♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

● بس زعلتني منك يا شيخي، ما كررت الزيارة و لعل كان لشرطه
البسيط بعدٌ خامس على غرار ( هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَ أَهُشُّ بِهَا عَلَىٰ
غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَىٰ ) . لأنو الشعراء ديل من عالمٍ ثانٍ، و لديهم
شعور بالعزلة لدرجة فقدان الحنان . فلامن ذواقة من عيار الشيخ سيد
أحمد يضرب إليه أكباد الإبل لأجل الحصول على نصيمكن الاكتفاء منك
بزيارة واحدة. و كما قلناها : لابد لحالب من سارب و لحابل من نابل .
● أنا لست أديباً و شاعراً بأبتها حاجة . و مع ذلك لامن أشخبت لي
واحدة من خطرفاتي و ما ألقى زول يقراها إن يقوللي كعبة، فطليعي
ح اشرطا و أجظعا في أقرب كوشة.. بالمناسبة كنت من أمبارح رامي
ليك خيت بواحدة مما أحجمت به تأدباً عن مجاراة أخونا أبو جهينة.

●أها وكتين الله جابك و إن شا الله يجيب عقابك هاك بعضاً من هترشاتي:
[} و لكنْ بحكم مهنتي كخبيرٍ في علم تشريح جينات الأجنة ، فقد أفْتَيْتُ بأنك
أنثى و لكن في حضرة غياب، كقمر توشحَ بالسَحابْ. .غَبَش توغل, حالما , بفجاجِ
غابْ..فجر تحمم بالندى و أطل من خلف الهضــابْ. من أي نَبْعٍ غافِل الشفتينِ..تندلعُ
الورودُ ؟ - من الفضيلَهْ. هي ممكناتٌ مستحيلهْ..قمر على وجه المياهِ يلُمهُ العشب
الضئيلُ و ليس تُدركه القبابْ.قمرٌ على وجه المياه سكونه بالإضطراب و بعده
في الإقترابْ.غَيبٌ يمد حُضورَه وسْطَ الغيابْ... وطنٌ يلم شتاته في الإغترابْ.
روحٌ مجنَّحةٌ بأعماق الترابْ و هي الحضارة كلها تنسَل من رَحِم الخرابْ
و تقوم سافرة لتختزل كل الدُّنا في كِلْمتين : ( أنا الحِجابْ )
[}إذ تطبقين أخشبَيْ صمتك ، فلا تُكَلِّمِيْنَ إنسيَّاً ولا جِنِّيَّاً.. بينما تجْنَحِينَ كثيراً
إلى التمدد بفخذيك تحت شجرة البابونج ، لكي تساقط عليك ثمارها رُطباً جَنِيَّاً !!

(عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 04-02-2019,