|
|
 Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� (Re: محمد جمال الدين)
|
ازمة اللون الاسود.. لماذا وكيف ومتى حدثت الأزمة.. حلقة 2-4
دا التسجيل الثالث حيال ما نسميه أزمة اللون الأسود.. كيف ولماذا حدث هذا ومآلات ذلك لحد ما نصل لأمريكا وما يحدث فيها الآن.
ما حدث في الحقيقة أن العدو الأقوى للعرب والكان جنبهم وكان منافسهم على الأرض والمياه وطرق التجارة وكان منافسهم على الحضارة هم الناس اللونهم أسود الموجودين على حدودهم في أثيوبيا زي ما قلنا أكسوم وكانوا مستعمرنهم ومافي أي عربي استعمر أثيوبيا ولا في أي عربي في التاريخ دخل جيش إلى السودان أو أثيوبيا لم يحدث ولا مرة في التاريخ يبقى الناس ديل مشكلة.. دا كان في الماضي وخلي التحولات التي ستحصل لي قدام ودخول الإسلام ودي قصص حصل process تاريخي بعد تضعضع حضارة الإنسان الأسود التي كانت تتضعضع بشكل مستمرة نسبة للظروف المناخية في المقام الأول ونسبة لظروف عديدة جداً ككل الحضارات العظيمة التي انتهت في بابل وفِي الصين وحضارة الأنكا في أمريكا وحضارات اليونان وروما.. الحضارات أصلاً عندها دورة بتبدأ وتنتهي شيء نجده في التاريخ.
ما حدث أنه كان هناك بروباغاندا حرب عظيمة جداً واستلف العرب ال retoriks التي عملها اليهود ضد الكوشيين وضد المصريين وقصة كوش بن حام الأسود ودي كلها تم إعادة كتابتها وصياغتها بشكل مستمر.. كما تم إعادة كتابتها وصياغتها في اليهودية تم استلافها وإعادة كتابتها وصياغتها خلال فترة ازدهار الحضارة العربية الإسلامية وخلال الصراع الأول بتاع الفتوحات وكان في حرب ولم تكن بالسيوف فقط والعرب وفِي الحقيقة مش العرب بس والمثل المعروف بقول "الحرب أولها كلام" والكلام معناها أن الناس متشاكلين والكلام ما كويس وفيه نبذ.
فالحرب أولها نبذ وشتائم وتلك كانت بروباغاندا الحرب.. الأدب الكثيف الموجود في ذم اللون الأسود لأنه زي ما قلنا اللون الأسود كان يضطهد العرب.. ونحن الآن نتحدث عنهم تحديداً ولا نشجب ولا نقيم هنا والقصة دي جواها "بكيج" وحاجات كتيرة جداً وفِي تحولات تمت في السودان وفِي تحولات تمت في أثيوبيا وفِي تحولات تمت في الغرب الأفريقي ومناطق البربر.. دي كلها تحولات كبيرة جداً تمت في التاريخ لاحقاً ونحن نتحدث في لحظة محددة قبل الإسلام بشوية وبداية الإسلام وبداية الفتوحات وحتى كمان في لحظة ما بقى الغراب رمز للشؤم وهذا لم يحدث عبطاً كاختراع أو أسطورة كدا ساكت إنما جاءت من الصراعات العملية والدنيوية دي والاقتصادية والمعيشية والصراع على الحضارة وطرق التجارة وغيره.
فما حدث أن العرب شاركوا مشاركة فاعلة بعد اليهود في إرساء دعائم شجب اللون الأسود للأسباب العملية الأنا قلتها دي وفِي لحظة ما تم هزيمة الإنسان اللون بشرته سوداء بشكل كامل وبقى ما عنده حضارة تذكر بالذات بعد انهيار الممالك المسيحية في السودان.. كان في حضارة أكسوم قائمة في ذلك الوقت وكانت مستعمرة الجزيرة العربية ثم كان في الممالك المسيحية في السودان دا في لحظة الانهيار والتي استمرت ألف سنة.. والحضارات دي قديمة جداً وأنا أعني قبلها بعداك الحضارة المسيحية في السودان استمرت ألف سنة والإسلام في السودان ليهو ٥٠٠ سنة ما اكتر.. قصدي تم تبنيه رسمياً سنة ١٥٠٣ أو ١٥٠٤ ميلادية بصعود الدولة السنارية.. وأعني كلمة "رسمياً" هنا.. لكن خلال الفترة المسيحية بدأ تضعضع اللون الأسود والحضارة ما عادت بتلك القوة لذلك مافي أهرامات خلال الفترة المسيحية ولا أثار عظيمة.. بدأ الانهيار بشكل مستمر بعد انهيار مروي وكانت أعظم وكانت أقوى وبعداك جاءت الممالك المسيحية وكانت أضعف واللي هي المقرة ونوباتيا وعلوة لكنها كانت عظيمة أيضاً ولما العرب صحو جو شافوها وكتب المسعودي وكم زول تانين عن إنها كيف كانت عظيمة والمباني في علوة كانت من القرميد وكان في نظام سياسي واجتماعي جيد جداً لكن هذا النظام تضعضع بشكل مستمر إلى أن جاءت اتفاقية البقط التي تمت لأن العدو ما قدر ينتصر عسكرياً فتمت مساومة ما.. ولكن الجيش العربي تم صده بقوة وبالقوة اذ اذن لم يستطع أن ينتصر مما زاد من بروباغاندا الحرب وزاد ال retoriks تجاه اللون الأسود كأنه شؤم لأن كل الأرض فتحت للعرب ما عدا السود.. يبقى دي زودت مسألة أزمة اللون الأسود أكثر.
دا كله كان أخف قدراً لأن معظمه كان retoriks
أدبية لكن ما حدث أنه عندما صحت الحضارة الأوروبية أو ما يسمى بحضارة الرجل الأبيض حدثت حاجة خطيرة جداً.. في الفترة من سنة ١٥٠٠- ١٦٥٠ ميلادية بدأت الحضارة الأوروبية الغربية تصحو ووجدوا أنهم محتاجين لموارد لأن مناطقهم في أوروبا كانت فقيرة فبالتالي كانوا محتاجين يغزوا العالم عشان يوفروا موارد لبناء الحضارة الحالية دي.. في اللحظة ديك وجدوا أن الرجل الأسود كان أضعف ما يكون وكان في أضعف لحظاته من الفقر والتخلف والجهل وحضارته ضاعت وما عاد عنده أسطورة وما عنده فخر بذاته فعملوا أدب خطير جداً وقالوا مقولة خطيرة هي أن الإنسان الأسود نفسه في الحقيقة هو جنس أقل من الجنس البشري ليبرروا استعباده واستغلاله وليبرروا اضطهاده وبالتالي هو زيه زي الحيوان.. ديل علماء الاجتماع الغربيين في لحظة محددة تبع السياسة والببرروا للملوك والأمراء ويبرروا للجيوش لتفعل فعلها وتجلب لهم العبيد.. هذا ما فعلوه قسموا الجنس البشري لستة أجناس أحطها الجنس الأسود واعتبروه جينياً لا يساوي البشر.. دي أخطر حاجة حصلت.
وأيضاً وجدوا الأدب اليهودي والأدب العربي المكتوب رغم أن اليهود لم يستعبدوا زول والعرب برضو ما استعبدوا الإنسان الأسود وفِي الحقيقة إذا نظرنا إلى مصر في العهد المملوكي كان العبيد هم الألبان والشركس والفرس وغيرهم يعني كان استعبادهم للون الأسود ضعيف جداً وجاء فيما بعد وليس بكثرة بعد أن تضعضع اللون الأسود بالكامل وانهارت ممالكه وحضاراته كلها بالكامل..
نرجع للغربيين إلى أوروبا التي أحضرت ملايين البشر كعبيد وكان أول من فعل ذلك هم البرتغاليين والهولنديين وعندنا هنا في هولندا ميناء هارلم وهناك ميناء هارلم في أمريكا.. لما تخلقت أمريكا.
التسجيل الرابع والأخير من جانبي وأسمع منكم ما عندكم وأثق بكم
دا التسجيل الرابع حول ما أسميته أزمة اللون الأسود كيف؟ ولماذا؟ ومتى حدثت؟ ومآلاتها
كنّا نتحدث عن أخطر أزمة حصلت للون الأسود.. الأزمة بلغت الحلقوم -قمتها كما يقولون- عندما صحت الحضارة الغربية وقلنا أول من صحو وخاضوا البحار كانوا البرتغاليين والهولنديين والأسبان وبعدهم جاء الإنجليز والفرنسيين ديل الناس الرواد وديل الناس الاستعبدوا الإنسان الأسود حقاً وجابوه أوروبا ثم رحلوه إلى أمريكا ثم مناطق الكاريبي.. جابوا ملايين البشر بالذات من مناطق غرب أفريقيا زي نيجيريا والسنغال وغانا وغينيا والأماكن الزي دي وكان في غزوات كثيفة مستمرة للبشر تحت دعاوي محددة ذكرتها في التسجيل الفات وكانوا هم محتاجين لأنهم ينهضوا بالزراعة والصناعة في أوروبا فكانوا محتاجين للأيدي العاملة فجابوا ملايين البشر وهنا بدأت كتابات كثيفة تتحدث عن أن الإنسان الأسود هو أصلاً عبارة عن عرق منحط وأصلاً هو في مقام الحيوان.
دي كانت أخطر لحظة في التحول الحصل في أزمة اللون الأسود والبروباغاندا الخطيرة دي ظلت في خواطر الناس رغم أنها بدأت في سنة ١٦٠٠ تقربياً وتتابعت بشكل مستمر خلال الأعوام من ١٧٥٠ إلى ١٨٠٠ ثم بعد ذلك بدأت الكتابات وبدأت الكشوف التي أظهرت أن الإنسان في الحقيقة جين واحد ثم بدأ منع تجارة الرق من الغرب نفسه وأول من بدأها هم البريطانيين ثم الفرنسيين والأمريكان لكنهم كانوا تشبعوا و العبودية كانت مستمرة ثلاث قرون تم في خلالها ترحيل ملايين الملايين من الأفارقة إلى أوروبا وأمريكا وتحديداً أمريكا اللاتينية ومناطق الكاريبي.. الناس ديل كانوا بجيبوا الأقوياء لذلك ترى الآن أن الأمريكان السود وسكان الكاريبي أجسامهم ضخمة لأنهم كانوا ينتقون الناس الأصحاء والنَّاس الضعاف كانوا بموتوا في السفن أو بيمرضوا فيتم رميهم في الماء للحيتان والقصة دي كانت عادية ومبررة بأن هذا ليس إنسان زيه زي الخروف اذا مرض في السفينة بترميه عادي للحوت وهو حي.. المسألة دي كانت عادية جداً خالص وكانوا بيضروبوهم بالسياط وبيقددوا اذانهم وعيونهم وكانت مسألة طبيعة جداً وما كان عندهم أسماء يعني المولد البجي من أم ما عندها زوج وأي زول بنوم معاها عادي ولما يولد ولد فأصلاً ما عنده أب وهي ترضعه ويأكل ويشرب عشان يمشي يشتغل في المزرعة أو المصنع وعنده اسم واحد بس ما عنده أب وما عنده اسم ثاني أو اسم عائلة.. تلك هي المأساة وفجاجة الإنسان إلى عهد قريب والمسألة دي استمرت في خواطر الناس بشكل مستمر ولغاية الآن في بعض البيض مؤمنين بالحاجة دي أو يفتكروا أن الإنسان الأسود دا منحط إلى هذه اللحظة.
بالتالي الشرطي البسيط الذي عمل هذه العملية وخنق الزول دا هناك في أمريكا هذه الأيام عنده هذا الشعور بأن الزول دا ما تام بشر والمسألة دي عادية وبكون زعلان منه لأنه هو حالياً أخذ حقوق كاملة مع أنه ليس كذلك وديل العنصريين لغاية الآن بفكروا كدا.
دي مبنية على الأدب الكثيف الذي ذكرته لكم قبيل.. وكمان في حاجة خطيرة جداً أنه في الحقيقة داخل الاستنزاف الكثيف الحصل للإنسان الأسود والإنسان الأسود هو ذاته درجات وألوان ولكن أنا بقصد الناس التم استعبادهم ديل بعداك حصل ليهم حاجة خطيرة جداً هم والمناطق التي قدموا منها.. تم افقارها وتم استنزاف إمكانياتهم وتم تجهيلهم وتم بشكل مستمر جعلهم أميين بالتالي لم يجدوا التعليم الكافي ويبقى إذن إتكيتهم ضعيف وهم ذاتهم مرات كثيرة جداً ما بيقدروا يستوفوا شروط التحضر والمدنية كلها لأنه زول ما متعلم ولم يمنح فرصة وأصلاً كان فقير وجد جده فقير وأرضه ذاتها فقيرة لأنك سلبتها كل شيء مواردها وإمكانياتها وسلبت إنسانيته أيضاً.. يبقى إذن الزول دا بكون ناقص تعليم وناقص مستوى معيشي واقتصادي وبالتالي مستواه الاجتماعي ما زيك أنت كأبيض أو كإنسان ما تم استعبادك ووجدت كل الحقوق كاملة أمامك.
يبقى مرة أخرى الأزمة مستمرة والأزمة دي باختصار كبير جداً ما بتنتهي إلا الإنسان الأسود يرتقي إلى مستوى الحضارة ونرجع تاني للأمام ويمتلك زمام المبادرة من جديد وما بتتحل غير كدا.. يعني الآن لو في دولة سود زي اليابان عندها إمكانيات رهيبة مؤكد أن الإنسان الأسود دا سيستقبل في كل الفنادق لأنه بيدفع و سيقبل في كل الجامعات لأنه ح يدفع أو يجيب ليهم علم وح يستقبلوه في جميع المطارات لأنه بدفع قروش زيادة أو هدايا زيادة وعنده ذهب زيادة وعنده قروش زيادة وعنده علم زيادة يبقى مؤكد ح يكون زول ما بتقدر عليه أنت أضعف منه ح تستعبده كيف دا أولاً.. ثانياً ما بتقدر تقول عنه منحط لأنه عنده إمكانيات أفضل منك وعنده علم أفضل منك وعنده فهم أفضل منك وبتصرف أفضل منك وأقوى منك..
أنا عارف أن هذه عملية طويلة جداً لكن على الأقل الناس لما تفهم الصورة المحددة دي بتقدر تشخص العلة وقبل ما نقول كيف يتحضر الإنسان الأسود لازم نعمل قوانين صارمة لإدانة العنصرية ونعمل أدب كثيف وتوعية لإدانتها بأنها حاجة فجة جداً ومن يمارسها هم الناس المنحطين فعلاً والأقل تعليماً والنَّاس اليمينيين المتطرفين وكمان الأيديولوجيا بتاعتهم بليدة في كل أنحاء العالم وديل موجودين في كل أماكن الأرض وموجودين عندنا في السودان.
واثناء نهوض الغرب الاوروبي في القرن السادس الميلادي وحتى الان العرب "بيض ام سمر ام سود" متضررين مثل البشر الاخرين وينظر لهم باحتقار وتنتهك بلادهم ومواردهم البشرية والمادية كما الاسيويين والهنود الحمر مع اختلاف الوسائل والازمان.
وعلينا كلنا ان نواجه النزعات العنصرية وكل اشكال التمييز ومواجهة منابع العنصرية والتمييز بالتوعية والتثقيف وأهم النقاط وضع القوانين الصارمة لمحاربة العنصرية والتمييز اي كانت اشكاله والعمل على تعلية معاني حقوق الإنسان وأن الإنسان دا آدمي مهما كان عرقه ولونه ومهما كان جندره ودينه وثقافته ومظهره فهو حاجة واحدة ويستحق التكريم مهما كان فقير أو غني متعلم أو أمي مزارع أو راعي غنم سمين أو ضعيف معاق أو صحيح في كل الأحوال الإنسان دا كائن مكرم والجين بتاعه موجود من بلايين السنين ومخزنة فيه شفرات الإنسانية وشفرات الذكاء الذي جعل الإنسان منتصراً فوق الأرض هذه موجودة عند كل البشر.. إذن كلنا مفترض نحترم بعض وليس ذلك وحسب بل مفترض نحترم الحيوانات والطبيعة نفسها وإن لم نفعل ذلك لن نصنع حضارة وسنظل في حروب وتشققات مع بعض وفِي النهاية سندمر موارد بعضنا البعض وهذا ما يحدث في السودان الآن وكل ارجاء الشرق والإقليم الذي نعيش فيه..
دي محاولة مني زي ما بقولو فزلكة تاريخية لتحليل أزمة اللون الأسود كيف ولماذا ومتى بدأت؟ وما مآلاتها وإمكانية المعالجات الممكن نعملها كمهتمين ومخلصين..
تحية لكم ومحبة أكيدة
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج فلويد القتيل الأمريكي هذه الايام! | محمد جمال الدين | 06-06-20, 10:15 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-06-20, 10:16 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-06-20, 10:19 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-06-20, 10:20 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | Moutassim Elharith | 06-06-20, 11:50 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-07-20, 09:47 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-07-20, 07:14 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-09-20, 02:27 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-10-20, 09:37 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | منتصر عبد الباسط | 06-10-20, 09:49 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | منتصر عبد الباسط | 06-10-20, 10:20 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-10-20, 11:42 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-10-20, 11:45 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-10-20, 11:47 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-11-20, 09:13 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-12-20, 06:04 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-14-20, 04:22 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-14-20, 04:22 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 06-17-20, 02:43 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 01-08-22, 09:57 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 01-09-22, 04:00 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 03-04-22, 04:11 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 02-03-23, 01:23 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 02-03-23, 03:47 AM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | Muhib | 02-04-23, 01:49 PM |
| Re: أزمة اللون الاسود من كوش بن حام إلى جورج ف� | محمد جمال الدين | 02-05-23, 09:41 PM |
|
| |
محمد جمال الدين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست