|
|
 Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: (Re: Kabar)
|
(11) : الإغتصاب:
وردت جريمة الإغتصاب في الباب الخامس عشر (جرأئم العرض والآداب العامة والسمعة) ، وتفصيلها في المادة (149).
وفي القانون السابق كانت تشمل العقوبات المستخدمة في هذه الجريمة عقوبة الإعدام وعقوبة الجلد وعقوبة السجن المؤبد ، فكان القانون ينفذ عقوبة الإعدام اذا الإغتصاب انطوى على جريمة الزنا المعاقب عليها بالإعدام (الرجم) أو جريمة اللواط المعاقب عليها بالإعدام (الإدانة عند المرة الثالثة).
تعديلات 2020 اجرت اعادة صياغة طفيفة بحذف عبارة (اللواط) ولم تلغي عقوبتي الجلد و الإعدام بموجب الفقرة (مادة 149/2) ، و ابقت على تعريف جريمة الإغتصاب كما وارد في الفقرة (149/1) ولدينا تعليق على هذا التعريف ، وسوف نتعرض له بعد توضيح التعديلات.
النص السابق:
(مادة 149: الإغتصاب: 149/2: من يرتكب جريمة الإغتصاب يعاقب بالجلد مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات ، مالم يشكل الإغتصاب جريمة الزنا أو اللواط المعاقب عليها بالإعدام).
التعديل:
في المادة 149:
يلغى البند (2) ويستعاض عنه بالبند الآتي:
(149/2: من يرتكب جريمة الإغتصاب يعاقب يعاقب بالسجن المؤبد دون المساس بعقوبة الزنا الحدية).
فكما نرى ، تم فقط حذف (اللواط ) لأنه في النص السابق عقوبة اللواط قد تصل الى الإعدام في حالة ارتكاب جريمة الإغتصاب للمرة الثالثة.
عبارة (دون المساس بعقوبة الزنا الحدية) هي اكثر غموضا من النص السابق ، لأنه في النص السابق القول صراحة اذا انطوى الإغتصاب على جريمة الزنا المعاقب عليها بالإعدام (ان كان الجاني محصن مثلا) فتطبق عقوبة الإعدام.
والغموض كأنما المشرع السوداني يتعامل مع جريمة الزنا كما يتعامل مع جريمة السرقة ، لأن في جريمة السرقة هناك سرقة حدية تستوجب عقوبة قطع اليد ، وسرقة غير حدية تستوجب عقوبات مثل السجن او الغرامة او الجلد. ولكن الشاهد ان عقوبتي الزنا (الجلد والرجم) كليهما عقوبات تدخل في مفهوم الحدود ، ويلاحظ ان التعديلات لم تغير عقوبة الرجم للزاني المحصن (مادة 146/1/أ).
فبموجب هذا التعديل اذا كان الجاني في جريمة الإغتصاب غير محصن فتكون العقوبة هي الحد (100جلدة) والسجن المؤبد. واذا كان الجاني في جريمة الإغتصاب محصن (قيام الزوجية) فان العقوبة هي السجن المؤبد والإعدام ، أن ان يقضي عقوبة السجن المؤبد ثم ينفذ فيه الإعدام.
كان الأولى ان يحتفظ المشرع السوداني بنفس النص السابق مع حذف عبارة (اللواط) ، ومنها سيكون النص اكثر انضباطا ، مثلا:
مادة 149: الإغتصاب: 149/2: من يرتكب جريمة الإغتصاب يعاقب بالجلد مائة جلدة وبالسجن مدة لا تجاوز عشر سنوات ، مالم يشكل الإغتصاب جريمة الزنا المعاقب عليها بالإعدام).
وبهذه الصياغة يكون النص قد اشتمل على عقوبة الزنا الحدية سواءا للمحصن او غير المحصن.
اشكالية تعريف الإغتصاب:
ذكرنا ان تعديلات 2020 فيما يخص جريمة الإغتصاب شملت التعديل في العقوبة وحذف كلمة (اللواط) ، ولكن لم يتم تعديل تعريف جريمة الإغتصاب كما وارد في الفقرة (149/1) ، وهذا التعريف يثير بعض الإشكالات التي سوف نشرحها هنا ، وقبل ذلك نرفق النص ثم نستعرض الإشكالات.
تعريف الإغتصاب:
(149/1: الإغتصاب: يعد مرتكبا جريمة الإغتصاب كل شخص يواقع شخصا عن طريق ايلاج عضو جنسي او أي اداة أو جزء من اجزاء الجسم في فتحة فرج المجني عليه او شرجه عن طريق استخدام القوة او التهديد بها او الإكراه الذي يحدثه الخوف استخدام العنف او الإحتجاز أو الإضطهاد النفسي أو الإغراء أو اساءة استخدام السلطة ضد الشخص او شخص اخر او ان تكون الجريمة قد ارتكبت ضد شخص غير قادر على التعبير عن رضائه لأسباب طبيعية او اغوائية او ذات صلة بالعمر).
والنص كما هو واضح يحدد اركان لجريمة الإغتصاب بوضوح:
اولا: المواقعة/ممارسة الجنس (ركن مادي) ،
ثانيا: غياب الرضا (ركن معنوى) .
وقد وضح النص معايير لتحديد العنصر المعنوي واثباته ، وهي:
1/ استخدام القوة أو التهديد بها ،
2/الإكراه بسبب الخوف من استخدام العنف او الإحتجاز أوالإضطهاد النفسي ،
3/ الإغراء ،
4/ اساءة استخدام السلطة ضد الشخص او شخص اخر،
5/ فقدان المجني عليه للأهلية لأسباب طبيعية أو اغوائية أو ذات صلة بالعمر.
ومن امثلة معيار (اساءة استخدام السلطة) ، ان تكون العلاقة بين معلم وتلميذ (مدرسة ، خلوة ، روضة..الخ) أو علاقة بين الوصى والموصى عليه وغيرها من الأمثلة.
من الأمثلة التي تجعل المجني عليه فاقدا للأهلية: طبيعية مثل الإعاقة (جسدية وذهنية) ، اغوائية (كما شرحت المادة 156: اغراء المجني عليه أو اخذه او المساعدة في اخذه او استئجاره ..الخ).
وتعريف جريمة الإغتصاب بهذه الكيفية يضعنا امام بعض الإشكالية التي تؤدي الى الإخلال بتحقيق العدالة ، وسوف نتناول نموذجين:
أولا: بموجب هذا التعريف هل قد يحدث ان ترتكب المرأة الراشدة جريمة الإغتصاب؟
ثأنيا:هل يمكن ان يعتبر زواجة الصغيرة نوع من الإغتصاب؟
المرأة الراشدة لا تعاقب ، كجاني ، على جريمة الإغتصاب:
بالرغم من أن التعريف استخدم كلمة (شخص) والتي تشمل الرجل والمرأة ، الإ ان شرح العنصر المادي (المواقعة) لجريمة الإغتصاب في نص المادة (149/1) يذهب لترسيخ قرينة أن الجاني دوما رجل وان المجني عليه قد يكون ذكر أو انثي ، فتحديد الجزء المادي يقتصر فقط على المجني عليه بعبارة (ايلاج عضو جنسي في فتحة فرج المجني عليه او شرجه) وهذا بداهة يستبعد المرأة الراشدة التي ترتكب جريمة الإغتصاب..!!
لتوضيح هذه النقطة ، من الجائز ان يتوفر أي من معايير العنصر المعنوي لجريمة الإغتصاب في المرأة الراشدة كجاني في جريمة الإغتصاب ، مثل (استخدام القوة او التهديد بها ، أو الإكراه ، او الإحتجاز أو الإغراء أو اساءة استخدام السلطة ، او استغلال فقدان الأهلية أو صغر السن). ولكن يكون العنصر المادي غائبا تماما ، فالقانون لم يتحدث عن واقعة ان تجبر امرأة راشدة شخص (ذكر) على ايلاج عضو جنسي في (فتحة فرجها او شرجها)..!
مثلا اذا كانت هناك امرأة راشدة (تجاوزت سن الثامنة عشر) ، وتواقع شخص غير راشد (لم يبلغ سن الثامنة عشر ، نفترض عمره 17 سنة) وكان ذلك باستخدام القوة أو الإكراه او الإغراء..الخ..فهل سيعاقبها القانون بجريمة الإغتصاب؟ بالطبع لأ. لأن القانون يعرفها فقط كمجني عليه (ادخال عضو جنسي ..في فتحة فرج المجني عليه أو شرجه)..!!!!
واكثر من ذلك..في قانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991 ، في المادة 68 (القبض في حالات اخرى) والجدول الثاني ، هناك تحديد للجرائم التي يجوز فيها القبض بواسطة الشرطي أو الإداري (عضو لجنة مقاومة مثلا) بدون الحاجة لأمر قبض صادر من وكيل نيابة او قاضي ، ومن ضمن الجرائم التي يجوز فيها جريمة الإغتصاب بموجب المادة (149) من القانون الجنائي تعديل سنة 2020.
مثلا ، هل يجوز لأب أو وصي ان يطلب من شرطي او اداري ، القبض على امرأة راشدة تواقع شخص تحت سلطته (ابنه ، أو موصى عليه بموجب القانون) وانها تفعل ذلك بالإكراه أو استخدام القوة أو الإغراء أو اساءة استخدام السلطة؟..بالطبع لأ ، لأن هذا امر لا تعريف له في نصوص القانون ، واي اجتهاد فيه من قاضي أو قاضية سينسف في مرحلة الإستئناف (تطبيق خاطئ للقانون) او مرحلة المحكمة العليا بموجب سلطاتها في قانون الإجراءات الجنائية لسنة 1991..!!!
في واقعنا الراهن ، هناك ثورة تكنولوجيا كبيرة للغاية وانتجت ما يسمى بـ (اجيال التلفونات الذكية/اسمارت فون) ، وهذه التلفونات اصبحت ركيزة اساسية في المراقبة العامة (بما فيها انتهاك حقوق الإنسان) ..وواقعة الأفريكان امريكان جورج فلويد ( مايو 2020) ، التي حدث فيها توثيق واقعة ضرب الشرطة الأمريكية لمواطن امريكي لحد الموت ، قد غيرت كثيرا في فقه القانون ، خصوصا قانون الإثبات ، وبالتالي اصبحت البينة مقبولة حتى لو تم الحصول عليه بطرق غير مشروعة (مثل ان تصور شخص دون رضاه في حالة ارتكاب جريمة معاقب عليها) ، وهذا مبدأ موجود في قانون الإثبات السوداني لسنة 1994 وهو القانون الساري حتى الآن (المادة 8: البينة المقبولة: تكون البينة التي يقبل تقديمها في أي دعوى ، هي التي تنتج في اثبات الوقائع المتعلقة بالدعوى او نفيها ، والتى لا تكون مردودة بموجب احكام هذا القانون) ، في المادة (9: البينة المردودة) ، وفي المادة (10:البينة المتحصل عليها باجراء غير صحيح:10/ مع مراعاة احكام الإقرار والبينة المردودة لا ترد البينة لمجرد انه تم الحصول عليها باجراء غير صحيح متى اطمأنت المحكمة الى كونها مستقلة ومقبولة).
صحيح ان هناك مشكلة في مفهوم (اجراء غير صحيح) لأن مفهوم (الإجراء ) يقتضي وجود جهة ذات سلطة صحيحة (شرطة ، نيابة ، قاضي..الخ) ، وعادة هذا النص يستخدم لحماية سلطات تطبيق وتنفيذ القانون في حال تحصلها على البينات بصورة غير صحيحة (مثل تعذيب المتهم في مرحلة التحقيق لإستخلاص معلومات منه تتعلق بالجريمة). ولكن ، كما ذكرنا في واقعة جورج فلويد ، فان مبادئ القانون الجامدة قد تغيرت بسبب وسائل التواصل الجديدة ، وبالتالي تصوير فرد يرتكب جريمة لا يدخل في نطاق انتهاك الخصوصية المحمية بالقانون ، وانما يدخل في باب واجب منع الجريمة.
واذا استصحب شخص كل هذه الوقائع والمبادئ القانونية ، وقام باستخدام التلفون (مثلا) في تصوير مواقعة بين امرأة راشدة وشخص غير راشد ، تحت تاثيرات مثل استخدام القوة ، العنف ، الإكراه ، الإغراء..الخ ، ورفع دعوى جنائية بذلك ، فان مثل هذه المرأة الراشدة لا تحاكم بجريمة الإغتصاب ، لأن التعريف الوارد في القانون الجنائي السوداني لــ(تعريف جريمة الإغتصاب) ، لا ينطوي على عناصر جريمة في حق تلك المرأة الراشدة..!
خلاصة الأمر هنا ، ان تعريف جريمة الإغتصاب الوارد في المادة (149/1) يحتاج الى اعادة صياغة وضبط ، حتى نتمكن من تحقيق مفهوم العدالة..
زواج الصغيرة او الصغير: هل يدخل في مفهوم جريمة الإغتصاب؟
كثير من الأصوات السودانية (منظمات مدنية ، مرأة ، نشطاء حقوق انسان..فقهاء دين ، نشطاء دين..الخ) تحدثوا عن (زواج الصغيرة ، وليس الصغير). ومطالبات عدة ركزت ، بصورة عنصرية جندرية احادية ، على حماية المرأة الصغيرة من الزواج ، ولم تتحدث عن حماية الرجل/الذكر الصغير من زواج الصغير...!!
البعض ذهب الى ان زواج المرأة الصغيرة قد يدخل في باب جريمة الإغتصاب بسبب غياب الرضا (غياب الرضا في جريمة الإغتصاب – العنصر المعنوي - صغر السن المؤدي الى فقدان الأهلية ، الإكراه ، الإغراء..اساءة استخدام السلطة..الخ)..
وكنا نرجو ان يتضمن القانون الجنائي السوداني ، نص واضح وصريح يقوم بتجريم زواج الشخص الصغير (امرأة او رجل)..!
كبر
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-26-20, 04:54 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-26-20, 04:56 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-26-20, 04:58 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-26-20, 05:00 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-26-20, 05:03 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-26-20, 05:05 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-26-20, 05:12 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-27-20, 05:47 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-27-20, 05:48 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-27-20, 05:49 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-27-20, 05:50 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | أحمد محمد عمر | 07-27-20, 06:49 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Hafiz Bashir | 07-27-20, 09:46 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 09:32 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 09:34 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 09:38 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 09:58 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 10:00 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 10:02 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 10:05 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 10:07 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-28-20, 10:13 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Hafiz Bashir | 07-29-20, 01:39 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 07-29-20, 02:58 AM |
 Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | shaheen shaheen | 07-29-20, 05:21 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 08:20 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 08:46 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 08:49 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 08:53 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 08:55 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 09:00 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 09:09 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-12-20, 09:11 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-13-20, 00:05 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-13-20, 00:08 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-14-20, 04:29 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-14-20, 04:31 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-14-20, 04:38 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-14-20, 04:43 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-14-20, 07:58 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-14-20, 07:59 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-14-20, 08:01 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-15-20, 04:49 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-20-20, 03:30 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-20-20, 03:32 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-23-20, 12:56 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-23-20, 12:57 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-24-20, 01:51 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-24-20, 01:59 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Biraima M Adam | 08-24-20, 02:41 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-24-20, 02:39 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-24-20, 10:56 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-24-20, 11:00 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-24-20, 11:02 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-24-20, 11:04 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-26-20, 08:28 PM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Biraima M Adam | 08-28-20, 03:38 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 02:32 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 02:40 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 02:42 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 02:45 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 05:22 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 05:29 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 06:26 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 06:37 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 08-30-20, 07:19 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 09-13-20, 03:07 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 09-13-20, 05:48 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 09-13-20, 05:49 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 09-13-20, 05:56 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 09-13-20, 05:57 AM |
| Re: تعديلات قوانين السودان 2020: شرح مبسط: | Kabar | 09-13-20, 06:09 AM |
|
| |
Kabar
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست