♧ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ《 3》

{وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ
وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ }

《غياب ام سيدنا يوسف... لماذا؟》

●أذاً، لماذا لم يأتي ذكر أم سيدنا يوسف في سياق أحداث
القصص ولا مره الا في قوله " و رفع أبويه علي العرش!!؟"
وسجودها له في الرؤيا . و لا ذكر اها غير هذين الموضعين.
مع أن المفروض ان حزنها علي يوسف كان سيبلغ اضعاف
حزن يعقوب الذي ابيضت عيناه وفقد بصره من شدة الحزن ...

♤ الجواب ببساطة أن والدة سيدنا يوسف ماتت وهي تلد أخاه
الصغير بنيامين وبالتالي الأم التي رأها يوسف في الرؤيا هي زوجة
أبيه التي ربته و والدة أخوته الذين تأمروا عليه.و لذلك طول سياق
الأحداث كان التركيز علي والده/ سيدنا يعقوب لأن مهما كانت زوجة
الأب متعاطفه مع يوسف لكن قلبها يحنو أيضا علي أبناءها و لن يقارن
حزنها بحزن يعقوب.
♤ لذلك تجد الروعه والبلاغه والدقه القرءانيه المدهشه حين قال يوسف
في النهاية: "و رفع أبويه علي العرش" ولم يقل: "ورفع والديه علي العرش"
لأن الأب غير الوالد و الأم خلاف الوالدة التي تعني الأم المباشره من النسب
وليست من الرضاعة مثلاً أو التربية. اما{ أبويه} فتعني الأب والأم لكن أمه
التي تربى في حضنها أو زوجة أبيه و ليست بالضرورة والظتن من بطنها.
كما أن إستخدام كلمة( الأبوين) تشير إلي الاب و الأم مع تغليب جانب الأب
أما كلمة (الوالدين) فتشير الي الأب و الأم أيضاً و لكن مع تغليب جانب الأم
لأن الولادة من رحم صفة الأُنثي (فمستفر و مستودع).

♤ ولذلك نفهم من هنا لماذا قال الله عز وجل{وبالوالدين إحسانا}
و لم يقل: بالأبوين لتزكية الأم علي الأب في الرعايه و الإحسان والبر
ولماذا قالفي الميراث : " لأبويه" لكل واحد منهما السدس. و لم يقل:
لوالديه: لأن في حال موت الابن تزكية الأب أولي لأنه يرث فرضاً مثل
أمه و تعصيباً بأخذ الباقي فالتغليب له و هو كذلك من ينسب اإليه
الابن و ينادي به كما أنه عائل الأسرة من بعده

¤ اللهم إجعلنا من عتقاءك في هذا الشهر.ﷺ ﷺ ﷺ