جدار المناعة...هؤلاء ليس اصدقاء السودان اطلاقا

Quote: 5- الثقافة العميقة تغلب الدولة العميقة https://top4top.io/ يحذرني كثير من أصدقائي الأكاديميين خاصة الأجانب منهم بأن مهمة اسقاط دولة الأخوان العميقة الموطدة بالتمكين أثر التمكين والمسيطرة في تواصل على محتوى التعليم وعسكرة الطلاب والقابضة على زمام الجوامع وكل وسائل الاعلام عبر ثلاثة عقود، لن يكون سهلاً اسقاطها وحتى لو استطعتم ذلك فسوف تجابهكم ضرورة تفكيك هذه الدولة العميقة الجذور وسوف يأخذ هذا سنوات من العمل المضني الصبور الذي قد يجدي وقد لا يجدي، ماذا لديكم يا محمد إزاء هذه الدولة القوية المراس، كيف سوف تزحزحونها وتفككونها؟! كيف ستستطيعون بناء دولة مغايرة بعد كل هذا الاعوجاج والتشويه والمسخ والتحوير الذي تركته الدولة العميقة في بنية الوطن؟! إجابتي كانت ولا زالت هي أن لدينا الترياق الذي سوف يبطل فعل كل السموم التي تجري في عروق الوطن! تعودت أن يقابلني السائل بابتسامة إشفاق وعطف – على روعك يا هذا لقد عهدناك جاداً ودقيقاً في كتاباتك .. ما دهاك؟! هل طغى عليك حماس الثورة والثوار أم هذا فقط احتقارك لهذه العصبة الحاكمة؟ ودائماً أرد عليهم بأني لا أغالي، فنحن لدينا ثقافتنا العميقة إزاء الدولة العميقة هذه التي لا يزيد عمرها أكثر من ثلاثين عاماً بينما ثقافتنا العميقة عمرها سبعة ألف عام على أقل تقدير! إذا راجعتم محاضرات بروفيسور جعفر ميرغني الموجودة على اليوتيوب فسوف تعلمون أن حدود السودان القديم كانت ولا زالت هي الموجودة الان ما عدا المنطقة النوبية بين حلفا وأسوان والتي كانت جزءاً مهماً من الحضارات السودانية العتيقة. والحدود السياسية في معظم الأحوال هي أيضاً الحدود الثقافية للدولة وقد احتفظ السودان بوجوده الجغرافي والديمقرافي الشيء الذي ساعد في استبطان سودانيتنا الى جانب محليتنا عبر السنين الطويلة من جدل القبول والرفض بين السودانية والمحلية، قبول ثقافة سودانيتنا مع الاحتفاظ بتمايزنا القبلي في الهندام واللغة أو اللهجة وتفرد ووحدة فنوننا وأغانينا ورقصنا ... الخ. إنها ثقافة الترحاب بالآخر والثقة فيه أو كما عبر عنها بريطاني عبر بلادنا قائلاً "السودان بلد اتفضل" (The land of Itfadal) قد نتعارك في زمن الشدة العابرة لكن في الشدة الكالحة نتوحد ونعمل معاً. أنظر صورة رفع علم السودان لأول مرة في القصر الجمهوري يشده إلى أعلى السيد رئيس الوزراء اسماعيل الأزهري وبجانبه يشد معه محمد احمد المحجوب زعيم المعارضة! ثم إلى موكب اكتوبر 1964 تتقدمه كوكبة من الممرضات السودانيات وبجانبهن القضاة والمحامون وكل أصحاب المهن الأخرى. يُقال أن عبود عندما شاهد ذلك الموكب سأل هل كل هؤلاء لا يريدونني! إذن لا بد لي من الاستقالة. هكذا حُسمت هبة أكتوبر. كذلك دفعت هبة 1985 سوار الذهب لحسم تردده فتولى مسئولية الحكم حتى الانتخابات الديمقراطية عام بعد ذلك اليوم الحاسم. اسأل أي سوداني الآن يقف في صفوف الثوار ، هل سوف تستطيعون حقاً إنهاء هذه الدولة العميقة الجذور وسوف يجيبك، نعم، سوف نفعل ذلك. ليس دائماً يعرف المجيب كل ما في يديه من قرارات لتحقيق هذا الحدث. إجابته هي الاحساس الفطري بل الجيني السائد بيننا والذي ما فتيء يؤكد لنا أننا متى تلاحمنا على عمل فإننا سوف ندركه! الأغلبية الساحقة حقاً تقف في قوة ضد دولة الأخوان هذه، عميقة كانت أم طافحة في آسن مياهها. وحدتنا ليست سياسية فقط وإنما هي وحدة ثقافية قومية أو هي وحدة "روحية" إن شئت! بجانب ارثنا الكبير علينا أن نتذكر أن الثورة كفيلة دائماً على غسل الأدران وصولاً إلى النقاء الخلقي والسياسي وسوف تمنحنا الثورة شعباً يرفض سرقة ماله كما يرفض المحسوبية وكل أنواع الفساد التي كادت تقضي على جيناتنا التي تمدنا دائماً بالصمود في ملاقاة مصائب الأيام. أنني أناديكم أيها الثوار الذين حال العمر والمرض بيني وبينهم: لا خطوة واحدة إلى الوراء قدام الهمجية! النصر للحق المبين وللشباب المتوثبين وللكبار المتحرقين حتى يأتي دورهم شوقاً إلى مجتمع أصالته هي: حرية، سلام وعدالة والثورة خيار الشعب حرية، سلام وعدالة والثورة خيار الشعب