أكان الحالة وِصلت لكِدا قوموا أدِفنو فطيصتكم والبركة فينا ؤ فيكم ...

ود الأصيل
سلام ود المدير و ضيوفك الكرام البررة
تسمح لينا بسباحة عكس تيار التشاؤم شوية
∆ عبقرية القدح المتهشم ∆

* سمعت الأم صرير زجاجٍ يرتطم ببلاط الأرضية فرف قلبها؛*
و هُرعت خشيةً على صغيرتها هناك.ل تجد كوبًا محطماً و قد تناثرت
أشلاؤه شذرَ مذرَ. فسحبت ابنتها عن مجال الخطر وانزوت بها..

¶ * و لكون الماعون مرتبطاً بذكرًى غاليةٍ على قلبها، حرصت الأم على جمع شتات
القطع المهشمة الكبيرة التي يمكن بها إصلاحه مجدداً؛ أو بالأحرى ، {إعادة تدويره}.
و أما الشظايا المطايرة، فكمدتها في صرة و تخلصت منها بعيداً،
بكيس قمامة ، كي لا تؤذي عزيزاً لديها..

¶ * ثم نظراً لتمتعها بحسً و موهبةٍ تشكيليةٍ حاذقةٍ، راحت تعكف على ترميم الإناء المعطوب؛
و تتعاهده بإضافة بعض خاماتٍ بديلةٍ ، و زخارفَ جاذبةٍ ، حتى صنعت منه منحوتة أثرية منمنمةً و لا أبدعَ..

¶ * صحيحٌ أنه لم يعد تماماً كسيرته الأولى؛ أو يصلح لوظيفته الأم، كقدح لاحتساء
المشروبات. و لكن ، لا بأس على اية خالٍ؛ فسوف تدخره كأيقونة لذكرًى خالدةً،
تسكن سويداء الفؤاد. و قد بنفع كمزهريةٍ صغيرةٍ، مقلمةٍ ، طفايةٍ سجائرَ، أو ما شابه.

¶ * كذلك ينطبق الحال على كل شيء{ قابل للكسر} في محيط حياتنا اليومية.
و منها علاقاتنا الإنسانية. و بخاصة تلك الأثيرة جدا لدى النفس {من جار جُنب،
أو صاحبٍ بالجنب، أو صديقٍ حميمٍ ؛ إلى زميل لصيق } . فأول إجراءٍ احترازيٍ
يتعين توخيه هو تنحية الصغار الأبرياء ، و كل من قد يقع في مرمى نيران الأذية.
بألا نبقيهم عرضةً لتناثر الأقوال الفالتة و الأفعال الغاشمة..

¶ * من ثمة، يأتي الأهم ، متمثلاً في العمل على رتق ما قد يحدثه الدهر من
فتوق دنياينا التي لا تندمل، لمَّاً للشمل والتماساً لما أمكن من عذرٍ؛ بفسح
المجال للحسنات كي تمحو السوءات لدينا ، كما لدى الطرف الآخر. .

¶ * و ما تنتفخ له الأوداج، و تتفلت به الألسنة ؛ فيتطاير به اللعاب، من سخيف الأقوال؛
او يقع عرضاً من تراشق بتوافه الأفعال و سفايف الأمور، تحشر بعناية في مظروف أنيق
باطنه فيه ثقافة التغاضي؛ و ظاهره من قبله نوايا التصافي و التسامح.
ثم يزج به بقمقم كتوم في غيابت النسيان .

¶ و ما أمكن استدعاؤه و حشده بدايةً من إيجابيات و مزايا ؛ يُعاد تدوير
حطامه هيكلاً جديداً، بل خلقاً آخر من العظام و هي ريمٌ ، كما حال بلدنا الذي لم
يعد يسرُّ عدواُ ولا صليحاً. ربًما تشوبه بعض الإحن و الثغرات و الذرائع المقدور على
سدها، بإعمال إيتيكيت فن التعامل الإنساني بشيء من حسن المعِشْر و الصبر الجميل.

¶ مع الاستعانة على كل ذلك باتكائنا على أريكةٍ وثيرةٍ مما قد يحويه جراب ماضينا
من رصيد ذكريات ماتعة، لمحاسن تستحق عناء التأمل الإيحائي،
ربما جمعت بين طرفي نقيض العلاقة، لسنوات عديدة أو لعقود مديدة.
" ** "
زبدة القول :
¶ حقيقة ، أنه ما من نصف كوبٍ فارغٍ ، و إلا تحته نصف آخر مترع بالأمل؛
و يجب النظر إليه بعين رضا كليلة عن كل عيب. فما أكثر و أشد المعمعات بين
{ مصارين البطن الواحدة}. و انفصام عرى أية علاقة بين رأسين ضماهم سلام،
لا يعني نهاية الزمان و لا ينبغي له.

¶ إنما هي فرصةٌ سانحةٌ لتخليق أجنةٍ مختلفةٍ من رحم ذات المعاناة.
و شرباتٍ من ذات الفسيخ؛ لا بأس ألا تحمل نفس الجينات؛ إنما تعمل على
طرح ما قد يكون طالحاً؛ لإبداله بما هو صالحٌ. و ذاك من شيم الكرام:{أن أبغض
غريمك هونا ًما ! عسى أن يعود حبيبك يوماً ما....} و رب ضارة نافعة!!

«« قف.. تأمل !!!»»
¶ هل شَاهَدْتُمْ يَوْمَاً كَلْبَاً يلهث عَضَّ يَدَاً تَرْعَاهْ؟
¶ أَمْ هَلْ قابلتُمْ يوما ذِئْبَاً فِي الْبَرِّيَّةِ أَكَلَ أَخَاهْ؟
¶ لَا، بَلْ هَلْ عِاشِرْتُمْ فِيلَاً يَكْذِب، ينهب، يَسْرِقُ,
¶ يَزْنِي ، يَشْهَدُ زُوْرَاً ، يُنْكِرُ حَقَّاً، يُفْشِي سِرَّاً،
¶ يَمْشِيْ مَغْرُوْرَاً بَيْنَ يَدَيْ مَوْلَاهْ؟!.. فَهَذَا
¶ لَعَمْرِيْ أَقْرَبُ مَا يَنْطَبِقُ عَلَىْ مَأْسَاةِ
¶ {مشروع اخْتِطَافِ بَلَدٍ بِحَالِهَا)
¶ .. ثُمَّ مَاذَا بَعْدُ؟!!!!!
¶ ود الحيشان التلاتة.
من مواضيع ود الأصيل :
• أدونا فندگم .. ندق و نديگم!!
• قِرْدن يَوَنِسَكْ و لا غزالنْ جافلْ
• هل نشبه حروفنا؟!!
• الدولار أبصلعة عفريت من الجن مارد في بطن قمقمٍ!!
• إنتي من وين با بنية ، و ناوية على وين السفر