|
|
 Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � (Re: أيمن نواى على)
|
مقتطفات من بوست محمد سليمان بسودانيز اون لاين
ضابط سابق في الاستخبارات يروي علاقة الجنجويد والحكومة في دارفور : حاتم تاج السر
تم تكليفي ضمن عدد من ضباط الاستخبارات للإشراف على عمليات إخماد التمرد في دارفور فوصلنا الفاشر في 18/5/2003 ولكن بعد انتهاء مهمتنا في دارفور اتضح لي كل حلقات العملية وشاهدت كل ما يمكن أن يشاهده الإنسان من فظائع وجرائم كما اتضحت لي الوجه الآخر للعملية بعد ظهور عناصر أخرى غير القوات النظامية لها من السلطات والصلاحيات تفوق صلاحيات القوات النظامية فقررت توضيح بعض الحقائق .
مقدمة
فكرة المليشيات في حروب السودان الداخلية
تعود استراتيجية المليشيات في السودان إلى الستينات من القرن الماضي حيث وظفتها الحكومات السابقة في حرب الجنوب وبشكل ممنهج في سنة 1985م لتكون نموذجا لكل الحروب اللاحقة في جنوب السودان وجبال النوبة ودارفور وبحكم ضخامة التكلفة المالية لتعبئة الجيش للحرب وعزوف الشباب السوداني من الإلتحاق في معسكرات التجنيد الإختياري لعدم قناعة الشباب لمبررات الحرب ولتشكيك الحكومات في ولاء العديد من ضباط الجيش لسياساتها ،عملت إستخبارات هذه الحكومات في تسليح القبائل مثل الرزيقات والمسيرية التي تقطن في خطوط التماس مع الجنوب وشجعتها على تدمير المجتمعات التي يشتبه في دعمها للتمرد مقابل الحفاظ على ما تغتنمها من الحرب بما في ذلك الأطفال والبنات والنساء والماشية والممتلكات المنزلية كما إشتملت على القتل العرقي المستهدف والإفلات من العقاب .
وفي دارفور ظهرت فكرة المليشيات القبلية في الثمنينات ولكن كانت هذه المليشيات ذات طابع محلي ونتاج طبيعي لإنتشار السلاح والحروبات القبلية التي تحدث من وقت لآخر نسبة للتداخل القبلي والظروف الموسمية لحركة تنقل الرعاة الرحل فتحدث احتكاكات في موسم الأمطار عندما تتجه الرعاة من الجنوب إلى الشمال وعند عودتهم إلى الجنوب في فترة الحصاد وكانت الغاية من تكوين هذه المليشيات هي حماية القرى والمزارع والماشية والممتلكات من أي اعتداء إلا أن في عام 1987 ظهرت تحالف موسع شملت عدد من القبائل العربية أطلق عليه إسم ( التجمع العربي ) ثم توسع التنظيم لتأخذ اسم ( قريش) وصدرت عن هذا التنظيم بيانات ذات نزعة عنصرية ووجدت الرعاية من حكومة الصادق المهدي حيث تم بموجب هذا التنظيم تعين عدد ممن كانوا على رأس التنظيم في مناصب دستورية وتشريعية في الدولة وكان على رأس هؤلاء عبد الله على مسار الذي تم تعيينه وزيرا للشؤون الاجتماعية ومن الجرائم التي ارتكبها مليشيات هذا التنظيم في تلك الفترة مجزرة الضعين الشهيرة حيث قامت الجناح العسكري لهذا التنظيم في الخميس 17/9/1987م بتدبير مكيدة وتخطيط مجزرة ضد أبنا الجنوب الذين يسكنون بحي البروش بمدينة الضعين حيث قامت هذه المليشيات بمهاجمة الحي بقوة قوامها أربعة ألف والناس نيام وأشعلوا النيران في كل المنازل في الحي وقتل الهاربين من لهب النيران بالأسلحة النارية والسيوف والحراب والسكاكين وكانت القتل عشوائيا ومن دون استثناء النساء والأطفال والعجزة إلا أن البعض قد تمكنوا من الهروب إلى مركز شرطة السكة حديد بمدينة الضعين فتمكنت الشرطة من إدخال الضحايا في عربات القطار وإغلاق الأبواب لحمايتهم حتى يتسنى لهم فرصة إخراجهم من الضعين ولكن مكيدة المليشيات كانت الأقوى حيث قامت هذه المليشيات بمحاصرة عربات القطار وأشعلوا النيران في جميع العربات فتم حرق أكثر من 1824 من النساء والأطفال وكبار السن فتفحمت جلودهم وأجسامهم مع أخشاب وحديد عربات القطار ولكن اليوم في دارفور أصبحت عمليات الإبادة الجماعية أكثر تنظيما وأوسع إنتشارا رغم اختلاف هوية الحكومات التي تدعم هذه العمليات البربرية .
وفي عام 1988 سمحت حكومة الصادق المهدي لقوات الفيلق الاسلامي بقيادة الشيخ بن عمر في ليبيا بدخول دارفور لمساعدة التجمع العربي فانتشرت في مناطق شمال وغرب دارفور و انضموا إلى هذا التنظيم وأشعلوا حربا قبليا في المناطق التي تقطنها الفور حول جبل مرة ومناطق المساليت في غرب دارفور حيث قامت هذه المليشيات بقتل السكان وحرق مئات القرى ونهب الممتلكات وتدمير البساتين والمزارع وتهجير السكان واحتلال أراضيهم وتغير أسماء تلك المناطق لطمس هويتها التاريخية .
واصلت حكومة الحالية استراتيجية الصادق المهدي بعد عام 1989 فدمجت عدد كبير من هذه المليشيات في قوات الدفاع الشعبي وكانت أيديولوجيا قوات الدفاع الشعبي هي نواة لإنشاء جيش حزبي في السودان يحل محل القوات المسلحة من خلال عسكرة المجتمع واستخدمت هذه المليشيات في حرب الجنوب خاصة في منطقة بحر الغزال المتاخمة مع حدود دارفور تحت مسميات عديدة مثل الدفاع الشعبي ، قوات السلام ، القوات الصديقة فضلا عن استخدام هذه المليشيات في عام 1991 تحت مسمى الفرسان لمواجهة حركة المهندس داؤد يحي بولاد في مناطق سرف إبني وكرارو ووادي سندو وكفيا غاجي فارتكبت هذه المليشيات مع الجيش الحكومي مجازر ضد أبناء الفور وحرق قرى بأكملها لمجرد إشتباه في كونها تابعة لقبيلة الفور علما بأن الأسلحة التي جمعت من قبائل دارفور في حملة جمع السلاح التي عمت الإقليم بقرار من الوالي الطيب إبراهيم محمد خير، قد تم صرفها لهذه المليشيات التي تسمى الفرسان إلا أنهم رفضوا إعادة هذه الأسلحة بعد إخماد التمرد بحجة وجود مهددات من القبائل التي ارتكبوا في حقهم الجرائم أثناء مكافحة التمرد ، كما بدأت الحكومة في ولاية غرب دارفور بتسليح هذه المليشيات العرقية في منتصف التسعينات مع إجراء تغيرات إدارية وإنشاء نظارات جديدة في ديار المساليت بهدف تغير ديمغرافية المنطقة مما دفعت دار المساليت الى الحرب عام 1999 أدت إلى مقتل نحو 1218 شخص من المدنيين وحرق مئات القرى التابعة لقبيلة المساليت بعضها تقع على بعد خمس كيلو مترات من مدينة الجنينة وبمشاهدة الحكومة وقواتها النظامية وكانت هذه العمليات تتم تحت إشراف والي ولاية غرب دارفور محمد أحمد الفضل وبعد قيام المساليت بمظاهرات ومهاجمة رئاسة الشرطة ومكاتب الوالي توترت الأوضاع في الجنينة مما دفع حكومة الخرطوم الراعية لهذه المليشيات بارسال الفريق محمد أحمد الدابي لاستعادة الهدوء
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها الصادق المهدى | أيمن نواى على | 06-13-20, 05:22 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-13-20, 05:28 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-13-20, 05:55 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-13-20, 08:36 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-13-20, 04:09 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-13-20, 04:30 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-13-20, 04:44 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | Gafar Bashir | 06-13-20, 05:22 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-14-20, 04:45 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-14-20, 06:13 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | محمد البشرى الخضر | 06-14-20, 06:17 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-14-20, 08:37 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-14-20, 08:54 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-14-20, 09:22 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-14-20, 10:11 AM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-15-20, 02:06 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-15-20, 03:52 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-15-20, 04:11 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-15-20, 04:51 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-15-20, 07:45 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-16-20, 02:17 PM |
| Re: مهندس الإبادة الجماعية و الأب الروحى لها � | أيمن نواى على | 06-16-20, 03:08 PM |
|
| |
أيمن نواى على
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست