♧ من روائعِ (قِلَّة) أدبِ عمِّنا الطيب صالح £

▪ هناك صنفٌ جريءٌ جدن من نونات النسوء و كثيرٌ ما هنَّ،
لا يتورعن عن الخبز و اللتٍِ و العجن بحلو نوافل القول المباح
حتى الصباح عن ليلة الخميس . بل و يتلذذن بتجاذبهن لطرفي
خيط دُقاق الحديث عنها و هنَّ (متجدعات) أثناء عشرة ونسةٍ في
قعدة جبنة صباحية تحت ضل نيمةٍ مرشوشةٍ.همذا، و كل واحدةٍ
قد أعتَدت لها متكأً و قدمت لهن مشهداً دراميأً مثيراً تتفنن به لحتِّ
الشمار و كبِّ (الزيت) عن كول الذي حدس تمامن كما حدس) معها
في ليلة خميسٍ فائتةٍ بلون الدم إكسير الحياة و بطعم النبيذ المعتق
و بهياج ريحٍ صرصرٍ عاتيةٍ ؛ أو حتى ما تتهيأ لحدوثه معها في أية
ليلةٍ خميسيةٍ موعودةٍ و منتظرةٍ على أحرَّ من جمرٍ تهبو الريح) .

▪ كل ذلك بكل عفويةٍ و أريحيةٍ لا يشوبها خجلٌ أو اسحياءٌ ؛
بل و يتباهَين في أن تكشف كل لبوةٍ منهن ما خُفيَ ، و هو أعظم ،
من خوارق عنفوان سبعها و طول (نفَسه) و تطاول حبال صبرها
أمام هزيم رعود زئيره، بل و هزيمتها عن طوعٍ في ساحة مجزرةٍ
غير متكافئةٍ الطرفين فهي تفتح فكً بعيرٍ جائعٍ موارباً (بضلفتين)
لكي يلتهم ما تيسر له من (طعامٍ)؛ بينما هو يواسي راكباً (أضناه
النضال بدني) حتى (أثقلت كفَّو الضراعات) و لسان حاله ما بين
مُقبلٍ مُدبرٍ مكرٍّ مفرٍّ معاً كجلمود صخر حطه ( السيل) من عَلٍ.
تخريمةٌ مع شهقة لونٍ و تكية خطٍّ:
▪ و لعل في ذلك يكون ردٌّ ضمنيٌّ صريحٌ و دحضٌ عمليٌٍ و منطقيٌٍ مفحِمٌ
لتهمة مفتراةٍ كان سددها أخونا بريمة لأهلي الحُنان بشمال بلادي عبر سجالٍ
دائر هناك مع عمو حقود ؛ بهجران مضاجع الحِسان إلى ظهور و أصلاب الإتان.