يا دكتوره .. تقصدي شنو بي (ذرارئهم و ابناءهم) المتواجدين بينكم ؟

Quote: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ ، ح وحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْمَعْنَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَرَارِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ : هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِلَا عَمَلٍ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَرَارِيُّ الْمُشْرِكِينَ ؟ قَالَ : مِنْ آبَائِهِمْ قُلْتُ : بِلَا عَمَلٍ ؟ قَالَ : اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ * السؤال هل قوله عليه الصلاة والسلام (هم من آبائهم) في الحديث الذي رواه أبو داوود عن عائشة, في الآخرة أي تبع لهم في الآخرة في النار, وما الجمع بينه في هذه الحالة وقوله في الحديث الذي رواه البخاري(وأما الولدان الذين حوله فكل مولود مات على الفطرة قال: فقال بعض المسلمين: يا رسول الله! وأولاد المشركين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأولاد المشركين), وكذلك الحديث الذي في صحيح الجامع الصغير(أولاد المشركين خدم أهل الجنة) والحديث الذي في السلسلة الصحيحة (ألا إن خياركم أبناء المشركين), الرجاء منكم الإجابة عن كل فقرة بالتفصيل. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلعل السائل يقصد حديث أبي داود المذكور في باب أولاد المشركين. فقد روى أبو داود عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت: يا رسول الله؛ ذراري المؤمنين؟ فقال: هم من آبائهم، فقلت: يا رسول الله، بلا عمل؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين، قلت: يا رسول الله، فنراري المشركين؟ قال: من آبائهم، قلت: بلا عمل؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين. والحديث صححه الألباني. ومعنى الحديث: أن لهم حكم آبائهم، كذا قال صاحب النهاية، وصاحب عون المعبود في شرح سنن أبي داود، ويؤيد ذلك الرواية الأخرى هم مع آبائهم، وهذا يفيد أنهم في النار. والمسألة مختلف فيها.