كل مواعبن الثقافة.
في التربية الإسلامية .. في العلوم الطببعة و في اللغات.حتي في الحساب دخل موش
قال ليها 1+1=2 و أنا واحد و أنتي واحد لكن بنساواي واحد ..وانتي واحد و= كل الدنيا؟!

[} Yنتو عارفين طبعن ، قالوا لينا لا حياء في الدين، و لا حياء في العلم. ;كذلك
كون كلمة الجنس دي كفيلة بأن تثير الذعر و الهلع في نفوس الكثيرين .. تقوموا تسووها
وتسموها في باب عديل .. أكيد الجماعة حا يعتبروه انحلال و تفسخ و تفسق و زندقة. برضو
القنوات الفضائية و الاقمار الاصطناعية المختصة ..و صفحات منصات التناصل اللا-اجتماعي،
فعلن ما خلن شئ.و لكن الغالبية العظمي منها لا تتطرق إليه بغرض التثقيف و التعليم ولكن بغرض
إثارة الشهوات وتهييج الغرائز الإباحية.. و ده احسن منو التعتيم الكان سائد زمان ..لانها بتثير الغريزة
بهمجية حيوانية .. وغريزة الجنس اكثر الغرائز حاجة للتهذيب والتشذيب والترويض و التوجيه الصحيح
ليكي ينخرط في مساره الصحيح .. و لو شفنا كيف القرآن بوجهنا بكلماتٍغايةً في اللطف للتذوق عسيلته في
إطاره الشرعي أيما استمتاع بالله كدهنشوف نص الآيه الكريمة دي :"نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرثَكُمْ أَنَّى شِئتُمْ}
.و أنيشئتم دي بتخليك تعمل السبعة و ذمتها زي ما بقولوا، بس بحدود الشرعو الآية { هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ}
و لك أن تصور كيف يكون لك گما تكونين له لباسا؛ قمة الاستمتاع و لكن في اطاره الشرعي و الاخلاقي. ياخ حتي
الكفار كان الجنس في اطاره الاخلاقي هند بنت عتبة في بيعة النساء للرسول عندما قالت (أو تزني الحرة يا رسول الله)
عليه الصلاة و السلام. فحتي عندما لا يكون متوفرا ضمن إطاره، أشار علينا الرسول الكريم عليه الصلاة و السلام
بالصيام فإنه وجاء. من ضمن المبشرين يظل الله يوم لا ظل إلا ظله (و رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال .
. اني اخاف الله ) وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام ( مَنْ ضَمِنَ لِي مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ وَ رِجْلَيْهِ ضَمِنْتُ لَهُ ٱلْجَنَّةَ )
و هنالك الكثير من من الآيات و الأحاديث التي ترغب في الإحصان و البعد عن الجنس خارج إطار الشرع.

[} هنالك الكثير جدا منهم في الترهيب للاقتراب منهم .أنا بعتقد إنو الأخذ في هذه الامور من النت
و القنوات الفضائية اثره اكثر ضررا ً.. و بعتقد إنو الكمية الهائلة من جرائم الاغتصاب البنسمع بيها كل
يوم هي واحدة من آثار مشاهدة هذه الوسائل .. و لا ننگر أن هنالك بعض المواقع المتخصصة و التي يمكن
الاستفادة منها و لكن قليل من يتابعها .. ذكرتونا بحكاية العريس و العروس البقوا عارفين ماهية العالم الجديد
نكته قديمة جدا ..قالوا عروس جديد حبوبتا و خالاتا عاوزين يشرحوا ليها و يهيئوها ل(ليلة القبض على فاطنة)
في يوم الدُّخلة (القيلة) ،حيث (ضبح الكديسة) .. فبيقولوا ليها إنها لامن تمشي مع عريسا لي غرفتهم شهر العسل.
حا يتونس معاها ..وبعدين حا .. وحا .. وحا .. وفي الاخرحا يعمل ليها (حاجة كدا) فقالت ليهن: هي ها موش
الهناي داك (.....) ؟و قالتو بي اسمو الشين داك زاتوكمان،عارفاااهو بلحيل. فسُقِط فيأيدهن لامن سددن
إضنيهن.فناس زمان كانوا برضو كانو تفتيحة و أي حاجة!! فما تعرك البلامات المضروبة دي!!
• و كمان دي نختم بيها الحتة المهببة دي حاكليها لينا زول من العريجاء
• غرب الكنار. شويفعات لقاهن يلعبن بالكار و الدملوج و ستا وطاب و كدي
• و مسويات ليهن بنات أم لعاب فس شكل عرايس بكامل طقوس اللعب دق
• شلوفة و دق دلوكة ودق محلب في توب أحمد ودق جِلد أيتها حاجة.
• فقام نهرن : دا شنو يا بناتالبتسون فوقو دا قاللن ليو بصوت كورالي
موحد: ما دا عشان (بالنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاء)فياخي قوم لف بالله
• تبن لكم و ثكلتم أمهاتكم و أخواتكم من الرضاعة!!