♧ لُغَةُ الضَّفادِعِ و نَخْنَخَةُ البعاعيت £

▪ أذكر لهذه المناسبة ،أننا في شعبة اللغة الفرنسية كنا ندرس مادة
تُسمَى الأدب الزنجي الناطق بالفرنسية خاصةً و بالبلاتينية بصفةٍعامةٍ :
(Littérature nègre francophone en particulier et latine en général)
((Negro literature, francophone in particular and Latin in general
▪ و هي لسان حال مدرسةٍ لها باع طويل و قدَحٌ معلًّى فيإثراء مكتبة الأدب العالمي؛
حيث كان من روادها الجامايكيان/ إيمي سَيْزَيْرو ألان داماس، السننغاليان/ سامبين
عثمان و ليوبولد سيدار سينغور؛ بالإضافة إلى النايجيريين/ شيخ حميدو كين و قبله أتشينوا أتشيبي ( وأشيائة المتداعية جناباً/ Things Fall Apart ) ثم التنزاني/
يوليوس نايريري. هذا إذا لم نشرَع البابواسعاً لندخل معهم مبدعنا الروائي العالمي/
الطيب صالح عبر موسم هجرته إلى الشمال بنطاقه العريض و هو للأمانة بعتبر مديناً بشهريته في ذلك بنزوله اهتمامات خياله الأدبية الوثاب إلى ما تحت منطقة الحبل
السُّرِّي) . مما جعل ملكة إبداعه في نظر البعض إقرب إلى قلة الأدب منها إلى نقيضه
" الأدب". هذا مع ملاحظة أن صالح لم يحدد لنا أي شمال و أي جنوب كان يقصد
على خارطة سطح كوكب الأرض من خلال سريات "موسم هجرته إلى الشمال".

▪ و لعل من ألعن و أظرط ما في ذاك المنطق الأعور حول تلك المدرسة الزنجية،
و من أبرز سوءاته أنه كان يصر على تصنيف الزنوج على أنهم باتو أشد عنصريةً
من البيض أنفسهم؛ ذلك من فرط ما أذاقوهم من مرارات ذُلِّ الاستعباد عبر القرون
و هو ما يُعَبَّرُ عنه بما عُرِفَ بمصطلح( العنصرية و العنصرية المرتدةأو المضادة).

▪ و لعلَّ في هذه النعرات المستوطنةِ مقاربةٌ تذكرنا بما يحكى عن حال ذاك المريض
النفساني الذي لماشُفِيَ من انفصامه قال لطبيبه المعالج: إنني الآن عالَ العالِ و" لا أشعر بأنني حبة ذُرةٍ و لا شيء ، و لكن من الذي يقنع لي ذلك الديك لكي يتركني و شاني.
و بكدا يبقى كلو عندو عقدة و متعنصر علي كلو ؛ و لا تطد أكداً راضياً بأي أحدٍ.