∆ يتحرشن و هن الشاكيات ∆

Quote: ما يحدث هنا هو أن الحواس تجد عقل ما فيه أى
حواجز و لا تأمينات.. تقوم الحواس تبرمج هذا العقل ليتصرف.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
● يلا نجي بعداك لشغل الحواس و الغرائز التي تفضلتَ بأنها حوادي
الركب على صهوة الإشباع الجنسي الذي من سنن الفطرة التي فُطِرَ فجُبل
الخلق عليها. و نذكر هنا حادثة لطالبة كينية تم ضبطها متلبسة بيديها في جراب
الدقيق و كلتا رجليها معلقتان في الهواء الطلق ، تمارس (الحب( السنقة في الرنقة )
في ضروة من نفافيج البركس.فلما مثلت أمام بورد الكلية برئاسة البروف/عبد الله
الطيب على أيام زننه الجميل ؛ و سألها فرد عليه رداً مفحماًملجماً ؛ أن :
#### of Sudanese, Why Do You Stand Against My Nature

● و في مقتبسك عاليه؛ إقرارٌ بما للحواس الخمس من قوة كهرومغناطيسية
تعمل بوقودٍ (حيوي) ذي دفعٍ رباعيٍّ ، و نزعة جامحة للخروج عن نص (كتالوج)
البرمجة. مما يضع القلب و معاونه العقل/ المخ كلاهما هذه المرة في تحدٍ صارخ.
و لا مجال للصمود بوجهه إلا باللجوء إلى سلامة الفطرة . أما السؤال:كيف؟!

● دا بقى شغل ناس مؤسسات الترببة و التعليم و المطلوق ليهم الحبل
سائباً حالياً ، على غارب ( سنام البعير ) لإزالة كلام الله من مناهجنا لتنشئة
نواشئ الفتيان منا على ما كان عودهم أبوهم" و من أصدق من الله حديثاً"
و "من أصدق من الله قيلاً". لا بل و ساعيين بخيلهم و رجلهم لتمكين اتفاقية
سيداوو (SEADOW) حيث (للنتاية مثل حظ الذكرين) و هلظ جرا.
● و من غرائب سطوة الغريزة أنها تطغي أحياناً على حيلة إبليس ذات نفسه.
ذلك أن ضعف كيده لا يتجاوز خطوطه الحمراء بأن ( دعوتكم فاستجبتم لي ) لذلك
يقال: إذا وجد المرء إمعاناً و إلحاحاً في الدفع نحو مصارع السوء، فلا بدأن ذلك
من نفسه (الأمارة) و ليست مجرد آمرة. بينما الشيطان يكتفيباستمالةغرائزك
لإتيان فعلةٍ بعينها ؛ فإن طاوعته كان بها ، و إلا نسيها و حول الموجة.

● معذرة لصعوبة للكتابة ؛ مرهقة للغاية بأصبع واحد على
موبايل مخستك و في ظروف أقل ما يقال عنها: استثنائية.