♧ الحاجُ يُريدُ تفريحَ ثمَّ تسريحَ المَدام. £

® بين بلة و بخيتةπ√

{يا ريت كل نسوانا يفهمن صاح زي بخيتة} π√
--------------------------------

© بعد أن طلق الحاج بلة زوجته المصون بخيتة.... قال ليها :
خمخمي هديماتك و امرقي يمرق جلد مقلوب،و امشي بيت أهلك.

∆ فقالت له: بري يا يمة ماني مارقة كان شنو داك :أبيت ، أصلي ماني متزحزخة من هنا ولا شبر ، إلا بحتف أنفي و على آلة حدباء محمولةولمقابر فاروق و لا أحمد شرفي عديل. بيتي اللي ربي خلقني ليه ياهو هنا بس(العان بالبخت ال! بالله شفتا ليك جنس تناحة؟!).
●》 فقال ليها : ي زولة أنا طلقتك،، و ماني طايق رقعة
خلقتك دي. تحين فارقيني ياخي ، أختي وشي دا ساااه.

●》 قالتلو: طوطين ياخوي، قاعدة ليك كدي ببس متل عود العُشَر أكان قمتَ بيه ينكسر و كان قعدتَ بيه ينحشر. و لا يجوز ليك شرعاً أخراجي من عش زوجيتي حتى أقضي عدتي كاملتن ثلاثة قروء (حيضات) . و ما تنسى كمان ، عليكالنفقة، و تحمد ربك،، بركة الما بقن علي حبسة أربعة أشهر و عشر! ثم تلت عليه
بنبرةٍ مهدِّدةٍ قول أعز من قائل: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ۖ } (كمان زولتك عاملة متفيقهة تب و تفتيحة).

~فقال ليها: هذه جرأة زائدة و وقاحة و قلة حياء أنا والله تلقيح جتت؟!
●》 قالت : لست أكثر تأدبا من الله جل جلاله ثم قرأت عليه قوله تعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا
اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِث بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا } .
●》فانتفض البغل بشدة، و أدبر يسعى ، لا يلوي على شيء. و يقولمتذمراً و بقومة نفس أما و الله دي عكلتة نساوين آخر زمن.

●》أما هي ،، فابتسمت ببرود إنجليزي، و كأن شيئا لم يكن ثم استجمعت أمرها، فكانت تتعمد في كل يوم كالعادة : تخمير البيت و تعطيره بالطيب و بخور المسك و العنبر ؛ و تأخذ زينتها على آخر سنة و رمح، و تتمسح لامن تقعد تتلهج ؛ و تصنقرلو في فناء الدار ، بطريق غدوه و رواحه.
●》فلم يقاوم البغل لأكثر من خمسة أيام فقط؛ و عاد إليها متلبساً بإنشاء(الفعل) و ليس بمجرد اللفظ أو اللمس. و في ذات يوم، تلكأت في إعداد فطوره. فقال لها زاجراً و معنفاً: هذا تقصير منك في حقي عليك كزوجك ، و هو ليس من سلوك المرأة المؤمنة المتفقهة في دينها كما تتمشدقين بادعاء ذلك.

~ فقالت له: ليحمل كل منا أخاه المؤمن على سبعين محملٍ للخير.و حسن الفأل من حسن النوايا و إنه من و سلامة القلب
و رجاحة العقل. و من يحسُن ظنُه بالناس يحوز منهم منزلة بشغاف القلوب؟!

~ فقال لها : هذا كلام لا ينفع في تبرير فعلتك ااتب تفعلين باتقصيرك،، في حقوقي الزوجية المشروعة.أيرضيك أن أخرج بدون تناول فطوري؟!

~ فقالت له : عمومن ، نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، و إذا أكلنا لا نشبع. ثم ، من صفات المؤمن الحق قناعته بما قسم الله عز و جل، و لو كان قليلاً. قال الرسول (صلى الله عليه وسلم ) :(قد أفلح من أسلم ، و رُزِق كفافاً، و قنعه الله بما آتاه.
".