♧ شُعَراءُ الفُصْحى بِأَدَواتِ زَمانِ الحَداثَةِ £

♡ ثم مِن قصيدة : " نَفسي" ، يقول التجاني ّ :
هيَ نفسيَ إشراقة مِن سماءِ اللهِ تحبو مع القرون ِ وتبطي
موجة كالسماءِ تقلع من شطَ وترسي مِن الوجود ِ بِشطِّ
خلصتْ للحياة من كل قيْد ٍ ومشتْ للزمان ِ في غير ِ شرْط ِ
كلما اهتاجها الحنين استظلتْ بحبيبين ِ مِن يهودٍ و قِبْط ِ

● لا يقف الشاعر في حبّه إذن ، على فتاة واحدة ، مسيحية ،
بل ألمح إلى استظلاله بفتاة يهودية أيضاً، و"أم درمان" في سنوات
التجاني، كانت حافلة بيهودها . ولا تعجب إذ أن أسرًا يهودية عريقة،
خالطت أنسابها أسراً سودانية مسلمة ، ومنذ سنوات بعيدة ، ربما أكثر
ممّا يرصد من تزاوج بين مسلمينومسيحيين في "أم درمان"، على ما
شهدتْ المدينة من سموّ في علاقات التسامح بين سكانها المختلفين،
سحنات و عقائد . .
● شعر التجاني شهادة لأم درمان ،عاصمة السودان الوطنية ، كيف قويت
فيها شوكة التسامح ، واستطالت بنياناً شامخاً ، شموخ برج بلدية أم درمان
 العريق . إني لا أزال أتذكر في طفولتنا تسابقنا عدواً على الدرج الداخلي
للبرج ، و نصل إلى السطوح ، نجيل البصر مبهورين بنظرة "عين الطير" ،
للمدينة الحبيبة بمبانيها القصيرة ، لا تسمق عالية ً فتلاقي أبصارنا الغضة،
إلا مئذنة جامع أم درمان العتيق ، و قبة "كنيسة القديسين" في حيّ
"المسالمة"، نكاد نلمح أجراسها الضخمة من سطح برج البلدية. لكم
كان التجاني صادقاًمع ما رأى بعينيه ، و ما رأى بقلبه الشاعر .
♡ كلمة أخيرة غي هذا السِّفر:
انفد لجلدك يا سعد كلما رأيت سعيداً
متلبساً بمسِّ جنونٍ أشبه بحال كسيحٍ
يمتطي ظهر أبكمَ؛ و يقودهما رجلً ضرير