♧ من روائعِ (قِلَّة) أدبِ عمِّنا الطيب صالح £

▪ و لعله لا يتجادل اثنان و لا تتناطح عنزان حول مدي عبقرية كون عمك أديباً أريباً
و كاتباً نحريراً بحيثُ لا تُشَق له ذرة غبارٍ في مضاميره ؛ و فوق دا، زول مرهفٌ و شفافٌ
و لمَّاح شديد . و باعتبانا لسة في مناظر الفلم و قبل أن نحشر أنفنا في الغريق الجايي، دعونا ننوه هنا ، إلى جزئية ذات علاقةٍ وثيقةٍ وخاصة ب( صلب) قضية النص الذي نحن بصدده و هي مما لم يكن ليفوت على كاتبٍ مثله أن يرصده لنا عن ظاهرة اختفاء وليان العروسة من ديارهم أثناء المعمة في ليلة الدخلة ، ما كان مُتعارفاً عليها ب( القَيْلة ) أي :
في ليلة القبض على فاطنة) و (ضبح الكديسة) و تسييح (دمها) و ما قد يليها من ليالٍ ورديةٍ مِلاحٍ و لا من ألف ليلةٍ و ليلةٍ و يا ليتها لا تنجلي إلا بصباحاتٍ رابحاتٍ و بكل
سعادة و خيرٍ نافحاتٍ. ففور فراغهم من تجهيز مهرتهم بجهازها و تركها كبضاعة مزجاة
في (ساحة الفداء) و تهيئة الأجواء تمامن ، فبالتالي تراهم يولون أدبارهم شطر مسرح العمليات ؛ متعللين بالذهاب في إحدى خرجاتهم لقضاء بعض شأنهم و لينتبذوا من
أهاليهم قصياً، خشية أن يشنف أسماعهم شيئاً مما لا تشتهي نفوسهم ؛ ثم لا يعدون أدراجهم إلا بعد انقضاء مهلةٍ تكون كافية لذاك العنترة ابن (شدَّاد) العبسي كي يفرغ
بدوره هو الآخر من فض سامر بكارة الاعتصام عند أعتاب بوابة حصن ابنة عمه عبلة .